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ヨブ14の意味

by admin

旧約聖書のヨブの本と第14章に聖書を開きましょう。 ジョブ14の意味。私たちはこの研究に疲れていないと信じています。

私たちはこの研究に疲れていないと信じています。 私は個人的に本の最初と最後のいくつかの章の典型的な治療を超えて行くと本当に詩の真ん中のセクションに掘り楽しんできました。それはあまりよく説教しないかもしれません–しかし、私はこれらの章で何が伝えられているのかを理解することは本当に有益だと思います。

それはすべて有益だからです。

そして、私たちの心の腰をガードアップし、私たちがそれを聞かせた場合、私たちに知恵を与えるこの素晴らしい本の第14章を通して私たちの旅を始

ヨブは人間の無常に焦点を当てています

さて、ヨブは人間の無常について話して、この章を始めます–私たちの人生はとても短いとい

そして、人間は永続的ではないだけでなく、彼の人生もトラブルで満たされています。

そして、人間は永続的ではないだけでなく、彼の人生 そして、ヨブは確かにこれらの現実の両方を経験していました。そして、ヨブが人類の寿命の簡潔さを描写するために使用する比喩に注目してください。

そして、ヨブが人類の寿命の簡潔さを描写するために使

ジョブは花のことを話す。 そして、それはすぐに湧き出る花のようなものです。 そして、それが伐採されているのか枯れているのかにかかわらず、それは現れたのと同じくらい早く消えてしまいました。

そして、ヨブは人生が影のようなものであることを話します–とても一時的なものです。

そして、ヨブは人生が影の 光が角度を変えたり、影をキャストするオブジェクトが移動したりすると、それは消えてしまいます。 これ以上の影はありません。 ちょうどそのように。そして、ヨブは人間のための人生はこのようなものだと言っています。

そして、人間のための人生はこのようなもの 一時的なものです。 と悩んでいた。 特にヨブ自身のために。

ヨブはなぜ神が無常のヨブに対してそんなに厳しくなっているのか不思議に思う

そして、人間の生涯、特にヨブ自身の人生がとても一時的で困っているという事実に照らして、ヨブはなぜ宇宙の神が彼に対してそんなに厳しくなるのか不思議に思う。

3そして、あなたはそのようなものに目を向け、
私を裁きに連れて来たのですか？

だから、ジョブは彼の目でジョブにロックインとして神を描きます。 ただ、ジョブを激しく見つめての-ジョブ自身の不利益に。そして、それはヨブが神を罪を犯すためにヨブを法廷に導くように描いているからです。

それはヨブが神を罪の宣告に導くように描いているからです。

しかし、–ヨブのポイントは–なぜ人生がとても短く、混乱に満ちている生き物についてこのすべての大騒ぎですか？神はすでに問題を抱えた仕事を悩ませるよりも大きな懸念を持っていないかのように。

そしてもう一度、私たちは、ヨブが神が彼に向かってこのように行動していると確信していることを思い出させる必要があります–ヨブは神からの特別な啓示を持っているからではなく、これがヨブの肉眼にどのように見えるかであるからです。

なぜなら–ヨブの心の中で、彼の三人の友人の心の中で–そして多分Elihuに後で–悪いことは悪い人に起こり、良いことは良い人に起こります。 それが私たちが報復神学と呼んできたものです。

だから、何か悪いことがあなたの人生で起こっている場合、それはあなたが悪いからです–ジョブとこの本の中の文字のキャストは言います。

しかし、ヨブは彼が悪くないことを知っています。 神でさえ、彼が義人であることを保証することができます。 罪のないものではない。 しかし、正義。したがって、良い人に悪いことが起こっているなら、神は確かにそれをやっています。

しかし、それはヨブが神が行動すべきだと考えている方法ではありません。

それはヨブが何年も崇拝し、奉仕してきたという存在との性格外です。そして、これはすべてジョブに全く混乱しています。

そして、あなたの人生が難しいとき、それは神が罪のためにあなたを罰していることを意味しますか？

それはちょうどそれを意味する可能性があります！

それでも、神とサタンの間の天の賭けのような、いくつかの他の説明もあるかもしれません。人生がうまくいっているなら、それは神があなたに本当に満足していることを意味しますか？

それはそれを意味する可能性があります！

それはそれを意味します！ しかし、それはちょうど正義と不当に彼の雨を送信する神は、その日あなたを好意したいことが起こっているということかもしれません。

だから、私たちはヨブのように、私たちの生活の状況に基づいて神がどのように感じているのか、神が私たちについて何を考えているのかを解釈だから、神が私たちについて何を考えているのかをどのように知るのですか？

あなたの聖書を開き、それを読んでください。 彼はそこにあなたに言います。 彼は、あなたがキリストを信頼しているなら、あなたは愛する人に受け入れられていると言います。 彼はあなたを愛していること。 何もその愛からあなたを分離することはできません。

