La Moschea d’oro di Samarra prima che fosse bombardata

Sāmarrā (arabo,سامراء) è una città dell’Iraq che nei tempi antichi potrebbe essere stata la città più grande del mondo. Con le sue maestose moschee, giardini e rovine di palazzi reali che si estendono per 5,6 miglia per 21,1 miglia lungo il fiume Tigri, Samarra è una delle quattro città sante islamiche in Iraq. La casa per una popolazione di circa 200.000, si trova sulla riva orientale del Tigri nel Governatorato di Salah ad Din, 60 miglia a nord di Baghdad.

Dal momento in cui fu costruita dal califfo Al-Mu’tasim nell ‘836 E. V. per sostituire Baghdad come capitale del califfato abbaside, fino a quando fu abbandonata dal califfo Al-Mu’tamid nell’ 892 E. V., Samarra fu il centro più importante del mondo musulmano. La sua Grande Moschea era la più grande Moschea del mondo al momento. Nonostante la breve permanenza del califfato abbaside a Samarra, gli splendori artistici, letterari e scientifici della città sono rimasti una parte importante della storia araba e islamica.

Scrittori islamici medievali credevano che il nome della città è stato derivato dalla frase araba, “Sarre men ra’a”—سر من رأ.—che si traduce in “Una gioia per tutti coloro che vedono.”E’ stato cambiato in seguito dai soldati armeni a “Samarra” – سا م من رأ. – che significa “Una tristezza per tutti coloro che vedono.”

Oggi, Samarra è un centro commerciale della sua regione, e ha una certa industria e piccola produzione artigianale, così come l’amministrazione locale. Il 22 febbraio 2006, una potente esplosione ha distrutto la cupola della Moschea d’oro Al-Askari di Samarra, uno dei santuari sciiti più venerati dell’Iraq, scatenando una giornata di furia settaria in città e paesi in tutto l’Iraq.

Nel 2007, l’UNESCO ha nominato Samarra uno dei suoi siti patrimonio dell’Umanità.

Antica Samarra

La mappa mostra la posizione di Samarra a nord-ovest di Baghdad sulle rive del fiume Tigri.

Samarra fu pesantemente occupata in tempi antichi durante la cultura calcolitica Samarrana (circa 5500-4800 a. E. V.) identificato nel sito di Tell Sawwan, dove prove di irrigazione e produzione di lino stabiliscono la presenza di una prospera cultura insediata con una struttura sociale altamente organizzata. La cultura è conosciuta principalmente per le sue ceramiche finemente fatte decorate su sfondi scuri con figure stilizzate di animali, uccelli e disegni geometrici. Questo tipo ampiamente esportato di ceramica è stato uno dei primi diffusi, stili di ceramica relativamente uniformi nel Vicino Oriente antico. La cultura Samarrana fu il precursore della cultura mesopotamica del periodo Ubaid.

La città di Sur-marrati—rifondata dal re assiro Sennacherib nel 690 a.E. V. secondo una stele attualmente conservata nella Walters Art Gallery di Baltimora-è identificata con un sito fortificato assiro ad al—Huwaysh, sul Tigri di fronte alla moderna Samarra.

La possibilità di una popolazione più numerosa arrivò con l’apertura del Qatul al-Kisrawi, l’estensione settentrionale del canale Nahrawan che attingeva acqua dal Tigri nella regione di Samarra. Quest’opera fu attribuita da Yaqut al re sasanide Khosrau I Anushirvan (531-578 E. V.). Per celebrare il completamento di questo progetto, una torre commemorativa (moderno Burj al-Qa’im) è stato costruito presso l’insenatura meridionale a sud di Samarra, e un palazzo con un “paradiso”, o parco di caccia murata, è stato costruito presso l’insenatura settentrionale (moderna Nahr al-Rasasi) vicino ad al-Daur. Un canale supplementare, il Qatul Abi al-Jund, è stato creato dal Califfo Abbaside Harun al-Rashid e una città pianificata è stato presentato in forma di un ottagono regolare, ma ha abbandonato incompiuto nel 796, C. E.

Abbaside capitale

UN AMERICANO soldato scende la Torre Malwiya, un minareto a spirale, parte della Grande Moschea di Samarra, una volta la più grande moschea del mondo.

La capitale del califfato abbaside fu spostata da Baghdad a Samarra nell ‘ 836 E. V. dal califfo Al-Mu’tasim dopo che la popolazione di Baghdad crebbe in tumulto sotto l’oppressione del soldato schiavo straniero del califfato, noto come mamelucco. Durante questo periodo l’originario insediamento preislamico fu sostituito da una nuova città fondata nell ‘833 E. V. Samarra sarebbe rimasta il centro ufficiale del mondo musulmano fino all’ 892 E. V. quando la capitale fu restituita a Baghdad da al-Mu’tamid. Il successore di Al-Mu’tasim, al-Wathiq, sviluppò Samarra in una città commerciale, e fu ulteriormente sviluppata sotto il califfo Al-Mutawakkil.

