Daglig Praksis

kjernen Buddhistiske praksis AV sgi medlemmer er chanting Nam-myoho-renge-kyo og resitere deler Av Lotus sutra (REFERERT til som gongyo), Og Dele læren til buddhismen med andre for å hjelpe dem å overvinne Sine Problemer.praksisen med chanting Nam-myoho-renge-kyo ble etablert Av Nichiren (1222-82), en reformistisk buddhistisk munk som identifiserte Lotus Sutra som kjernen undervisning Av Shakyamuni Buddha.

Å Anvende Læren

Praksis støttes av tro og studium. SGI-medlemmer studerer nichirens lære for å utdype sin forståelse Av Buddhismens prinsipper og prosessene for indre transformasjon. Studien styrker tro og overbevisning, som finner uttrykk i praksis.Tro, I Nichirenbuddhismen, er forankret i opplevelsen Av å anvende Buddhismen og se forbedringer i kvaliteten på ens liv. Tro kan beskrives som den pågående innsatsen for å orientere sitt hjerte mot Buddhas ideal—den kontinuerlige utfoldelsen av ens iboende potensial for godt, evnen til å forvandle enhver negativ omstendighet til en kilde til vekst og nytte, og et liv dedikert til å hjelpe andre til å gjøre det samme.Som et verktøy for å hjelpe utøvere i denne utfordrende prosessen, skapte Nichiren En mandala kjent Som Gohonzon (objekt for hengivenhet)—en rulle innskrevet Med Kinesiske og Sanskrit tegn SOM SGI medlemmer enshrine i sine hjem og fokusere på når chanting. Gohonzon Er en fysisk legemliggjøring eller representasjon av Buddhas Ideal. Tegnene på Gohonzon skildrer «Seremonien i Luften» som beskrevet i Lotus Sutra. Ved denne seremonien lover Jordens Bodhisattvas å lede folk til lykke i de mest tumultuøse tider. Gongyo er en handling for å fornye denne bestemmelsen.

Diskusjonsmøter

SGI-medlemmer utfører sine daglige OPPGAVER øv deg hjemme, men møt også regelmessig Med andre medlemmer i deres lokalsamfunn. Diskusjonsmøtetradisjonen går tilbake til De tidligste dagene Av Soka Gakkais historie i førkrigs Japan, og fungerer som fokuspunkt for medlemmene å studere Buddhistiske prinsipper og hvordan de skal brukes i hverdagen.

SGI diskusjonsmøter holdes vanligvis på månedlig basis, og de aller fleste holdes i hjemmene til medlemmer som gjør dem tilgjengelige for dette formålet. De gir folk muligheten til å utvikle den type relasjoner som er stadig sjeldnere i moderne urbane miljøer der folk kan leve i mange år som naboer uten å utvikle noen personlig tilknytning.deling av troserfaringer-transformasjonen i folks liv realisert gjennom Buddhistisk praksis – er et sentralt element i diskusjonsmøter. Det er kanskje ikke noe mer oppmuntrende for folk som sliter med problemer enn eksempelet på andre som har lykkes konfrontert og overvinne sine egne utfordringer.

Menneskelig Revolusjon

et nøkkelbegrep i SGI er «menneskelig revolusjon»—ideen om at den indre transformasjonen av et individ vil føre til en positiv forandring i ens omstendigheter og til slutt i samfunnet som helhet.en slik transformasjon skjer gjennom å takle utfordringene i det Daglige livet Med Buddhistisk praksis, søke å utvikle sitt potensial og ta ansvar for ens liv og skjebne. Endring på global skala skjer gjennom en positiv endring i enkeltpersoner.

sgi medlemmer mener at hver enkelt har makt til å utvikle et liv med stor verdi og kreativitet og å positivt påvirke deres samfunn, samfunn og verden. Nichirenbuddhismen understreker at den største oppfyllelsen i livet er funnet i siste instans i å jobbe for andres lykke.

Nam-myoho-renge-kyo

Nichiren (1222-82) etablerte chanting Av Nam-myoho-renge-kyo som måten å vekke Sin Buddha natur og benytte seg av de dypeste nivåene av vår eksistens, vårt eget liv og universets liv er ett. Han underviste først en liten gruppe i Seicho-ji-tempelet i Awa-provinsen I Japan den 28.April 1253.Myoho-renge-kyo Er Navnet På Lotus Sutra I Japansk uttale av klassiske Kinesiske tegn, og så den bokstavelige betydningen Av Nam-myoho-renge-kyo er » jeg vie Meg Til Lotus Sutra.»Som følgende forklaring viser, er det dypere nivåer av mening knyttet til hvert element i uttrykket.

Nam

Nam stammer Fra Sanskrit ordet namu, som betyr » å vie seg selv.»Nichiren etablerte praksisen med å synge Nam-myoho-renge-kyo som et middel for å sette alle mennesker i stand til å sette sine liv i harmoni eller rytme med livets lov eller Dharma. I Det opprinnelige Sanskrit indikerer namu elementene i handling og holdning, og refererer derfor til den riktige handlingen man må ta og holdningen man trenger å utvikle for å oppnå Buddhahood i dette livet.