彼はまた、彼が愛する人たちを罰することをあなたに伝えます。

彼は、信心深い生活をするすべての人が迫害を受けることをあなたに伝えます。 彼はあなたに苦しむ敬虔な人々の例を与えます。

だから、私たちの感情や状況ではなく、神の言葉に私たちの思考をベースにしてみましょう。

そして、彼の言葉が何を言っているかを知る唯一の方法があります。

そして、彼の言葉が何を言っているかを知る そして、それはそれを読むことによってです。 個人として定期的に彼の言葉になりましょう。

神は明らかにヨブを不可逆的に汚れていると考えている

今、私たちが前に見たように、ヨブはおそらく彼が罪を犯したのか、神だけがそれを覚えているのか疑問に思い始めています。 たぶん、仕事は本当に一人で悪いことが起こるはずの悪い人の一人です。

そして、神は彼の罪から清められることを超えて彼を考慮しているようです。

そして、神は彼を考慮しているようです。

たぶん彼は汚れている。 それが事実であれば、ジョブは絶望的です。

4誰が汚れたものからきれいなものを引き出すことができますか？
一人じゃない

そして、この質問は、パンが聖なる肉でパンに触れたときにパンが聖なるものになるかどうかを司祭に尋ねるとき、主がハガイの旧約聖書の本で言うことを思い起こさせます。あなたはここにパンを持っています。

あなたはここにパンを持っています。 あなたはここで神に奉献された肉を持っています。 そして問題は、二人が触れた場合、肉がパンを奉献するかどうかです。

そして答えは「いいえ。”聖なる肉は、通常のパンを聖なるものにすることはありません。 あなたはそれに聖別された肉を置くことによってパンを聖別することはできません。 あなたがするすべてはサンドイッチを作ることである。しかし、その逆は確かにそうです。

しかし、その逆は確かにそうです。 モザイクの律法に従って儀式的に汚れていた人が他のものに触れた場合、その他のものは汚れになります。

だから、ここで、ジョブは似たようなことを言います。 汚れたものから何かをきれいにすることはできません。 誰にもできない それは不可能です。

そして、それがヨブが神が彼を汚れたように考えていると考えていることなので、彼はこれが変わることができることを絶望的に感じています。

したがって、神がヨブに対処している方法は、少なくとも神の心の中では決して変わらないでしょう。

なぜすでに短い人生を悩ませているのですか？そして、ヨブはこのテーマを続けて、なぜ彼が彼とそんなに厳しいのかについて神に疑問を呈しています。

そして、ヨブはこのテーマを続けています。

そして、ヨブの次の議論は次のようになります：神はすべての人の人生の長さを決定しました。

そして、ヨブの次の議論は次のようになります。 彼はそれぞれの人がどれくらい生きるかを知っています。 そして、そのことに照らして、ヨブは基本的に、”あなたが私に与えたこの短い人生が終わるまで、私を生きさせてください！”

だから、神は私たちの日を決定します–私たちがどれくらい生きているか。 それはすべて神の手の中にあります。そして、その時間は最終的には非常に短いです。

そして、その時間は非常に短いです。 だから短い–実際には–そのヨブは、神が完全に支配している短い人生が終わるまで、基本的に苦しんでいる人類を一人で残すように神に促します。

木への希望

今、ヨブは続け、彼は死んだ木への希望があると述べています。

そして、彼が少しの間にこの主張をどこに行っているのかを見ていきます。 しかし、今のところ彼の言うことに従ってみましょう。

7希望の木があるため、
それが伐採された場合、

ここに希望があります…

それは再び発芽すること、

そして、それは死んだ古い木に実質的に生命が残っていないように見える場合でもそうです。しかし、あなたが絵に一つの重要な成分を紹介するならば、それは人生に戻ってくるでしょう！

あなたが絵に一つの重要な成分を紹介すると、それ

9まだ水の香りは、それが意志、
と前後に植物のように。

そして、これは本当に興味深い自然現象です。 木は生命にもどって来る方法を見つける。 死んだように死んだように見える醜い古い木でさえ、しばしば人生に戻って春になることがあります。 彼らが必要とするのは水だけであり、彼らは発芽して成長し、新しい分野に進出する方法を見つけているようです。

人間には希望はない

しかし、これはヨブが木の議論で起こっている場所です–死んだ木とは対照的に–死ぬ男は、同じ古い体で生き返る希望 古い木はちょうどその同じ形で生活に戻ってくる–しかし、それは人間のためにそのように動作しません。

10しかし、男は死ぬ、と：はい、男、そして彼はどこですか？

そして、本当に、あなたがこの人生で行かなければならないのは、目が見ることができるものだけであれば、ジョブが尋ねる最後の質問は、あなたが残っている場所です。 あなたの愛する人の体が機能しなくなったとき、彼はどこにいますか？ 棺の中に横たわっていることは彼ではないので！ 彼はどこだ?

