南アジアの人々はハシェミテの子孫を主張していますが、系図の家系図は主張を認証するために研究されています。 1901年、イギリス領インドのサイイド人の総数は1,339,734人となった。

南アジアのSayyidsEditの歴史

Sayyidsは、モンゴル、ガズナ朝、デリー-スルターン朝、ムガル帝国の侵略の間に、中東と中央アジア（トルキスタン）のさまざまな部分から何世紀も前に移住し、およそ19世紀後半までの期間を網羅している。 サイイドは北部のシンド、ウーク、アトック-クルド（パンジャーブ）に移住し、非常に早くそこに定住した。 他の初期の移住者サイイドは、バフマニ-スルターン朝の時代にデカン高原地域に位置するデカン-スルターン朝、後にゴルコンダ、アーメドナガルのニザーム-シャヒ、ビジャプール、ビダル、ベラールに南に深く移動した。 いくつかは商人としてインドを訪れたり、アッバース朝、ウマイヤ朝、サファヴィー朝から脱出したりした。 彼らの名前は、Sayyid兄弟が彼らの意志（1714-1720）で皇帝を作成し、廃位したときに、ムガル帝国の解散時にインドの歴史の中で表示されます。 インドの評議会に任命された最初のイスラム教徒と枢密院に任命された最初のイスラム教徒は両方ともSayyidsでした。

IndiaEdit

インドでは、HadramawtのSayyids（主にアラビア半島とペルシャ湾に由来する）が広く名声を得ました。 チェンナイのNanganallur地域とその周辺には、イラクのSayyidsに直接祖先をたどるsayyidsの大きなコミュニティがあります。

伝統的なSayyid家族はめったに彼らのコミュニティの外に結婚し、Najeeb Altarfain（母親と父親の両方の側からSayyidの子孫の）家族と結婚することを強調しています。 内縁関係に対するこの主張は、より都市化された家族の間で減少し始めており、ShaikhやMughalsなどの他のグループとの外縁関係が増加しています。

歴史的に、ウッタル-プラデーシュ州のサイイドは実質的な土地所有者であり、しばしば不在者であり、これは特にAwadh taluqdarsの場合であった。 都市のタウンシップでは、サイイドの家族は司祭、教師、および英国の植民地当局との管理者として奉仕し、コミュニティに募集の好みを与えました。 彼らはイスラム教徒の人口の3％未満を占めていますが、経済資源の大部分を支配しています。 コミュニティはまた、非常に高い識字率を持っています。 1947年のインドの独立と分割は、多くの家族が分割され、いくつかはパキスタンに移動して、コミュニティのために外傷性でした。 これに続いて、土地が土地を耕す人々に再分配されたzamindariシステムの廃止が行われました。 土地に残った多くのSayyidsは現在、中小規模の農家ですが、都市部では現代の職業に向かってシフトしています。

北インド編集

アフガニスタンから北インドへのサイヤ人の最初の移住は、1032年にガズニーのスルタン-マフムードの将軍で義兄であるガズィ-サイヤード-サラール-マスードとその息子のガズィ-サイヤード-サラール-マスードがウッタル-プラデーシュ州バラバンキ地区のサトリフ（ザイドプルから16km（9.9マイル））に軍司令部を設置したときに行われた。 彼らは北インドで最初のイスラム教徒の入植者であると考えられています。 1033年、ガージー-サイヤード-サラール-マスードはマズルの位置であるバフライヒの戦いで殺害された。 ガジ-サイヤード-サラール-マスードには子供がいなかった。 彼の親の叔父Syed Maroofuddin Ghaziと彼の家族は1857年までTijaraに住んでいたが、彼らはBhopalに移住した。 Syed Ahmed Rizvi KashmiriとKhan Bahadur Aga Syed Hussainは、カシミールのSoporeのZainageer村にあるaaqa Meer Sayyid Hussain Qomi Rizviを通じてRizvi Sayyidsでした。 東ウッタルプラデーシュ州のイラクSayyidsまたはイラクbiradriは、預言者の孫Hussain ibn Aliの直系の子孫であり、1330年にスルタンMuhammad bin Tughlaqの治世の間にイラクからインドに来たSayyid Masud Al hussainiの子孫である。1517年頃のスルタン-イブラヒム-ロディ。 彼のシーア派の子孫は現在、ガジプールのSayyidsとして知られています。

Syed nagliのSayyids、またはSaid Nagli、またはBaquari Syedsは、スルターン時代にテルメズ（現在のウズベキスタン）から移住していました。 Sikandar Lodiは、Mir Syed Mohammad al Hussain al Hussaini al Termezi haji al Haramainがインドに来てSyed Nagliに定住したとき、デリーの支配者でした。 彼はムハンマド-アル-バキルから彼の系統を引いたBaquari Syedだった。

