Paul Mooreはセントポール-スクールとイェール大学を卒業し、父親と同じようにウルフ-ヘッド-ソサエティのメンバーだった。 彼はバークレー協会の会長、聖公会の学生グループ、エール大学のボーイスカウトのリーダーを務めていた。

彼はアメリカで最も裕福な家族の一人のメンバーでした。 ムーアは1960年代半ばからジョージ-H-W-ブッシュ大統領の政権までイェール-コーポレーションの上級研究員を務めた。ムーアは1941年に海兵隊に入隊した。 彼は非常に装飾された海兵隊の船長であり、第二次世界大戦中のガダルカナル作戦のベテランであり、海軍十字、銀の星、紫の心を獲得しました。 戦後帰国したムーアは、ニューヨークのジェネラル神学校を卒業した後、1949年に叙階されました。 ムーアは、1949年から1957年まで務めた、ニュージャージー州ジャージーシティのインナーシティ教区であるグレース教会ヴァン・ヴォーストの牧師に指名された。 そこで彼は社会活動家としてのキャリアを始め、都心部の住宅事情や人種差別に抗議した。 彼と彼の同僚は、彼らの都心部の教区を再活性化し、彼らの努力のために教会で祝われました。1957年、インディアナ州インディアナポリスのクライストチャーチ大聖堂の学長に任命された。 ムーアは保守的な中西部の首都を、都心部での彼の仕事を通じて社会活動に導入した。 ムーアは1964年にワシントンD.C.のサフラガン司教に選出されるまでインディアナポリスで働いた。

ワシントンでの彼の時間の間に、彼は公民権の擁護者とベトナム戦争の反対者として全国的に知られるようになりました。 彼はマーティン-ルーサー-キング-ジュニアを知っていた。 そして、セルマや他の場所で彼と一緒に行進しました。 1970年、彼はニューヨーク市のホレス-ドネガン司教の副議長と後継者に選出された。 彼は1972年にニューヨーク教区の司教として設置され、1989年までその地位を保持しました。

ムーアは自由主義的な行動で広く知られていた。 彼のキャリアを通して、彼はホームレスと人種差別に反対して話しました。 彼は都市の利益の効果的な提唱者であり、かつてはニューヨークを放棄する企業を”ネズミが沈没船を離れる”と呼んだ。 彼は公然と同性愛者の女性、エレン-バレットを教会の司祭として叙階した最初の聖公会の司教でした。 彼の本では、私のような司教を取る（1979）、彼は多くの司祭が同性愛者であるが、それを認める勇気を持っていたと主張することによって彼の立場を擁護した。 彼の自由主義的な政治的見解は、典礼や信条にさえ激しい伝統主義と結びついていました。 彼の著作や説教の中で、彼は時々、寄宿学校の学生として熱心なキリスト中心の信仰への彼の目覚めを参照して、”新たに生まれた”と自分自身を説明しました。

誕生によって、継承された富によって、友情とキャリアの成功によって、ムーアはしばしば”リベラルな確立”と呼ばれていたものの認められたメンバー、キングマン-ブリュースターとサイラス-バンスを含むグループ、イェール大学の他の多くの卒業生と一緒にいた。 彼は3冊の本を書きました：教会は街を再利用する（1965）、私のような司教を取る（1979）、そして彼の引退後、Presences：A Bishop’s Life in The City（1997）、彼の人生の回顧録。