Myoho

Myoho betyr Bokstavelig Talt Den Mystiske Loven – den underliggende sannheten eller prinsippet som styrer universets mystiske arbeid og vårt liv fra øyeblikk til øyeblikk. Myo refererer til selve essensen av livet, som er «usynlig» og utover intellektuell forståelse. Denne essensen uttrykker seg alltid i en konkret form (ho) som kan gripes av sansene. Fenomener (ho) er foranderlige, men gjennomsyrer alle slike fenomener er en konstant virkelighet kjent som myo. Myo betyr også å åpne, å gjenopplive, og å være fullt utstyrt med de kvaliteter vi trenger for å utvikle våre liv.

Renge

Renge betyr lotusblomst. Lotusen blomstrer og produserer frø samtidig, og representerer dermed samtidigheten av årsak og virkning. Omstendighetene og kvaliteten på våre individuelle liv bestemmes av årsakene og effektene, både gode og dårlige, som vi samler (gjennom våre tanker, ord og handlinger) i hvert øyeblikk. Dette kalles vår «karma.»Loven om årsak og virkning bekrefter at vi alle har personlig ansvar for vår egen skjebne. Vi skaper vår skjebne, og vi har makt til å forandre den. Den mektigste positive årsaken vi kan gjøre er å synge Nam-myoho-renge-kyo; Effekten Av Buddhahood er samtidig skapt i dypet av livet vårt og vil definitivt manifestere seg i tide.lotusblomsten vokser og blomstrer i en gjørmete dam, og likevel forblir uberørt og fri for enhver forurensning, som symboliserer Fremveksten Av Buddhahood fra en vanlig persons liv midt i kampene i den daglige eksistensen.

Kyo

Kyo betyr bokstavelig talt sutra, Stemmen eller læren Til En Buddha. I denne forstand betyr det også lyd, rytme eller vibrasjon. I bred forstand formidler kyo konseptet at alle ting i universet er en manifestasjon Av Den Mystiske Loven.

Les Mer: Betydningen Av Nam-myoho-renge-kyo

Gohonzon

hensikten med hengivenhet I Nichiren Buddhisme, kalt Gohonzon, tar form av en rulle innskrevet Med Kinesiske og Sanskrit tegn. SGI medlemmer får sin Egen Gohonzon at de enshrine i sine hjem og som de fokuserer på når de chant.betydningen Av Gohonzon ligger ikke i den bokstavelige betydningen av tegnene, men i det faktum at Den ble skapt Av Nichiren som den fysiske utførelsen, i form av en mandala, av den evige og iboende loven Til Nam-myoho-renge-kyo. Uttrykket «Nam-myoho-renge-kyo Nichiren» er skrevet med fet skrift ned midten av rullen.Nichiren skrev Inn Gohonzon Med det formål å hjelpe enhver person, uavhengig av kjønn, rase eller status, oppleve den samme opplyste tilstanden som han hadde oppnådd.Gohonzon Er en legemliggjøring Av Buddha-staten som eksisterer i hver og en av oss. Men for de fleste av oss forblir denne tilstanden et urealisert potensial; det er latent, men må aktiveres.»»Gjennom daglig praksis foran Gohonzon kan vi avsløre Den latente Buddha-naturen. Gohonzon er på en måte som en åndelig treningsmaskin—gjennom å bruke Den utvikler vi våre liv; bare å eie det er ikke nok.

Nichiren oppfordrer oss: «når du synger myoho og resiterer renge, må du påkalle dyp tro på At Myoho-renge-kyo er ditt liv selv» (The Writings Of Nichiren Daishonin, s.3). Nichiren lærer oss med andre ord at ens liv er den største skatten.

vår indre livstilstand endres hele tiden når vi kommer i kontakt med ulike ytre stimuli: mennesker, været, et musikkstykke, fargen på veggene. . . alle skaper en slags innflytelse på oss. Et maleri kan få betrakteren til å føle seg henrykt, rolig eller kvalm, og et brev kan føre til glede eller sjokk og forferdelse. Gohonzon er stimulansen som hjelper oss med å trekke frem denne mest opplyste tilstanden av livet, oppfatter Buddha-staten som den sanne naturen i livet vårt, og lever i harmoni med vårt miljø.for å formidle sitt budskap baserte Nichiren det grafiske bildet Av Gohonzon på En scene fra Lotussutraen og på teorien om gjensidig besittelse av De Ti Verdener, som uttrykker At Buddhas Verden eksisterer som en potensialitet i et gitt øyeblikk eller livstilstand til et individ. Med Andre ord, Buddhahoods verden ligger ikke utenfor ens daglige eksistens eller vesen – det er iboende i ens liv.

de store tegnene «Nam-myoho-renge-kyo» ned i Sentrum Av Gohonzon skildrer denne erkjennelsen. Til venstre og høyre for «nam-myoho-renge-kyo», skrevet i mindre tegn, er ulike figurer som representerer De Ti Verdener I Buddhas liv. Nichiren indikerte grafisk at alle ti verdener er opplyst Av Nam-myoho-renge-kyo, Eller Den Mystiske Loven, og er inneholdt i Buddhahood og omvendt.

enkelt sagt, alle vesener er Buddhaer. Det er bare et spørsmål om oppvåkning til denne realiseringen og leve på en måte som manifesterer denne sannheten. I Nichiren Buddhisme, chanting Til Gohonzon og å handle for andres skyld er måten å oppnå dette på.

Høflighet av www.sokaglobal.org