おそらく、ウッタル-プラデーシュ州のサイイドの歴史の中で最も重要な人物は、1549年にイランのマシャドから移動し、ムガル皇帝アクバルの宮廷に参 アクバルはShustariを彼の最高裁判所長官に任命し、彼は様々なSayyid家族の地位を強化するために彼の立場を使った。 彼らは行政のポストで好まれ、特権的なエリートを形成しました。 ムガル帝国が崩壊すると、サイイドは当時の激動の政治において重要な役割を果たした。 ブクサーの戦いの後にムガル帝国に取って代わった新しいイギリスの植民地当局は、様々なサイイド-ジャギルドールと協力するという実用的な決定を下した。 アワドのいくつかのサイイド・タルクダールはイギリス植民地時代の実質的な土地所有者であり、他の多くのサイイドは州の行政に貢献した。 ザミンダリ制度が廃止された後、多くのサイイド-ザミンダール（ガジプールのような）は家を離れなければならなかった。

Uttar PradeshEdit

バーラ-サイイドの祖先、Sayyid Abu’l Farah Al Hussaini Al Wastiは、13世紀末に彼の十二人の息子と一緒にイラクのWasitに彼の元の家を離れ、インドに移住し、Sirhind-Fategarhに四つの村を得た。 16世紀までに、アブー-ル-ファラーの子孫はムザッファルナガルのバーラハ村を引き継いだ。

Abdullapur MeerutのSayyedsは偉大な聖人Jalaluddin Surkh-Posh Bukhariの子孫です。 彼らは52の村からなる大きなJagirdaraを持っていました。Syed Mir Abdulla Naqvi Al Bukhariにちなんで名付けられたAbdullapurは、彼が16世紀にこの場所のKot砦を建てました、それは彼の主な住居でした。 アブドゥッラープルのブハーリーはカンナウジブハーリーとジャラルブハーリーに分割されている。 Kannaujiのは、syed Mehboob Alam Naqvi-ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewnaまたはshah Jewnaの戦士とSikandar Lodiの最高顧問の息子を通じてJalaludin Haiderの子孫です。 有名な作家Syed Qudrat Naqvi Al Bukhariは、ここで生まれた後、パーティションの後にパキスタンに移行し、彼の有名な本はGhalib kaun hai、Asaas-I-ウルドゥー語、Ghalib-i-sad rang、Seerat-un-Nabi、ヒンディー語-ウルドゥー語lughat、Mutal’a-i-Abdul Haq、Lisani maqalaatである。

ビルグラムのSayyidsは、13世紀にイラクのWasitから最初に移住したHussaini Sayyidsです。 彼らの祖先、Syed Mohammad Sughra、イラクのZaidi Sayyidは、スルタンIltutmishの支配の間にインドに到着しました。 1217年から18年にかけて、家族はビルグラムを征服し、定住した。

Sayyidの家族に属していた注目すべきスーフィーはSyed Salar Masudであり、AwadhのSayyidの家族の多くは彼らの系統を主張しています。 サロン（Raebareli）、ジャルワル（Bahraich）、キントゥール（Barabanki）、ザイドプル（Barabanki）のSayyidsは、Awadh州の有名なTaluqadars（封建領主）であった。

Sadaatはまた、Kannaujで見つかったHusaynからNaqvi Bukhariの枝であるAli al-Hadiを通って彼らの系統をトレースしています。 有名なPir Syed Mehboob Alam Naqvi-ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewna Sikandar Lodiの偉大な戦士Syed Sadaruddin Shah Kabeer Naqvi（聖人とも最高顧問）の息子もKannaujで生まれ、kannaujで彼の人生の66yrsを過ごした後、Shah Jeewnaに移動しました。 マフドゥーム-ジャハニヤ-モスクは現在もカンナウジのシカナに存在している。 Nawab Siddiq Hasan KhanはKannaujからもあり、彼は1800年代初頭にシーア派イスラム教からスンニ派イスラム教に改宗したBukhari Naqvi Sayyedです。

GujaratEdit

グジャラート州では、Sayyidの家族のほとんどは、グジャラート州のイスラム教徒の支配者によって顧問と管理者として招かれ、jagirsを付与された個人 スルタン・マフムド・ベガダ（1458年-1511年）の時代、スルタンは3人のサイイド兄弟に土地を提供し、パヴァガド砦の勝利の後にそこに定住するための助成金を与えた。 1484年、スルタンは11月21日に砦を征服し、首都をチャンパネルに移し、パヴァガド砦の麓に完全に再建し、ムハマダーバードと名付けた。 グジャラートのムガル帝国統治時代（1570年-1750年）、サイイドは市民と教会のポストの大部分を占めていた。 例えば、ケダ地区のThasraのSayyidsは、Mughal皇帝、Aurangzebによって管理者と裁判官として役立つように招待され、そこに定住するための土地の助成金が提供されました。 彼らはまた、ムガル軍のかなりの部分を構成し、多くはまだアーメダバードのような古いイスラム教徒の駐屯地の町で発見されています。 グジャラートに来た初期のスーフィーの聖人の多くはサイイドの家族に属し、そのほとんどは中央アジア、イラン、イエメン、オマーン、バスラ、バーレーンから来た。

