La suggestionabilità ipnotica è una variabile di differenza individuale simile a un tratto che riflette la tendenza generale a rispondere all’ipnosi e ai suggerimenti ipnotici. La ricerca con misure standardizzate di suggestionabilità ipnotica ha dimostrato che ci sono sostanziali differenze individuali in questa variabile.

La misura in cui un soggetto può o non può essere “suggestionabile” ha ramificazioni significative nella ricerca scientifica dell’ipnosi e dei suoi fenomeni associati. La maggior parte degli ipnoterapeuti e accademici in questo campo di lavoro di ricerca dalla premessa che la suscettibilità ipnotica (o suggestionabilità) è un fattore nell’indurre stati di ipnosi utili. Cioè, la profondità dell’ipnosi che un dato individuo può raggiungere in un dato contesto con un particolare ipnoterapeuta e un particolare insieme di credenze, aspettative e istruzioni.

Dr. John Kappas (1925-2002) ha identificato tre diversi tipi di suggestionabilità nella sua vita che hanno migliorato l’ipnosi:

Suggestionabilità emotiva – Un comportamento suggestionabile caratterizzato da un alto grado di reattività ai suggerimenti inferiti che influenzano le emozioni e limitano le risposte del corpo fisico; solitamente associato alla profondità ipnoidale. Così il suggestionabile emotivo impara più per inferenza che per suggerimenti diretti e letterali.

Suggestionabilità fisica – Un comportamento suggestionabile caratterizzato da un alto grado di reattività ai suggerimenti letterali che influenzano il corpo e la restrizione delle risposte emotive; di solito associato a fasi catalettiche o più profonde.

Suggestionabilità intellettuale – Il tipo di suggestionabilità ipnotica in cui un soggetto teme di essere controllato dall’operatore e cerca costantemente di analizzare, rifiutare o razionalizzare tutto ciò che l’operatore dice. Con questo tipo di soggetto l’operatore deve dare spiegazioni logiche per ogni suggerimento e deve permettere al soggetto di sentire che sta facendo l’ipnotizzare se stesso.

Tuttavia, non è chiaro o concordato quale sia effettivamente la suggestionabilità (cioè il fattore sull’ipnosi). È sia la variabile indiscutibile che il fattore più difficile da misurare o controllare.

Ciò che non è stato concordato è se suggestionabilità è:

• un permanente fisso di dettaglio di carattere o di personalità;
• genetico o chimica tendenza della psichiatria;
• un precursore o un sintomo di un’attivazione di tale tendenza;
• una competenza imparato o abitudine acquisita;
• sinonimo con la funzione di apprendimento;
• un neutro, inevitabile conseguenza dell’acquisizione del linguaggio e l’empatia;
• una simile terminologia provocando uno per resistere a nuovo esternamente introdotto idee o prospettive;
• una relazione simbiotica reciproca con l’Altro, come la concezione africana di uBunthu o Ubuntu;
• legata alla capacità di empatia e comunicazione;
• una questione di gusto personale concordante tra altoparlante / ipnotizzatore e ascoltatore e ascoltatore come di/uso per le idee di speaker;
• un’abilità o un difetto o qualcosa di neutro e universale.

Concettualmente, l’ipnotizzabilità è sempre stata definita come l’aumento della suggestionabilità prodotto dall’ipnosi. In pratica, l’ipnotizzabilità è misurata come suggestionabilità a seguito di un’induzione ipnotica. I dati indicano che si tratta di costrutti diversi. Sebbene l’induzione dell’ipnosi aumenti la suggestionabilità in misura sostanziale, la correlazione tra suggestionabilità ipnotica e non ipnotica approssima i coefficienti di affidabilità delle cosiddette scale di ipnotizzabilità. Ciò indica che le scale ipnotiche di suscettibilità sono migliori misure di suggestionabilità di veglia che sono di ipnotizzabilità.

La ricerca esistente sui fenomeni dell’ipnosi è ampia e gli studi controllati randomizzati supportano prevalentemente l’efficacia e la legittimità dell’ipnoterapia, ma senza un concetto chiaramente definito dell’entità o dell’aspetto studiato, il livello di un individuo è oggettivamente “suggestionabile” non può essere misurato empiricamente. Rende i risultati terapeutici esatti impossibili da prevedere.

Inoltre, ostacola logicamente lo sviluppo del protocollo di ipnoterapia non su misura. Su quest’ultimo punto, va sottolineato che mentre alcuni metodi di persuasione sono più universalmente efficaci di altri, il metodo più affidabile efficace con gli individui è quello di personalizzare l’approccio esaminando prima i loro stili motivazionali, di apprendimento, comportamentali ed emotivi (et al.). Pochi ipnoterapeuti non prendono una case history, o una storia finora, dai clienti con cui lavoreranno.

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L’intrigo delle differenze nella suggestionabilità individuale emerge anche nei primi filosofi greci. Aristotele aveva un approccio indifferente:

“Le menti più intelligenti sono quelle che possono intrattenere un’idea senza necessariamente crederci.”

— Aristotele

Questa forse è un’eco più accurata dell’esperienza di praticare ipnoterapeuti e ipnotisti. Quando qualcuno è assorbito nelle parole ispiratrici di qualcun altro mentre delineano un’idea o un modo di pensare, l’attenzione soggettiva è tenuta a causa della logica, dell’estetica e della rilevanza delle parole per la propria esperienza personale e le motivazioni. In questi stati di trance naturali, come quelli orchestrati intenzionalmente da un ipnoterapeuta, le “facoltà critiche” sono naturalmente meno attive quando c’è meno da criticare naturalmente.

