MamemakiEdit

Il rituale principale associato all’osservanza di Setsubun è mamemaki (豆撒き, “dispersione dei fagioli”); questo rituale vede la soia arrostita (nota come fukumame (福豆, lit., “fortune beans”)) sia buttato fuori dalla porta d’ingresso, o ad un membro della famiglia che indossa una maschera on (demone o orco) mentre grida ” Devils out! Fortuna dentro!”(On wa soto! Fuku wa uchi! (鬼は外! 福は内!)), prima di sbattere la porta. Si pensa che i fagioli purifichino simbolicamente la casa allontanando gli spiriti maligni che portano sfortuna e cattiva salute con loro. Poi, come parte di portare fortuna, è consuetudine mangiare soia arrostita, e in alcune zone, uno per ogni anno della propria vita, più uno in più per portare buona fortuna per l’anno a venire. L’usanza di mamemaki apparve per la prima volta nel periodo Muromachi, e di solito viene eseguita da un uomo della famiglia nato nell’anno zodiacale corrispondente per il nuovo anno (toshiotoko (年男)), oppure dal capo maschio della famiglia.

Anche se ancora una pratica un po ‘ comune nelle famiglie, molte persone parteciperanno anche o invece ad un santuario o al festival di primavera del tempio, dove viene eseguita la pratica del mamemaki; in alcune aree, come Kyoto, questo comporta una danza eseguita da apprendista geisha, dopo di che gli apprendisti stessi lanciano pacchetti di soia arrostita alla folla. In altre aree, sacerdoti e ospiti invitati lanciano pacchetti di soia arrostita, alcuni avvolti in lamina d’oro o d’argento, piccole buste con denaro, dolci, caramelle e altri premi. In alcuni santuari più grandi e più centrali, celebrità e lottatori di sumo sono invitati alle celebrazioni, di solito per Setsubun eventi che vengono trasmessi in televisione. Al Sensō-ji, nel quartiere Asakusa di Tokyo, una folla di quasi 100.000 persone partecipa ai festeggiamenti annuali.

Altre pratichemodifica

Talismano di testa di sardina all’ingresso della casa per tenere lontani gli spiriti cattivi

Esistono molte altre pratiche, in alcuni casi più esoteriche che circonda la celebrazione e l’osservanza di Setsubun; alcuni sono regionali, come la tradizione dell’area del Kansai di mangiare panini makizushi non tagliati, noti come ehō-maki (恵方巻, lett., “lucky direction roll”), in silenzio mentre affronta la direzione della bussola fortunata dell’anno come determinato dal simbolo zodiacale di quell’anno. Sebbene l’usanza abbia avuto origine a Osaka, da allora si è diffusa, a causa in gran parte degli sforzi di marketing di negozi di alimentari e di alimentari. I rotoli Ehō-maki sono più comunemente disponibili per l’acquisto nei negozi della zona di Kanto durante il periodo primaverile, con la tradizione stessa che diventa più riconosciuta come parte di Setsubun. I grafici sono pubblicati e occasionalmente confezionati con makizushi uncut nel mese di febbraio.

Altre pratiche includono la messa di piccole decorazioni di teste di sardine e foglie di agrifoglio (hiiragi iwashi (柊鰯)) all’ingresso di una casa per allontanare gli spiriti maligni. Una speciale varietà di sake conosciuta come shōgazake (生姜酒) prodotta con lo zenzero è anche abitualmente bevuta su Setsubun.