Øk Mather

21.juni 1639
Dorchester, Massachusetts

23. August 1723 (84 år gammel)
Boston, Massachusetts

minister

maria cotton og ann cotton

pastor increase mather (født 21. Juni 1639, død 23. august 1723) var en viktig skikkelse I den Tidlige historien til massachusetts bay – kolonien og provinsen massachusetts bay. Nå Den Føderale Delstaten Massachusetts). Han var En Puritansk minister som var involvert med regjeringen i kolonien, administrasjonen Av Harvard College, og mest notorisk, Salem Witch Trials, da han rådet moderasjon, selv om han deltok. Han var far til Den innflytelsesrike Cotton Mather.

Tidlig liv

Mather ble født I Dorchester, Massachusetts den 21. juni 1639, Til Pastor Richard Mather og Kathrine Holt Mather etter deres deltakelse i Den Store Utvandringen fra England på grunn av avvik fra Den Engelske Kirke. Han var den yngste av seks brødre: Samuel, Nataniel, Eleasar, Josef, Timoteus. Hans foreldre var høyt religiøse, og tre av hans brødre, Samuel, Nataniel og Eleasar, ble også prester. Den oppgitte grunnen til hans fornavn var » … den aldri-å-bli-glemt økning, av alle slag, hvormed Gud favoriserte landet om den tiden av hans fødsel.»

I 1651 Ble Mather innlagt på Harvard, hvor Han bodde hos Og studerte Under John Norton. Da han ble uteksaminert (1656) med En Ba, begynte han å trene for departementet og ga sin første preken på sin attende bursdag. Han forlot Raskt Massachusetts og dro Til Irland, hvor han studerte Ved Trinity College I Dublin for En Mastergrad.. Han ble uteksaminert med det i 1659, og tilbrakte de neste tre årene som kapellan knyttet til en garnison På Kanaløyene.Harvard skulle senere tildele Ham den første æresgraden I Den Nye Verden, En Doktorgrad I Hellig Teologi, i 1692.I 1661, med ankomsten av den engelske Restaurasjonen og gjenoppblomstringen Av Anglikanismen, Dro Increase tilbake Til Massachusetts hvor Han giftet Seg Med Maria Cotton. Hun var hans stesøster i kraft av sin fars ekteskap Med Sarah Hankredge, enken Etter John Cotton og mor Til Maria. Hun fødte Cotton Mather i februar.Mather publiserte i 1676 en samtidig redegjørelse av Kong Filips Krig.han ble ordinert som prest for Old North Church (Det opprinnelige Old North meetinghouse), hvis menighet inkluderte mange av overklassen og styrende klasse, Den 27. Mai 1664. Han holdt dette innlegget til han døde. På grunn av sin posisjon ble han raskt en av de mest innflytelsesrike menneskene i kolonien, både religiøst og politisk.Den 11. juni 1685 ble Han Fungerende President For Harvard University (Da Harvard College) og gikk stadig videre: litt over et år senere, den 23. juli 1686, ble Han Utnevnt Til Rektor. Den 27. juni 1692 ble Han President For Harvard, en stilling han holdt til 6. September 1701.han var sjelden til stede på campus eller i byen, spesielt i Løpet Av Sin Periode Som Rektor, da han var ute av Kolonien for alle, men to år av sin periode i det kontoret. Til tross for hans fravær, han gjorde noen endringer: Reimplementation av gresk og hebraisk instruksjon, erstatning av klassiske Romerske forfattere Med Bibelske og Kristne forfattere i etikk klasser, vedta krav om at elevene delta på klasser regelmessig, bor og spiser på campus, og at seniorer ikke dis andre studenter.

