トルキスタンの歴史は、少なくとも紀元前三千年紀にさかのぼります。 この時代には多くの工芸品が生産され、多くの貿易が行われていました。 シルクロードがそれを横断するように、この地域は文化的拡散の焦点でした。

“Ergenekon”の伝説のようなテュルク語のサガ、およびOrkhonの碑文のような書かれた情報源は、テュルク人が近くのアルタイ山脈に起源を持ち、遊牧民の居留地を経て西への長い旅を始めたと述べている。 フン族は紀元前2世紀初頭にカシュガリアを征服した後、この地域を征服した。 フン族の帝国が解体されると、中国の支配者は東トルキスタンを引き継いだ。 アラブ軍は8世紀にそれを捕獲しました。 その後、ペルシアのサーマーン朝がそれを征服し、この地域は経済的な成功を収めました。 全領土は、1220年にチンギス-カンとモンゴル人によって征服されるまで、ゲクテュルク人などのテュルク軍によって様々な時期に保持されていた。 チンギス-カンは息子のチャガタイに領土を与え、その地域はチャガタイ-ハン国となった。 ティムールは1369年にトルキスタンの西部を占領し、この地域はティムール朝の一部となった。 トルキスタンの東部はモグーリスタンとも呼ばれ、チンギス-カンの子孫によって支配され続けた。

Chinese influenceEdit

中国の歴史学では、カーラ-キタイは最も一般的に”西遼”（遼）と呼ばれ、遼王朝の場合と同様に正当な中国王朝であると考えられています。 カーラ-キタイの歴史は、元朝の間にToqto’aらによって公式に編纂された遼の歴史（二十四史の一つ）に含まれていた。

唐の後、非漢中国の帝国は中国と自分自身を接続することによって威信を得ました;契丹グルカンは”中国の皇帝”のタイトルを使用し、帝国はまた、” カーラ・キタイは「中国のイメージ」を使用して、中央アジア人に彼らの支配を正当化しました。 中国の皇帝は、トルコ人、アラブ人、インド、ビザンチンローマ人の支配者とともに、世界の”五大王”としてイスラムの作家に知られていました。 カーラ-キタイは、中国の硬貨、中国の皇帝の称号、中国の筆記システム、錠剤、シール、磁器、鏡、翡翠、その他の中国の習慣のような中国の製品を使用していました。 遼の中国の伝統を遵守することは、カーラ-キタイがイスラム教に改宗しなかった理由として示唆されている。 中国の虚飾にもかかわらず、カーラ-キタイの人口の中には比較的少数の漢族がいた。 これらの漢人は遼代にケドゥンに住み、1124年には渤海、ユルチェン、モンゴルの部族などのケドゥンの他の人々と一緒にイェリュ-ダシの下にKhitansと一緒に移住し、シャオ-コンソート氏に加えて他のKhitansと一緒に移住した。

ムスリム多数派の中央アジアに対するカーラ-キタイの支配は、数百年前に唐王朝がこの地域の支配を失っていたにもかかわらず、中央アジアは中国にリンクされていたというイスラム教徒の作家の間での見解を強化する効果がある。 マルワズーは、トランスオキアナはかつて中国の一部であったと記し、ファフル-アル＝ディーン-ムバーラク-シャーは中国を”トルキスタン”の一部と定義し、バラサッディーンとカシュガルの都市は中国の一部と考えられていた。

Khitaiと中国の関連は、Khitansの力の最も永続的な痕跡は、中国の中世のラテン語の名称であるCathayのような、それから派生した名前であることを意味しました。 キタイから派生した名前は、中国のロシア語、ブルガリア語、ウズベク語、モンゴル語の名前のように、まだ使用されています。 しかし、ウイグル族のような中国内のテュルク語話者による”中国”または”中国”を意味する”キタイ”の使用は、それを禁止しようとした中国当局によって軽蔑的であると考えられている。