Articles

Shams Tabrizi

反射のボウル、13世紀初頭。 ブルックリン美術館。

マナーキブ・アル=アリフーン(Manāqib al-‘Arifīn、グノーシス主義者の賛辞)と題された作品では、アフラキはある種のアリをShams-I Tabrīzīの父とし、彼の祖父をMalikdadとしている。 アフラキはハジ-ベクタシュ-ヴェリのマカーラート(会話)に基づいて計算しているように、シャムスが六十歳でコンヤに到着したことを示唆している。 しかし、様々な学者がアフラキの信頼性に疑問を呈している。

シャムスはタブリーズで教育を受け、ババ-カマル-アル-ディン-ジュムディの弟子であった。 ルミに会う前に、彼は明らかにバスケットを織り、生活のためにガードルを販売する場所から場所を旅しました。 織工としての彼の職業にもかかわらず、シャムスはペルシャの歴史家Dawlatshahのそれを含む様々な伝記の記述で”刺繍者”(zarduz)の形容を受けました。 しかし、これはマカーラトのハジ-ベクタシュ-ヴェリによって記載された職業ではなく、タブリーズに住んでいた間に刺繍師として働いていたイスマイリー-イマーム-シャムス-アル=ディン-ムハンマドに与えられたものであった。 ルミの指導者の伝記への形容の移転は、このイマームの伝記がShams-I Tabrīzīの伝記作者に知られていたに違いないことを示唆している。 しかし、この転移がどのように起こったかの特異性はまだ知られていない。

シャムスがRumiEditと最初に遭遇した

1244年11月15日、頭からつま先まで黒いスーツを着た男がコンヤの砂糖商人の有名な旅館に来ました。 彼の名前はShams Tabriziでした。 彼は旅行商人であると主張していた。 それはHaji Bektash Veliの本、”Makalat”で言われたように、彼はコンヤで見つけるつもりだった何かを探していました。 最終的に彼はルミが馬に乗っているのを見つけました。ある日、ルミは本の大きなスタックの隣に読んでいました。

通り過ぎるシャムズ-タブリーズは彼に尋ねた。”ルミはあざ笑って答えた、”あなたが理解できない何か。”(これは未学習者には理解できない知識です。)これを聞いて、シャムズは近くの水のプールに本の積み重ねを投げた。 ルミは急いで本を救出し、彼の驚いたことに、彼らはすべて乾燥していた。 ルミはシャムスに尋ねた、”これは何ですか?”シャムスは答えた、”モウラーナ、これはあなたが理解できないものです。”(これは学んだ人には理解できない知識です。)

物語の第二のバージョンは、再び本を読んでいるルミによって渡すシャムズを持っています。 ルミは彼を教育されていない見知らぬ人とみなしています。 シャムスはルミに何をしているのか尋ね、ルミは”あなたが理解していない何か!”その瞬間、本は突然火をつけ、RumiはShamsに何が起こったのかを説明するように頼む。 彼の答えは、”あなたが理解していない何か。”

最初の出会いの別のバージョンはこれです:コンヤの市場では、綿の屋台、砂糖のベンダー、野菜のスタンドの中で、ルミは彼の学生に囲まれた通りを通っ シャムスはロバの手綱をつかんで、無礼に二つの質問でマスターに挑戦しました。 “偉大な神秘主義者、バヤズィードまたはムハンマドは誰でしたか?”シャムスは要求した。 “どのような奇妙な質問! ムハンマドはすべての聖人よりも大きいです”とルミは答えました。 “では、なぜムハンマドが神に言ったのですか、”私はあなたを知らなかったのですか”、バヤズィードは”栄光は私にあります! 私の栄光はどのように高貴です! ?”ルミは、バヤズィードは神の祝福の単一の経験によって容量に充填することができたので、ムハンマドは、二つの大きいだったことを説明しました。 彼は完全に自分自身を失い、神で満たされました。 ムハンマドの能力は無制限であり、決して満たされることはできませんでした。 彼の欲望は無限であり、彼はいつものどが渇いていました。 すべての瞬間に彼は神に近づき、その後、彼の以前の遠い状態を後悔しました。 そのため、彼は言った、”私は私が持っている必要がありますように私はあなたを知っていない。”この言葉の交換の後、ルミは頭の上に窓が開いているのを感じ、煙が天国に上がるのを見たことが記録されています。 彼は叫び、地面に落ち、一時間意識を失った。 シャムスは、これらの答えを聞いて、彼が彼を送るために神に祈っていた彼の憧れの対象と顔を合わせていたことに気付きました。 ルミが目を覚ましたとき、彼はシャムスの手を取り、二人は徒歩で一緒にルミの学校に戻った。

コンヤのルミと数年後、シャムスは去ってホイに定住した。 年が経つにつれて、ルミは彼の出発した友人とマスターのための愛の兆候として、彼自身の詩のより多くをシャムスに帰しました。 シャムスは太陽(”シャムス”はアラビア語で”太陽”を意味する)であり、地球上のルミの心、心、体の暗闇を払拭する正しい道のガイドとして太陽の光を輝かせていた。 シャムスの教えの源は、スーフィズムの父とも呼ばれるアリ-イブン-アブー-タリブの知識でした。/div>

/div>