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登場を維持する英国のシットコムの主人公は、社会的な登山snobヒヤシンスバケットです-または”花束” 彼女は国内のスタッフを採用している印象を与えるために、彼女は有名な彼女の最愛のパールホワイトのスリムラインの電話に答える、”花束の住居;家”非常に中中流階級のヒヤシンスは、彼女の承認を満たしていない人を見下ろしながら、上流階級として渡すことを期待して他の人を感動させようとしている彼女の努力のほとんどを費やしています。 これは非常に英国の喜劇の5つの季節のための簡単なレシピです。

“snob”という言葉は、ケンブリッジ大学、旅客船などの名前のリストにある省略形—s.nobで使用されるラテン語のsine nobilitate（”貴族なし”）に由来すると言われることがあります。 タイトル付きと非タイトル付きの個人を区別する。 実際、”俗物”は18世紀後半に靴屋または彼の弟子の用語として最初に記録されましたが、ケンブリッジの学生が大学外の人にそれを適用するようになったのは事実です。 19世紀初頭までに、”俗物”は”繁殖に欠けている人”のようなものを意味するようになり、社会構造がより流動的になるにつれて、”社会的登山者”のようになった。”

今日、俗物は誰かです:

• は、富、社会的地位、美しさ、または学問的資格などの一つ以上の表面的な特性に誇張された重要性を一致させます
• これらの特性を持つ人々は、より高い人間の価値を持つものであると認識します
• 彼または彼女自身のためにそれらの特性を主張し、しばしば不当に
• これらの特性を欠いている人々を侮辱します

だから、俗物に三つの主要な側面があります。そして、最後に重要なことを言い忘れましたが、それらを欠いている人たちを侮辱します。 「私は俗物ではない」とSimon Le Bonは冗談で言った：「誰かに尋ねてください。 まあ、重要な誰も。”

俗物は単に識別の問題ではありませんが、高価で洗練された私たちの好みは、良いワインを楽しんで主張しているいわゆるワイン”俗物”は、彼または彼女の偏見の程度に応じて、実際の俗物であってもよいし、そうでもないかもしれません（ラテン語のpraeiudicium、”事前の判断”から）。 ワインといえば、ワインの世界に没頭している若いソムリエの中には、ワインの知識に過度の価値を置くことができ、自分の常連客を卑下するという点で、”ソムリエ症候群”と呼ばれている現象があります。”

他の人に明白な不快感を除いて、俗物は俗物、彼の業績、そして彼が代表する利益と制度を損なう傾向があります。 議会の保守的なメンバー Jacob Rees-Moggは、私立学校やオックスフォードやケンブリッジに行かなかった人々を”鉢植えの植物”と比較したとき、彼自身、彼の党、英国議会は好意を持っていなかった。”

Snobberyは、高価な教育にもかかわらず、ヒトラーの独裁的な政府様式を賞賛するようになった英国の貴族と同様に、思考の剛性と貧弱な判断を裏切る。 思考は、これまでのところ、それは思考と呼ばれることができるように、単に剛性が、歪んでいません。 俗物は、そのような彼らの誕生、自分の職業、または、特にイギリスでは、彼らが話す方法などの表面的な基準に応じて人々をpigeonholes、そして、それに基づいて、どちらか: 特定のラベルのみを飲むワイン愛好家のように、彼はしばしば真の価値、品質、または新規性を渡します。 会社として、彼は常に人生の豊かな質感を損なうと自分自身を除いて何かに驚嘆することは非常にできません、無限の穴です。

密接にsnobberyに関連し、同じ落とし穴のいくつかを提示することは、”逆snobberyです。”逆俗物は、俗物が高い点で保持するかもしれないそれらの同じ特性のための軽蔑であります,賞賛と組み合わせ,本物か偽かどうか,人気のために,普通,そし 逆の俗物は、大部分は、他人の地位の主張に対する自我の防衛として理解することができます。

しかし、snobbery自体はどうですか？ 逆snobberyのように、snobberyは社会的不安の症状として解釈することができます。 社会的不安は、子供の頃の経験、特に異なることに対する恥の感情、または後で実現できない特権または資格の初期の感覚に根ざしている可能性があ あるいは、それは急速な社会変化の単純な結果かもしれません。 BrexitとDonald Trumpの選挙により、伝統的で培養されたエリートからの権力の低下は、あらゆる側面で、俗物と逆の俗物の両方の急増につながった。

同様の静脈では、いくつかの俗物は、一部の人々が他の人よりも優れていることを深く根付いた人間の本能を反映して、ますます平等主義社会への反応を表すことができる、これらの人々は、より多くのルールに適していること、そして彼らのルールは、より良い結果をもたらす傾向があること—もちろん、その本能を共有するために俗物である必要はありません。 その中で、俗物は、逆説的に、逆俗物として、社会階層を定着させるのに役立つことができるように、クラスの監視と制御のメカニズムとして機能するこ

最後に、極端な場合、俗物は自己愛性人格障害またはより広範な精神病の症状である可能性があります。.. これは、その解毒剤、すなわち共感を指しています—俗物に向かってを含みます。 俗物は、ジョセフ-エプスタインは言った、”人を分けるものがのための欲求およびそれらを結合するものが評価する無力である。”

私は私の新しい本で主張しているように、超狂気：思考を超えて考える、理由は情熱の奴隷です: 俗物を軽減するために共感を採用することは、私が思うに、より良い思考を開くより良い感情の優れた例です。