San Maurizio
Venerazionemodifica
San Maurizio divenne patrono dei Santi Imperatori Romani tedeschi. Nel 926, Enrico il Fowler (919-936), cedette anche l’attuale cantone svizzero di Argovia all’abbazia, in cambio della lancia, della spada e degli speroni di Maurizio. La spada e gli speroni di San Maurizio facevano parte delle insegne utilizzate nelle incoronazioni degli imperatori austro-ungarici fino al 1916, e tra le più importanti insegne del trono imperiale. Inoltre, alcuni degli imperatori furono unti davanti all’altare di San Maurizio nella Basilica di San Pietro. Nel 929, Enrico il Fowler tenne una riunione di corte reale (Reichsversammlung) a Magdeburgo. Allo stesso tempo fu fondata la Mauritius Kloster in onore di Maurice. Nel 961, Ottone I, imperatore del Sacro Romano Impero, stava costruendo e arricchendo la Cattedrale di Magdeburgo, che intendeva per la sua tomba. A tal fine,
nell’anno 961 dell’Incarnazione e nel 25 ° anno del suo regno, alla presenza di tutta la nobiltà, alla vigilia del Natale, il corpo di S. Maurice è stato trasportato a lui a Ratisbona insieme con i corpi di alcuni dei compagni del santo e porzioni di altri santi. Inviate a Magdeburgo, queste reliquie furono accolte con grande onore da un raduno di tutta la popolazione della città e dei loro compatrioti. Sono ancora venerati lì, per la salvezza della patria.
Maurice è tradizionalmente raffigurato in armatura, in Italia decorato con una croce rossa. Nella cultura popolare è diventato collegato con la leggenda della Santa Lancia, che si suppone abbia portato in battaglia; il suo nome è inciso sulla Sacra Lancia di Vienna, una delle numerose reliquie rivendicate come la lancia che trafisse il fianco di Gesù sulla croce. Saint Maurice dà il suo nome alla città di St. Moritz così come a numerosi luoghi chiamati Saint-Maurice nei paesi di lingua francese. Lo stato insulare dell’Oceano Indiano di Mauritius prende il nome da Maurice, principe d’Orange, e non direttamente da Maurice stesso.
Oltre 650 fondazioni religiose dedicate a San Maurizio si trovano in Francia e in altri paesi europei. Solo in Svizzera si trovano sette chiese o altari in Argovia, sei nel Cantone di Lucerna, quattro nel Cantone di Soletta e una ad Appenzello interno (infatti la sua festa è una festa cantonale ad Appenzello Interno). Tra questi spiccano la Chiesa e l’Abbazia di Saint-Maurice-en-Valais, la Chiesa di Saint Moritz in Engadina e la Cappella del Monastero dell’Abbazia di Einsiedeln, dove il suo nome continua ad essere molto venerato. Diversi ordini cavallereschi furono istituiti in suo onore, tra cui l’Ordine del Vello d’oro, l’Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro e l’Ordine di San Maurizio. Inoltre, cinquantadue città e villaggi in Francia sono stati nominati in suo onore.
Maurice era anche il santo patrono di una parrocchia cattolica e la chiesa nel 9 ° Ward di New Orleans e compresa parte della città di Arabi in St. Bernard Parish. La chiesa fu costruita nel 1856, ma fu devastata dai venti e dalle acque alluvionali dell’uragano Katrina il 29 agosto 2005; il campanile in rame è stato soffiato via dall’edificio. La chiesa è stata successivamente sconsacrata nel 2008 e la diocesi locale l’ha messa in vendita nel 2011. Entro il 2014, un avvocato locale aveva acquistato la proprietà per un’organizzazione artistica locale, dopo di che l’edificio serviva sia come sede artistica che come spazio di culto per una chiesa battista che era stata spostata in seguito all’uragano.
Il 19 luglio 1941 Papa Pio XII dichiarò San Maurizio patrono degli Alpini dell’Esercito Italiano. Da allora gli Alpini celebrano ogni anno la festa di Maurizio.
Il Sinassario della Chiesa copta ortodossa di Alessandria non menziona San Maurizio, anche se ci sono diverse chiese copte che portano il suo nome.
Apparizionemodifica
Le apparizioni della Madonna di Laus includevano un’apparizione di San Maurizio. Apparve in un antico paramento episcopale e disse a Benoîte Rencurel che era colui a cui era dedicata la cappella vicina, che le avrebbe portato dell’acqua (prima di attingere dell’acqua da un pozzo che non aveva visto), che avrebbe dovuto scendere in una certa valle per sfuggire alla guardia locale e vedere Maria, madre di Gesù, e che Maria era in Cielo e poteva apparire sulla Terra.
PatronageEdit
Maurizio è il santo patrono del Ducato di Savoia (Francia) e del Vallese (Svizzera), nonché di soldati, spadaccini, eserciti e fanti. Nel 1591 Carlo Emanuele I, duca di Savoia, organizzò il ritorno trionfale di parte delle reliquie di San Maurizio dal monastero di Agaune nel Vallese.
È anche il santo patrono dei tessitori e tintori. Manresa (Spagna), Piemonte (Italia), Montalbano Jonico (Italia), Schiavi di Abruzzo (Italia), Stadtsulza (Germania) e Coburg (Germania) hanno scelto St. Maurice come loro santo patrono pure. San Maurizio è anche il santo patrono della Confraternita dei Punti Neri, uno storico ordine militare di mercanti non sposati nell’attuale Estonia e Lettonia. Nel settembre 2008, alcune reliquie di Maurizio sono state trasferite in un nuovo reliquiario e ridedicate a Schiavi di Abruzzo (Italia).
Ritrattomodifica
St. Maurice iniziò ad essere ritratto come un africano dalla carnagione scura nel 12 ° secolo. La più antica immagine superstite che raffigura San Maurizio come un africano nero in armatura di cavaliere è stato scolpito a metà del 13 ° secolo per la Cattedrale di Magdeburgo; lì è esposto accanto alla tomba di Ottone I, Imperatore del Sacro Romano Impero. Jean Devisse, L’immagine del nero nell’arte occidentale, ha esposto le fonti documentarie per la popolarità del santo e l’ha documentata con esempi illustrativi.
Quando la nuova cattedrale fu costruita sotto l’arcivescovo Alberto II di Käfernberg (servito 1205-32), una reliquia che si dice sia la testa di Maurizio fu acquistata dalla Terra Santa.
L’immagine di San Maurizio è stata esaminata in dettaglio da Gude Suckale-Redlefsen, che ha dimostrato che questa immagine di Maurizio esiste fin dalla prima rappresentazione di Maurizio in Germania tra il Weser e l’Elba, e si diffuse in Boemia, dove è stato associato con le ambizioni imperiali della Casa di Lussemburgo. Secondo Suckale-Redlefsen, l’immagine di Maurice raggiunse il suo apogeo durante gli anni 1490-1530.
Le immagini del santo si estinsero a metà del XVI secolo, minate, suggerisce Suckale-Redlefsen, dallo sviluppo della tratta atlantica degli schiavi. “Ancora una volta, come nell’alto Medioevo, il colore nero era diventato associato all’oscurità spirituale e all’alterità culturale”.C’è un olio su legno dipinto di Maurice di Lucas Cranach il Vecchio (1472-1553) nel Metropolitan Museum of Art di New York.
Curiosità
San Maurizio è il santo patrono della città di Coburgo in Baviera, Germania. Egli è mostrato lì come un uomo di colore soprattutto sui tombini così come sullo stemma della città. Ci si chiama “Coburger Mohr” (ingl.: “Coburg Moor”).