Engasjement i politikken

mens politikk og Puritansk religion var nært beslektet i Løpet Av Increase levetid, hans første direkte engasjement med politikken skjedde som et resultat Av James II Av Englands manipulering Av new England regjeringer. I 1686 opphevet James Charteret I Massachusetts i prosessen med å skape det ikke-ansvarlige Herredømmet I New England.Dominion ble ledet Av Edmund Andros, som ikke bare mislikte puritanismen og var hovmodig, men styrte som en nær absolutt diktator: bymøter ble forbudt, etterlot Dominion uten samtykke fra regjeringen ble forbudt, ekteskap ble fjernet fra presteskapet og Old South Church ble midlertidig bevilget For Anglikanske tjenester. Også mislikt Av Den Puritanske status quo var 1687 Declaration Of Indulgence, som forbød diskriminering Av Katolikker. Da Mather klarte å vekke motstand mot charteret, ble Han nesten anklaget for forræderi. Han reiste deretter til London (unngikk spioner for å fange ham) for å be Om Kongen.mens han var engasjert i petisjonen, utga han stykker for å bygge folkelig støtte for sine stillinger, som En Fortelling om Elendigheten I New-England, På Grunn av En Vilkårlig Regjering Reist der under Sir Edmund Andros (1688) og En Kort Relasjon for Bekreftelsen av Charterprivilegier (1691).mens han var der, forsøkte han å få det gamle charteret restaurert og et kongelig charter For Harvard; imidlertid forlot han kurset og endret sine petisjoner til et nytt charter som ikke manglet noen av de rettighetene som tidligere ble gitt. Etter Den Ærerike Revolusjon og Påfølgende omveltning Av Andros, et nytt charter ble gitt til kolonien. Charteret fra 1692 var et vesentlig avvik fra dets forgjenger, ga omfattende hjemmestyre, etablerte en valgbar lovgivende forsamling, ga stemmerett til alle friholdere (tidligere bare menn som var tillatt i en menighet kunne stemme), og forente Massachusetts Bay-Kolonien og Plymouth-Kolonien. Etter Andros ‘ avsettelse og arrestasjon fikk Han William Phips utnevnt Til Kongelig Guvernør og de vendte tilbake Til Massachusetts og ankom Den 14. Mai 1692.

Etter at Han kom tilbake, ble Administrasjonen Av Harvard stadig mer insisterende på at Han bodde nærmere institusjonen. Ikke ønsker å forlate sin Andre Kirke, gjorde han ikke, til slutt fratrådte Presidentskapet.

Involvering i Salem witch trials

Som en innflytelsesrik medlem av samfunnet, Increase var involvert i den beryktede heks hysteri Av Salem, Massachusetts. Som court of øyer og terminer begynte å høre tilfeller av mistanke om hekseri, Øke publisert Retur Av Flere Ministre Konsultert, som oppfordret moderasjon i bruk og tiltro til » spektral bevis.»I juni og juli 1692, da prøvelsene og henrettelsene begynte å øke, Gjorde Increase en rekke prekener tolket som et bønn om å avkjøle den oppvarmede atmosfæren. I September publiserte Han Cases Of Conscience Concerning Evil Spirits Personating Men, Witchcrafts, infallible Proofs of Guilt In Suit as are Accused with that Crime (mer kjent som bare Cases Of Conscience Concerning Evil Spirits), som forsvarte dommerne og rettssakene, men fordømte sterkt de spektrale bevisene som ble brukt av Dem. Den inneholdt Hans berømte versjon Av Blackstones formulering, at » Det var bedre At Ti Mistenkte Hekser skulle unnslippe, enn at En Uskyldig Person Skulle Bli Fordømt.»Etterpå ble hans rykte ikke forbedret av hans engasjement og tilknytning til rettssakene, og heller ikke ved at han senere nektet å fordømme dem. Hans avslag på å avvise var sannsynligvis på grunn av hans langvarige vennskap med de involverte dommerne. Han ble også ærekrenket Av Robert Calef i hans hardt kritiske, More Wonders Of The Invisible World.

senere liv og død

Etter Maria Cotton død i August 1714 giftet Han Seg Med Ann Cotton. Den 27. September 1722 besvimte han og ble deretter sengeliggende. Året etter, i August 1723, led han blærefeil og døde tre uker senere den 23. August 1723 I Boston.