そしてもう一度、私たちはヨブが死後の世界について知っていたかどうかはよくわかりません。 しかし、私はこれが天国や地獄の存在を否定するヨブではないと思います。 私はそれが再び外部の人間だけの視点から物事を見ている彼だと思います。そして、私たちの物理的な感覚に、人間の体が期限切れになると、彼は変わらず、同じ正確な体に戻ってくることはありません。

そして、私たちの物理的な それは起こらない。 復活の体は、あなたが死ぬのと同じ罪の呪われた体ではありません。 それは栄光と新しいです。だから、死んだ木のようなものではなく、死んだように見えるものに戻って新しい生命が湧くという希望を持っています–人間は、内容が蒸発している水の体のようなものです。

11海からの水のように、
そして乾く：

12だから人は嘘をついて、
起きない：

天がなくなるまで、

彼らは目を覚ましてはならない。

そして、ジョブはおそらく私たちが死海として知っているものを考えていませんでした。 しかし、私には、その水の体は、彼がここで言っていることの最高のイラストになります。

死海–特に私たちの日–は蒸発しています。 イスラエルの水の体は、ヨルダン川によって北から供給されています。 しかし、この海の問題は三重です。

まず、灌漑は、通常、ヨルダン川から来る水の多くをサイフォンオフします。

第二に、海には出口がなく、基本的に一日中暑い砂漠の太陽に殴られています。

第三に、最近は死海の一部を所有する化粧品会社があり、その海でミネラルで満たされた水を収穫して製品を作り、世界中に出荷しています。

そして、これが理由です–あなたがオンラインでいくつかの近代的な地図プログラムで死海を見ていた場合、特にその南端に向かって–いくつかの場所で水が不足しているように見えるものが表示されます。

そして、これは–ヨブによると–人間の人生がどのように機能するかです。

私たちはすべて乾くだけです。 私たちは横になって、再び上昇しないでください。

つまり、天がなくなるまでです。

つまり、天がなくなるまでです。

そして、Jobはそれについてほぼ正しいです。

邪悪な死者の体は、新しい天と新しい地が提示される直前に上げられます。

そして、まだ–ヨブは、神の民が提起され、この古い地球上でキリストの千年の治世を楽しむことを宣言している私たちが持っている特別な啓示を欠しかし、ヨブはこれらの現実を認識していない可能性が高いです。

彼は神が常にすぐに悪を罰し、常にすぐに良い報いるという報復原則の範囲外で動作することをこの時点でさえ認識していません。 彼と彼の友人は、彼らがそれを理解するために、神が彼らに来て、この事実に彼らを聞かせてもらう必要があります。

ジョブは死にたい–一時的に

そして、上に移動すると、死ぬというこの考えは、ジョブが中間の地面のために願っているようです。 彼は神の想定される罰から保護されたいと思っています–多分墓の中で–しかし、同時に神の怒りが彼と一緒に行われた後、彼はその墓から出てくるこ

13あなたは私を隠すこと、あなたの怒りが過ぎ去るまで、あなたは私を隠すこと、そして私を覚えていること！

だから、これはヨブが来たものです–彼は一時的に死ぬことができることを願って–そして、彼はこれが何らかの形で彼が神の怒り なぜなら、もう一度–ヨブと彼の友人に–苦しみが起こっているなら、神はそれを引き起こしています-そして彼は怒っているのでそれを引き起こしてい

だから、ヨブは一時的に死んでいるというこの考えをいじるという形で幻想に頼っています。

Jobはそれが不可能であることを認識します

しかし、Jobは一時的に死ぬことは–もちろん–不可能であることを認識します。 そして、彼は何か–何か–彼の人生が変わるまで苦しむために自分自身を辞任します。

14男が死んだら、彼は再び生きるのでしょうか？

14男が死んだら、
彼は再び生きるのでしょうか？

14男が死んだら、
彼はまた そして、それは一時的な死は彼のための選択肢ではないことを認めているだけです。

そして、それはちょうどヨブのです。p>

私のすべての日は、私が来るまで、私は待っています。

だから、Jobは何かが彼の痛みと苦悩を和らげるために起こるまで、「厳しい」ことを解決しています。

変化が来ている

そして、ヨブはこの変化がいつ起こるか分からないかもしれないが、ヨブは本当に神と神の間で物事が実際に変化する時を楽しみにしている。 神が彼を罰するのを止め、代わりに彼を呼び、もう一度彼を望む時。

