Ricordando il più grande sacrificio

(Un sermone del Memorial Day)

FBC, 5-24-09 (AM)

Come cittadini cristiani, celebriamo oggi il Memorial Day per queste ragioni e forse anche di più…

1) Romani 13:7 ci comanda di dare onore a chi l’onore è dovuto.

2) Questo giorno ci aiuta anche a ringraziare Dio per le libertà di cui godiamo come risultato dell’estremo sacrificio fatto da tanti figli e figlie d’America per il bene della libertà.

-Giacomo 1:17 ci dice che ” ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall’alto, e discende dal Padre delle luci presso il quale non c’è variabilità né ombra di svolta.”Così come ricordiamo il sacrificio di altri, è opportuno ringraziare Dio che ha rafforzato coloro che hanno reso possibile quel sacrificio.

Nel suo magnus opus del 1828, American Dictionary of the English Language, Noah Webster definì “sacrifice” = distruggere, arrendersi o soffrire di perdersi per ottenere qualcosa (di più grande bene?). Illustra questa definizione in una frase: “Non dovremmo mai sacrificare la salute al piacere, né l’integrità alla fama.”

Il concetto di sacrificio evoca risposte diverse dalle persone (negativamente: disordinato, minaccioso, non necessario). In generale, la realtà del sacrificio è qualcosa di cui questa generazione di americani è tristemente ignorante. Una prova inequivocabile è la rottura del nucleo familiare che avviene a un ritmo allarmante. Il sacrificio è necessario perché qualsiasi matrimonio abbia successo. Efes 5: 25 I mariti devono amare le loro mogli COME CRISTO HA AMATO LA CHIESA.

Facciamo bene come libera cittadinanza a ricordare il sacrificio dei soldati caduti. Posso dire con il massimo rispetto per il soldato che ha dato la sua vita per la causa della libertà, che c’è un’omissione ancora più eclatante dell’essere ignoranti o poco apprezzati di tali sacrifici? E questo è essere ignoranti o poco apprezzati del sacrificio ultimo offerto per l’umanità, un sacrificio che procura la più alta libertà che l’uomo possa conoscere…libertà spirituale.

PROP: Domani confido che l’apprezzamento per il sacrificio dei nostri militari armati e delle nostre donne sarà rinnovato. Questa mattina voglio cercare di accrescere il nostro apprezzamento per il sacrificio che Cristo ha fatto a nostro favore.

I primi 8 capitoli di Romani sono intrisi di idee teologiche; importante in quanto questa sezione pone le basi per l’istruzione pratica della sezione successiva.

Nel capitolo 5th di Romani scopriamo una discussione teologica del sacrificio di Cristo in contrapposizione a una discussione descrittiva o profetica. Penso alla profezia data da Isaia nel 53 ° capitolo, registrata 700 anni prima che Cristo nascesse. Oppure, i raccapriccianti resoconti della crocifissione registrati nei Vangeli.

LEGGI: Romani 5:6-10

I. La profondità del sacrificio di Dio (v. 6)

Inerente al concetto di sacrificio è la domanda: “Fino a che punto andrò?” “Fino a che punto sacrificherò?”

*A volte pensiamo al sacrificio in termini di finanze. In questo campo, la risposta a questa domanda deve essere temperata da prudenza ed equilibrio. Ad esempio, Il marito che decide di drenare i risparmi della sua famiglia per aumentare le casse di un predicatore televisivo o la Marcia delle monetine (o qualsiasi altra causa) sarebbe considerato sciocco. Io Tim. 5:8 Ma se uno non provvede per i suoi e specialmente per quelli della sua propria casa, ha rinnegato la fede, ed è peggiore di un miscredente.”

*Quando un individuo si arruola nell’esercito, specialmente durante i periodi di guerra, deve essere consapevole che la risposta che potrebbe dover dare alla domanda: “Fino a che punto dovrei andare?”è” tutta la strada”, cioè fino alla morte.

Dubito sinceramente che esista un’illustrazione adeguata nel nostro mondo naturale che comunichi le profondità a cui Cristo è andato nel dare la Sua vita per l’umanità. È b / c che siamo ingannati e accecati dalla nostra tendenza collettiva a sopravvalutare il nostro valore che non riusciamo a cogliere le profondità assolute vissute da Cristo.

In Efesini 4:9-10, troviamo un riferimento al regno geografico o località in connessione con la venuta di Cristo sul pianeta terra. Paolo contrappone l’alto stato di gloria di Cristo al tempo che trascorse qui sulla terra, e ancor più in basso, alla Sua sepoltura sulla terra.

Le profondità spirituali o morali a cui Cristo è precipitato non possono essere misurate da alcun strumento terreno. Tuttavia, possiamo intravedere la profondità del sacrificio di Cristo quando consideriamo la descrizione di coloro per i quali è morto.

Osservate 4 descrizioni usate dall’apostolo Paolo, descrizioni che sono sempre più poco lusinghiere e moralmente condannanti per aiutarci a riconoscere la nostra schiavitù spirituale.

