de minbar is de verhoogde zetel van Eer in de moskee en vertegenwoordigt religieus-politieke autoriteit. Het is vergelijkbaar, maar niet identiek aan, de plaats en functie van de preekstoel in christelijke kerken. Niet alleen wordt de islamitische vrijdagrede (khutba) door de lokale prediker van zijn basis bevrijd, maar er worden ook belangrijke publieke uitspraken van gemaakt. Zo werd in het verleden het koranverbod op wijn geleverd door de minbar. Islamitische heersers (kaliefen), evenals provinciale gouverneurs of hun vertegenwoordigers zaten op het en hield de vrijdagrede. In de twintigste en eenentwintigste eeuw werd de prediking van de minbar gebruikt om zowel het politieke gezag te bestrijden als het te ondersteunen. In Egypte en Saudi-Arabië zijn minbar preken in lokale moskeeën die kritiek leveren op de regering opgenomen en op grote schaal verspreid. In 1979 waren de minbar preken van groot belang bij het mobiliseren van revolutionaire activiteiten tegen de Sjah van Iran. Echter, de belangrijkste functie van de minbar is altijd eerder ethisch dan politiek geweest, met preken die begeleiding bieden op aanbidding, gezinsleven, onderwijs en hartelijke menselijke relaties.= = = preken en aankondigingen van de minbar = = = de minbar ligt naast de gebedsnis (mihrab) in het meest heilige deel van de moskee. Minbars zijn samengesteld uit een platform met trappen met een zitting aan de bovenkant en een balustrade, meestal allemaal gemaakt van hout en soms, in stedelijke moskeeën, kunnen ze uitgebreid worden gesneden en versierd.

zie Alsomasjid; Mihrab .

BIBLIOGRAPHY

Borthwick, Bruce. “The Islamic Sermon as a Channel of Political Communication.”The Middle East Journal 21, no. 3 (1967): 299-313.

Gaffney, Patrick. De preekstoel van de Profeet: Islamitische prediking in het hedendaagse Egypte. Berkeley: University of California Press, 1994.

Richard T. Antoun