その時点で…

15あなたは電話しなければならない、と私はあなたに答えます：
あなたはします。

そして、これは神とサタンの間の天の賭けの前にヨブのための人生がどのようなものであったかです。 神は呼ばれ、ヨブは答えました。 神は彼の被造物、ヨブを望んでいた。

今と比較すると

しかし、今のところ、ヨブはいつか起こると予想しているこの変化について考えることに戻ります。そして、ヨブの心の中で、この変化が来るとき、それは神が今彼をどのように扱っているかとは大きく異なるでしょう。

そして、ヨブの心の中で、この変 そして、彼は彼がいつか経験するだろうと確信している将来の慈悲と彼の現在の悲惨な状態を比較するために行きます。

だから、今の仕事は彼の非常にステップを数えるように神を描きます。

しかし、神がヨブに対してもう一度慈悲深いその将来の時に、ヨブは神が彼の罪を観察したりマークしたりしないと想像しています。

覆われた罪

そして、将来、ヨブの変化が最終的に来る時–神が彼を呼び出し、望んでいる時–そして神が彼を罰する原因となっているこの想定されている罪を彼の人生でもはやマークしない時–その時、神はヨブの罪を封印し、縫い付けて、それがヨブにとってこれ以上の問題をもたらさないようにします。

だから、ヨブは神の将来の慈悲を、ヨブの罪のすべてを袋に入れなければならない文字通りのゴミのように取って、その袋に詰めて、実際にそれを縫

そして、これはヨブの希望であり、神がヨブへのアプローチを変える時です。

ヨブと神が友好的な条件に戻っている時。神は人間の希望を破壊する

しかし、18節から始まるヨブは、現在の現実に戻って苦しんでいるようです。

彼は物事が変わることを望んでいるすべてを望むことができますが、最終的にヨブは彼が説明したような時間が–神が彼を悲しんで–起こること実際、神がヨブのような人の希望を破壊する方法は、山が落ちたり、岩がその場所から移動したりするようなものです。そして、神が人間の希望を破壊する方法は、石を身に着けている水や洪水が土を洗い流し、そこから成長するようなものです。

そして、神が人の希望を破壊する方法は、石を身に着けている水や洪水のようなものです。

そして、ここでヨブは18節と19節で私たちを準備してきたものです–山が落ち、岩が取り除かれ、水が石を身に着け、土を洗い流すように…

汝は破壊する。

だから、山、岩、石はすべて強く、実質的に永続的です–それはまさに男が彼が望んでいるものを見ることができる方法です。 それは強く、永続的で、動かない。

そして、ヨブの場合、そして彼が今言ったことの文脈では、ヨブの希望、すなわち彼の期待は、おそらく神が彼の怒りから離れ、苦しみのヨブに慈悲深くしかし、ヨブはここで、彼が望んでいること、すなわち未来への彼の強い永続的な欲求を認めています–まあ、神は彼の目の前でそれを破壊しています。

そして、彼の希望のこの威勢のいい感じは、山がバラバラになったり、岩が激しく動いたり、石が摩擦から磨耗したりするような仕事に感じます。

ヨブは慈悲を示す前に神が彼を殺すと思っているので、それになると、ヨブはむしろ悲観的に、神の態度と彼に対するアプローチのこの変化を経験そして、ヨブは神からのこの種の治療の可能性の高い候補者として自分自身を見ています。

そして、ヨブは神からの治療の可能性の高い 言い換えれば、死。

死んだ男は自分の子供たちがどうやっているのか分からない

そして、そのような運命が男に降りかかったとき、彼の子供たちは生き続 しかし、いずれにしても-その男はそれについて何も知らないだろう。もちろん、ジョブの状況では、これらの役割は逆になります。

もちろん、ジョブの状況では、これらの役割は逆になります。 死んだのは彼の子供たちではなく、彼の子供たちです。 彼の十人の子供たちは、苦しんでいる父親に何が起こっているのか分かりません。 彼は低くされ、彼の友人の推定で不名誉に来ている–しかし、彼らはそれについて何も知らない。

死の前に痛み

そして、それはジョブが彼が議論しているこの仮説的な男と時間に戻ってステップのように思えます–誰が最終的に死に、彼の子供の成功や失敗について何も知らない人。 この男–彼が死ぬ前に、ヨブが彼に起こると思っているように–非常に痛い方法で彼の死を満たしています。

22しかし、彼は痛みを持っているものとします,
そして悲しむものとします.P>

そして、この説明はジョブの状況に非常によく合います。

彼は彼が経験している外部の物理的な苦しみと彼がよく知っている内部の感情的な混乱に焦点を当てています…

それは彼の友人も彼が彼の一生に仕えている神も彼に優雅で親切ではないという事実を嘆くヨブの三つの章の終わりです。

そして、これらの三つの章は、我々は次回勉強を開始します彼の三人の友人との会話の第二のサイクルをトリガします。