Legacy

Gjennom hele sitt liv Mather var en trofast Puritaner, motsette seg noe åpent motstridende til, gjensidig utelukkende med, eller potensielt «distraherende» fra hans religiøse tro. Han støttet undertrykkelse av rus, unødvendig innsats på søndager og utrolige klær. Han var i utgangspunktet imot Halvveis Pakt, men senere støttet det. Han trodde fast på det direkte utseendet Til Guds disfavor i hverdagen, som i været, politiske situasjoner, angrep av «Indianere», branner og flom, etc.han var anstrengende i å forsøke å holde folk til sin ide om moral, og gjorde sterk bruk av jeremiader for å forsøke å forhindre likegyldighet og spesielt for å prøve å få offentlige tjenestemenn til å håndheve offentlig moral.i Løpet av Sin tid ved Harvard stoppet han jevnlig ut enhver avslapping Av Puritansk strenghet, slik som latitudinarianisme, som hadde blomstret under hans oversjøiske fravær.Som følge av hans aksept av Pakten, Forsøkte Solomon Stoddard og andre å ytterligere liberalisere Puritanismen ved dåp av barn som hadde foreldre som ikke var medlemmer, og adgang til alle unntatt åpent umoralske tjenester. For å prøve å stoppe dette, fikk han en synode kalt inn i et forsøk på å forby lignende tiltak. En erklæring ble vedtatt, men aldri gjort bindende. Etter dette, reform-minded medlemmer ble sendt til kroppen, og det tok på en mindre konservativ tone, bittert skuffende Mather.

Verk

blant hans mer enn 125 publiserte verk er følgende mest bemerkelsesverdige:

• Mysteriet Om Israels Frelse (1669)
• Livet Og Døden Til Den Ærverdige Guds Mann, Mr. Richard Mather (1670)
• Wo Til Drukkenbolter: To prekener Som Vitner mot Drukkenskapets Synd (1673)
• Nødens Dag Er Nær (1674)
• En Diskurs om Emnet Dåp (1675)
• Den Ugudelige Manns Del (1675)
• En Kort Historie Om Krigen Med Indianerne I New-England (1676)
• En Alvorlig Formaning Til Innbyggerne I New-England (1676)
• et forhold av de problemer som har hapned i new-England på Grunn Av Indianerne der fra år 1614 til år 1675 (1677)
• en diskurs om faren for frafall (1679)
• Spedbarnsdåp Hevdet og Beviste Fra Skriften og Antikken (1680)
• En Trosbekjennelse Eid Og Samtykket Til Av De Eldste Og Budbringere Av Kirkene Samlet i Boston (1680)
• Himlenes Alarm Til Verden (1681)
• Diatriba De signo Filii Hominis, et de secundo Messi@adventu; ubi de modo futuræ jud@orum conversionis; nec non de signis novissimi diei, disseritur (1682)
• Kometographia, or, A Discourse concerning Comets (1683)
• An Essay for The Recording Of Illustrious Providences (1684)
• En Pil mot Profan Og Promiskuøs Dans Trukket ut av Skriftens Kogger (1684)
• Kristi Mysterium Åpnet Og Anvendte I Flere Prekener om Personen, Kontoret, og jesu kristi herlighet (1686)
• de successu evangelij apud indos I Novâ-angliâ Epistola (1688)
• en fortelling Om Elendigheten I New-England, På Grunn Av en vilkårlig regjering Reist Der Under Sir Edmond Andross (1688)
• Tilfeller Av Samvittighet Vedrørende Onde Ånder Personating Menn (1693)
• En Ytterligere Beretning Om Tryals Av New-England Hekser (1693)
• Angelographia, eller, En Diskurs om Natur Og Kraft Av De Hellige Engler (1696)
• Evangeliets Orden, Bekjente Og Praktiseres Av Kristi Kirker I New-England (1700)
• det salige håp og den strålende åpenbaringen av den store gud, vår frelser, Jesus Kristus (1701)
• ichabod: or, The Glory Avgang (1702)
• Soul-saving Gospel Truths (1703)
• En Diskurs om Jordskjelv (1706)
• En Avhandling om Den Fremtidige Konvertering Av Den Jødiske Nasjon (1709)
• Meditasjoner om Den Himmelske Verdens Herlighet (1711)
• En Disquisition concerning Ecclesiastical Councils (1716)

Notater

• Hall, Michael G. Den Siste Amerikanske Puritan: Livet Til Increase Mather. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1988. ISBN 9780819551283
• Holmes, Thomas James. Increase Mather: En Bibliografi av Hans Verk. Cleveland, oh. 1931.
• Lowance, Mason I. Øk Mather. New York: Twayne Publishers, 1974. ISBN 9780805704778
• Middlekauf, Robert. The Mathers: Tre Generasjoner Av Puritanske Intellektuelle, 1596-1728. New York: Oxford University Press, 1971. ISBN 9780195013054
• Murdock, Kenneth B. Øke Mather: Den Fremste Amerikanske Puritan. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925.