*Questa descrizione è in netto contrasto con la descrizione dell’uomo resa popolare dagli psicologi secolari. Questa scuola di pensiero crede che l’umanità sia intrinsecamente buona ed è solo sporca dall’ambiente; oppure, ogni persona è una tabula rosa (lavagna bianca) che riceve input e forma il loro carattere. Sono lieto che Dio ci ami abbastanza da darci una diagnosi accurata della nostra condizione spirituale; perché solo allora possiamo riconoscere e appropriarci della vera soluzione.

A.”Eppure senza forza” (v. 6) = impotente, impotente

L’idea espressa qui è che siamo stati incapaci di generare qualsiasi giustizia per noi stessi. Siamo impotenti a eseguire tutti i comandamenti di Dio per tutto il tempo. A differenza della nostra esperienza fisica in cui siamo forti nel fiore della nostra giovinezza e poi indeboliamo con l’età, siamo immediatamente deboli in senso spirituale. Spiritualmente parlando, siamo come il bambino che è assolutamente incapace di nutrirsi, vestirsi o proteggersi. ill. I nostri cuori sono stati tutti toccati dalla storia di sorelle di 4 mesi, Abigail& Isabelle Carlsen, le gemelle siamesi del North Dakota. Sono stati separati il 12 maggio 2006. Un rapporto:

Un team medico di trenta membri ha eseguito l’intervento nel corso di sette ore. La chirurgia sfaccettata ha coinvolto molti passaggi, tra cui: Separazione dei fegati intrecciati, separazione dei diaframmi, pancreasi uniti e parte del loro intestino, riposizionamento dei loro cuori, rimozione delle vesciche biliari e costruzione di una struttura biliare come dotto biliare per Abbigail.

Buona primavera a tutti! Siamo tutti così contenti che il tempo sia stato bello. Abby e Belle davvero godere la vita all ” aria aperta che amano giocare al parco e andare in bicicletta o semplicemente andare a fare passeggiate. Le ragazze stanno crescendo come erbacce sono petite e, infine, un quasi 25 chili e quasi 36 pollici. Ho la sensazione che quest’estate cresceranno molto. Essi godono prescolare tre giorni alla settimana si arriva a guidare l’autobus nei giorni in cui vanno a asilo nido questo è un piacere per loro. Abby e Belle hanno appena iniziato la ginnastica che amano. Entrambi hanno così tanto divertimento e guardare avanti ad esso settimanale. – Aprile 14, http://www.caringbridge.org/visit/abbybelle/journal

Abbigail e Isabelle erano impotenti a cambiare la loro condizione. Nemmeno i loro genitori potevano modificare le loro condizioni. Solo l’intervento di uno staff medico di livello mondiale potrebbe modificare le condizioni delle ragazze. Poiché siamo spiritualmente anemici e indifesi, io e te abbiamo bisogno dell’intervento di un Esperto. Questo intervento è l’essenza del sacrificio di Dio.

B.”Empi” (v. 6)

-un forte peggiorativo usato altrove nella scrittura di Paolo (cfr. 1:18; 4:5). Tutto ciò che Dio è è l’antitesi dell’empio; e tutto ciò che” empio ” rappresenta è l’opposto della natura di Dio. Il salmista del Salmo 14:1-3 spiega come tutti trascurano Dio o si ribellano a Dio. Questa è empietà.

C.”Peccatori “(v. 8)

Il terzo termine usato per descrivere coloro per i quali Cristo è morto è “peccatori” (?malvagio?; CF. 3: 23), né giusti né buoni. Paolo qui contrapponeva il valore della vita stabilita, quella di Gesù Cristo, e l’indegnità di coloro che traggono beneficio dal Suo sacrificio. Mentre le persone possono guardarsi gli uni gli altri come meritevoli di amore perché sono giusti o buoni, Dio li considera peccatori. Tuttavia Dio li ama. La Sua disposizione del Proprio Figlio come nostro Salvatore ha dimostrato la profondità del Suo amore (Giovanni 3:16).

Non importa quanto grande sia la montagna dei peccati, l’amore di Cristo lo supera. Non c’è nessun peccato o numero di peccati che la morte di Cristo non può coprire.

D. Il quarto e più incriminante termine usato per descrivere coloro per i quali Cristo è morto è “nemici.”Le persone non solo sono indifese a salvarsi (v. 6), trascurate da Dio (v. 6) e malvage (v. 8), ma si mettono anche contro Dio e i Suoi propositi. Anche se molte persone non salvate professano di amare Dio, Dio che conosce il loro cuore vede in loro opposizione a Se stesso. Il loro antagonismo verso di Lui ne è la prova.

II.La liberazione fornita attraverso il sacrificio di Dio

Il sacrificio implica il miglioramento o il beneficio per un altro. 4.223 soldati hanno dato la vita finora in Iraq nella guerra al terrore.

A. Liberazione dalla condanna futura (v. 9)

“salvato dall’ira” I Thess 1:8-9

B. Salvezza presente (v. 10)

Riconcilia = conosci Dio, non più un nemico, ora un amico.

III. Risposta al sacrificio di Dio

L’indifferenza descrive meglio la risposta di molti americani al sacrificio fatto per garantire la libertà personale.