È forse il “crederlo necessariamente” che è problematico, poiché questa concezione della suggestionabilità solleva problemi sull’autonomia di attribuire la credenza a un’idea introdotta, e su come ciò accada.

Suscettibilitàmodifica

I media popolari e gli articoli di laici usano occasionalmente i termini “suggestionabile” e “suscettibile” in modo intercambiabile, con riferimento alla misura in cui un dato individuo risponde ai suggerimenti in arrivo da un altro. I due termini non sono sinonimi, tuttavia, in quanto quest’ultimo termine porta un pregiudizio negativo intrinseco assente dal fattore psicologico neutro descritto da “suggestionabilità”.

Nella ricerca scientifica e nella letteratura accademica sull’ipnosi e l’ipnoterapia, il termine “suggestionabilità” descrive uno stato o fenomeni psicologici neutri e possibilmente fisiologici. Questo è distinto dal linguaggio comune culturalmente prevenuto del termine “suggestionabile”. Entrambi i termini sono spesso legati con immeritate connotazioni sociali negative non inerenti ai significati delle parole stesse.

Essere suggestionabili non significa essere creduloni. Quest’ultimo riguarda un fatto oggettivo empirico che può essere mostrato accurato o impreciso a qualsiasi osservatore; il primo termine non lo fa. Essere aperti alla suggestione non ha alcuna influenza sull’accuratezza di eventuali suggerimenti in arrivo, né sul fatto che una tale accuratezza oggettiva sia possibile (come è con la credenza metafisica).

Alcuni terapeuti possono esaminare preoccupazioni o obiezioni alla suggestionabilità prima di procedere con la terapia: questo perché alcuni credono che ci sia una volontà deliberata razionale o dotta di mantenere una credenza, anche nel caso di nuove idee più convincenti, quando c’è una ragione cognitiva convincente per non “lasciarsi convincere”. Forse questo può essere visto in casi storici di ipnosi di massa dove c’è stata anche la soppressione dei media. Nell’individuo, le azioni non esaminate sono talvolta descritte da ipno-e psicoterapeuti basati su sistemi di credenze troppo cresciuti.

Il termine “suscettibile” implica debolezza o qualche pericolo aumentato di cui si è più propensi a diventare vittime e da cui bisogna guardarsi. Ha quindi un effetto negativo sull’aspettativa e di per sé è un suggerimento ipnotico che i suggerimenti devono essere notati e protetti contro. I suggerimenti ipnotici includono termini, frasi o concetti interi in cui comprendere il concetto include dare un senso a una sensazione soggettiva o un quadro per la risposta appropriata…. semplici forme di una parola di questo includono la parola terrorismo dove per capire il concetto, si deve capire la nozione di terrore e quindi capire nella frase che si intende riferirsi a “quel” dato oggetto.

Acquisizione della linguamodifica

La cognizione di una frase deve avvenire prima che possa verificarsi la decisione su come agire dopo: perché i concetti devono esistere prima della mente. O sono suggeriti dalla mente stessa, o in risposta a suggerimenti introdotti di concetti dall’esterno – il mondo e i suoi scenari e fatti, o suggerimenti da altre persone.

Un suggerimento può indirizzare i pensieri a notare un nuovo concetto, concentrarsi su un’area specifica all’interno del mondo, offrire nuove prospettive che in seguito possono influenzare le scelte di azione, offrire trigger per comportamenti automatici (come restituire un sorriso) o indicare tipi di azione specifici. In ipnoterapia l’esperienza realistica ritratta del risultato richiesto del cliente è suggerito con adulazione o urgenza, così come personalizzato per le proprie motivazioni del cliente, unità, e gusti.

Esperienza comune di suggerimentimodifica

I suggerimenti non sono necessariamente verbali, parlati o letti. Un sorriso, un bagliore, un occhiolino, un abito a tre pezzi, un camice bianco da scienziato, sono tutti dispositivi suggestivi che implicano più dell’azione immediata. Un ipnotizzatore utilizza tecniche che utilizzano questi istintivi “riempimenti-in di lacune” e modifiche al modo in cui rispondiamo a uno scenario o momento. Nell’impostazione della terapia, un ipnotizzatore o ipnoterapeuta probabilmente valuterà questi salti cognitivi automatici, o dogma, o qualsiasi credenza auto-limitante o auto-sabotante.

Essere sotto l’influenza della suggestione può essere caratterizzato come esibire conformità comportamentale senza accettazione o credenza privata.Cioè, le azioni sono incoerenti con la propria volontà e il proprio sistema di credenze e le naturali motivazioni di azione senza ostacoli. Ciò potrebbe ostacolare l’autonomia, l’espressione o l’autodeterminazione di un individuo. Potrebbe ugualmente sostituire le emozioni con risultati a lungo termine scelti razionalmente e deliberati.

Sperimentale vs. clinicalEdit

Le applicazioni dell’ipnosi variare ampiamente e indagine di risposte per la suggestione può essere utilmente suddivisa in due non esclusivo grandi divisioni:

• ipnosi Sperimentale: studio sperimentale “suggerimento” del modulo:

“che Cosa è che il mio gruppo di soggetti di prova effettivamente fare quando posso garantire precisi standard suggerimento ABC per ciascuno di essi nello stesso contesto sperimentale?”(cioè, dato un suggerimento fisso, qual è il risultato?)

• Ipnosi clinica: lo studio della suggestione clinica rivolta alla domanda:

” Che cosa posso dire a questo particolare argomento, in questo specifico contesto, per generare il mio obiettivo di farli fare XYZ?”(Cioè, dato un risultato fisso, qual è il suggerimento?)