TAMID (Ebr. Il trattato Kodashim nella Mishnah e nel Talmud babilonese è il nono o il decimo trattato dell’ordine. Tamid è una forma abbreviata per olat tamid (“olocausto quotidiano”) e si riferisce ai sacrifici quotidiani (mattina e sera) come indicato in Esodo 29:38-42 e Numeri 28:1-8 (cfr. II Re 16: 15; Ezec. 46: 13-15; Neh. 10: 34, e II Cron. 13:11). Questo trattato non riguarda in realtà questi sacrifici; fornisce una descrizione del lavoro mattutino nel Tempio, dal momento in cui i sacerdoti hanno iniziato il loro lavoro al mattino presto fino a dopo che il sacrificio tamid è stato organizzato più tardi al mattino. Piccola controversia è registrato qui nella Mishnah, un segno di una redazione precoce, probabilmente da poco prima o subito dopo la distruzione del Tempio. Nelle edizioni attuali della Mishnah e Talmud, Tamid ha sette capitoli, ma in origine sembra aver avuto solo sei, l’attuale settimo è incluso nel sesto, e questo spiega la sua posizione dopo Keritot e Me’ilah, che hanno anche sei capitoli ciascuno.

Il capitolo 1 tratta le veglie notturne sacerdotali e i preparativi per il sacrificio mattutino, in particolare la rimozione delle ceneri delle offerte del giorno precedente dall’altare. Il capitolo 2 riguarda principalmente la posa di un nuovo fuoco sull’altare. Capitolo 3 si occupa di gettare a sorte per determinare quali sacerdoti devono svolgere i vari doveri sacrificali. Il capitolo 4 descrive in dettaglio come l’agnello è stato macellato e preparato per il sacrificio. Il capitolo 5 afferma che la recita della preghiera *Shema nel Tempio è stata preceduta da una benedizione ed è stata seguita da altre tre, tra cui la benedizione sacerdotale biblica. Capitolo 6 tratta dell’offerta di incenso. Capitolo 7 discute prima l’ingresso del sommo sacerdote, la sua prostrazione e le cerimonie di accompagnamento, e il modo in cui il sommo sacerdote e sacerdoti comuni amministrato la benedizione sacerdotale. Segue poi un lungo paragrafo che espone in dettaglio il cerimoniale speciale, quando il sommo sacerdote stesso partecipò al servizio sacrificale. Alla fine del capitolo è la frase, ” questo è l’ordine del Tamid…”, che sembra concludere il trattato. Tuttavia, nelle edizioni attuali, c’è un passo aggiuntivo che fornisce l’elenco dei salmi cantati dai leviti in diversi giorni della settimana. La Mishnah di Tamid è quella di * Simeone di Mizpa come stabilito dal Talmud (Yoma 14b). La Mishnah di Yoma 2: 3-4 deriva da quella di Tamid, e un confronto tra loro indica che il testo in Tamid è una compilazione successiva. La Mishnah di Tamid ha uno stile ebraico distinto contenente espressioni che non si trovano altrove nella Mishnah. Tamid è stato tradotto in inglese da M. Simon nell’edizione Soncino (1948).