Quest’ultimo sponsorizzò la costruzione della Grande Moschea di Samarra con il suo minareto a spirale o malwiyah, costruita nell ‘ 847 E. V. Fece anche costruire parchi e un palazzo per suo figlio Al-Mu’tazz. Sotto il dominio di Al-Mu’tadid, la capitale Abbasside fu spostata di nuovo a Baghdad e Samarra entrò in un declino prolungato, che accelerò dopo il XIII secolo quando il corso del Tigri si spostò.

La Grande Moschea di Samarra era un tempo la più grande moschea del mondo. Il suo minareto, la Torre Malwiya, è un vasto cono a spirale alto 52 metri e largo 33 metri con una rampa a spirale. La moschea aveva 17 navate e le sue pareti erano rivestite con mosaici di vetro blu scuro. Il 1 ° aprile 2005, la parte superiore del minareto è stata danneggiata da una bomba. Secondo quanto riferito, gli insorti hanno attaccato la torre perché le truppe statunitensi l’avevano usata come posizione da cecchino.

Al-Askari Moschea

Al-Askari (Golden) Moschea dopo essere stato bombardato nel 2006

La città è anche sede di Al-Askari Moschea, detta anche Moschea d’Oro contenente il mausoleo di Ali al-Hadi e Hasan al-Askari, decimo e undicesimo Sciita Imam, rispettivamente. Contiene anche il sacro santuario di Muhammad al-Mahdi, noto come il dodicesimo, o “Imam nascosto”, destinato a tornare come il Mahdi nella tradizione sciita. Ciò lo ha reso un centro di pellegrinaggio centrale per i musulmani sciiti della setta “Twelver”, che si stima comprendesse l ‘ 80% degli sciiti.

Inoltre, Hakimah Khatun e Narjis Khatun, parenti femminili del profeta Maometto, tenuti in grande considerazione sia dai musulmani sciiti che dai musulmani sunniti, sono sepolti lì, rendendo questa moschea uno dei luoghi di culto più significativi per gli sciiti e un luogo venerato per i musulmani sunniti. Samarra la popolazione nativa è creduto per essere in gran parte discende da una stirpe relative a questi santi, anche se la maggior parte di questi cittadini di Samarra sono i Sunniti che non condividono la stessa tradizione religiosa degli sciiti.

era Moderna

i Bambini in un Samarra quartiere

Durante il ventesimo secolo, Samarra acquisito nuova importanza quando un organismo permanente di acqua (Lago Tharthar) è stato creato vicino alla città dallo sbarramento del fiume, per porre fine alle frequenti inondazioni di Baghdad a valle. Molte persone locali furono sfollate dalla diga, causando un grande aumento della popolazione di Samarra.

Samarra è attualmente una città chiave nella provincia di Salahuddin, una parte importante del cosiddetto Triangolo sunnita dove gli insorti sono attivi da poco dopo l’invasione degli Stati Uniti del 2003. Anche se Samarra è famosa come sito di siti sacri sciiti, tra cui le tombe di diversi imam sciiti, la città è dominata dai sunniti. Ciò ha causato tensioni, in particolare dopo l’invasione dell’Iraq del 2003.

I soldati della Guardia Nazionale Irachena si preparano ad entrare nella Moschea di Al Askari il prossimo ottobre. 1, 2004 dopo che era stato sequestrato dagli insorti.

Quando Saddam Husein era al potere, proibì i pellegrinaggi ai luoghi santi sciiti, temendo che i grandi raduni si sarebbero rapidamente trasformati in rivolte politiche. Tali attività religiose sono riprese solo dopo la sua caduta nel 2003, nel tentativo di stabilire il principio della libertà religiosa per tutti gli iracheni.

Il 22 febbraio 2006, la cupola dorata della Moschea di Al Askari è stata distrutta dalle bombe, scatenando un periodo di rivolte e attacchi di rappresaglia in tutto il paese che hanno causato centinaia di vite. Nessuna organizzazione ha rivendicato la responsabilità, tuttavia si ritiene che il Consiglio sunnita Mujahideen islamista Shura, o gruppi simpatizzanti per la sua causa, erano dietro l’attacco. Alcuni nel mondo islamico, tuttavia, sono convinti che dietro ci fosse il governo americano.

Il 13 giugno 2007, sospetti insorti di al-Qaeda attaccarono nuovamente la moschea e distrussero i due minareti che fiancheggiavano le rovine della cupola. Il complesso delle moschee e i minareti erano stati chiusi dall’attentato del 2006.

Note

• O’Hara, John. Appuntamento a Samarra. Annata, 2003. ISBN 978-0375719202
• Parker, Philip M. The 2006 Economic and Product Market Databook for Samarra, Iraq. ICON Group International, 2006. ISBN 978-0497814120
• Robinson, Chase F. Una città islamica medievale riconsiderata: un approccio interdisciplinare a Samarra. Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0197280249

Tutti i link recuperati il 31 agosto 2019.

• LookLex Enciclopedia: Samarra. i-cias.com.
• Distruzione della Moschea Askari. www.indybay.org.