BiharEdit

イラクとイランに彼らの祖先をトレースするBiharにSayyidsの異なるグループがあります。ビハールの最も顕著なサイヤ人は、スーフィーの聖人Sharafuddin ManeriとMalik Ibrahim Bayuの子孫でした。 ビハールシャリーフの彼らの墓は、インドの考古学的調査の下で保護されています。 ビハールでは、Sayyidsは地主、裁判官、弁護士、知識人、公務員、聖職者、教師、ビジネスマンおよび農夫だった。 彼らはビハールの最初の首相モハマド-ユヌス、イブラヒム-マリク-バヤの直系の子孫など、インドの独立前のビハールの政治に深く関わっていた

ビハールのサアダトの最も著名な人物はビハールのデスナ出身であった。 たとえば、Syed Mohammed Saeed Raza、Abdul Qavi Desnavi、Sulaiman Nadviなどです。 1892年に設立されたDesnaの図書館には、何千もの古いペルシャ語とウルドゥー語の写本がありました。 インドの分割後、パキスタンへの大量移住の不確実な時代に、本はパトナのKhuda Bakhsh Khan図書館に寄付され、Desnaセクションがこれらの宝物を収容するために設

南インドEdit

KeralaEdit

ケララ州はアラビアと2,000年の歴史を持っています。 マラヤーラム語では、タンガルはサイイドとほぼ同等の敬語のイスラム教徒のタイトルであり、ムハンマドの子孫であると信じられている男性に与えら 現在のタンガル人は、17世紀にマラバル海岸でイスラム教を広めるためにイエメンのHadhramaut州の歴史的な都市タリムから移住したSayyid家族の子孫であると考えられている。 サイヤ人は定住するために沿岸地域を選択した。 ケララ州のArakkalの王室はThangalの起源を持っていました。

Tamil naduedit

タミル-ナードゥ州には、主にErwadi、Nagore、Madurai、Kayalpattinamのような都市に集中している顕著な数のSayyidsがあります。 ムハンマド・フサイニーの子孫でマディーナの支配者であったバドゥシャ・スルタン・サイード・イブラヒム・シャヒードは、12世紀半ばに南インドを旅した。 彼の子孫はエルヴァディに住んでおり、Levvaiという一族の名前は単一の祖先から来ており、Sayyidsです。 そこに住んでいて、SahibまたはSaabまたはSaabuの一族の名前で呼ばれるNagoreのShahul Hamid Abdul Qadir badushaの相続人はSayyidsです。 Kazi Syed Tajuddin13世紀にKazimar Big Mosqueを設立したMufti Jamaluddin al Ma’abariの息子マドゥライの最初のモスクは、預言者モハメッドのHussainiの子孫であり、したがってSyed家族に属しています。 最近まで、彼の子孫（Syeds-Qazis-Huqdars）はマドゥライ市の中心部にある同じKazimar Streetの地域に7世紀以上住んでいて、先祖によって建設されたKazimar Big Mosqueを管理していました。 Syed Tajuddinの若い息子Kazi AlauddinはKayalpattinamに住んでいて、彼の神社はそこにあります。

インド亜大陸のSayyidsの遺伝学的研究edit

研究の著者は、インド亜大陸からの自己同定されたsyedのy染色体は、同じ地域からのそれらの非syedよりも劣らず多様ではなく、厳密ではなく、syedの状態が示唆された パトリリナルは、他のルートを通過している可能性があります。

Elise M.S.Belle、Saima Shah、Tudor Parfitt、Mark G.Thomasによる論文”Y染色体of self-identified Syeds from The Indian subcontinent”は、”self-identified Syedsは、同じ地域の非Syedsよりも遺伝的多様性が低く、世界のこの地域のself-identified Syedsが最近の共通の祖先を共有しているという信念に生物学的根拠がないことを示唆している。 しかし、”イスラム敬語系統”（Syeds、Hashemites、Quraysh、Ansari）に属する自己識別された男性は、地理的距離にもかかわらず、南アジアからの近隣の集団よりもアラブ集団に大きな遺伝的親和性を示している。

北インドでは、シーア派イスラム教徒の29パーセントがハプログループJに属し、18パーセントが主にハプログループJ2に属し、もう11パーセントがハプログループJ1に属している。 J1リーグは東地区のみである。