Kjent sekstende århundre matematiker og astrolog mest husket for sine mange eksperimenter med krystall stirrer. Han var også forsker, fellow Ved Trinity College, Cambridge, England, og forfatter av 49 bøker om vitenskapelige emner. Hans hulene i det okkulte gjorde ham til en person av merkelig rykte og karriere.Født I London den 13. juli 1527, er Det sagt At Dee nedstammet fra en Adelig walisisk familie, Dees Av Nant Y Groes I Radnorshire. Han hevdet at En av hans direkte forfedre Var Roderick Den Store, Prins Av Wales. Dees far synes å ha vært en gentleman server Ved hoffet Til Henrik VIII og derfor velstående og i stand til å gi sin sønn en god utdannelse. Så I en alder Av 15, John Dee gikk Til Cambridge University og etter to år tok det sin bachelor of arts. Kort tid etterpå ble han intenst interessert i astronomi og bestemte seg for å forlate England for å studere i utlandet. I 1547 dro han til Nederlandene (Dagens Belgia, Luxembourg Og Nederland) hvor han omgikk seg med en rekke forskere. Han returnerte til England med den første astronomens stab av messing og også med to glober konstruert Av geografen Gerard Mercator (kjent for sin kartografiske projeksjon).I 1548 reiste han til Frankrike og levde en tid i Lou-vain. I 1550 tilbrakte han flere måneder i Paris, forelese på prinsippene om geometri. Han ble tilbudt en fast stilling Ved Sorbonne, men avslo og returnerte i 1551 til England hvor Han på Anbefaling Av Edvard VI ble gitt prestegården Upton-upon-Severn I Worcestershire.Dee var nå i en herlig og misunnelsesverdig posisjon, hadde et komfortabelt hjem og trygg inntekt, han var i stand til å tilegne seg utelukkende til studiene han elsket. Men han hadde knapt begynt å nyte disse fordelene da Han ved tiltredelsen Av Queen Mary i 1553 ble anklaget for å prøve å ta den nye suverenes liv ved hjelp av magi og ble fengslet I Hampton Court.Han fikk sin frihet kort tid etterpå, men han følte at mange mennesker så på ham med mistillit på grunn av hans vitenskapelige predileksjoner. I et forord skrev Han for en engelsk oversettelse Av Euklid, klager han bittert over å bli betraktet som » en følgesvenn av hellhounds, en innringer og en conjuror av onde og fordømte ånder.»

under regimet Til Dronning Elizabeth i hans formue begynte å forbedre igjen, og etter å ha gjort en lang tur i utlandet (skjer så langt Som St. Helena), kom han tilbake og tok et hus På Mortlake På Themsen.mens han bodde der ble han raskt berømt for sin intime kunnskap om astronomi. I 1572—på advent av en ny stjerne-folk strømmet til å høre Dee snakke om emnet; da en mystisk komet dukket opp fem år senere, ble forskeren igjen gitt god mulighet til å vise sin læring. Dronning Elizabeth selv var blant dem som kom for å spørre ham hva dette tillegget til stjernekroppene kunne fortelle.

Første Krystallvisjoner

de mest interessante omstendighetene I Dees liv er de som arbeider med hans eksperimenter i krystallomancy. Han levde i komparativ ensomhet, praktiserte astrologi for brød, men studerte alkymi for nytelse, grublet Over Talmudiske mysterier og rosenkorsiske teorier, nedsenket i konstant kontemplasjon av underverker han lengtet etter å trenge inn i, og blendet av visjoner av livets eliksir og filosofenes stein, Dee nådde snart en slik tilstand av mystisk opphøyelse at hans visjoner virket virkelige, og han overbeviste seg selv om at han var favorisert av den usynlige verden. I Sin Dagbok skrev han at han først så ånder i sin crystal globe 25. Mai 1581.En dag I November 1582, mens Han lå på kne og ba inderlig, ble Dee oppmerksom på en plutselig herlighet som fylte vestvinduet i hans laboratorium, og midt i dette lyste den lyse engelen Uriel. Det var umulig For Dee å snakke. Uriel smilte vennlig til ham, ga ham et konveks stykke krystall og fortalte ham at når han ønsket å kommunisere med vesener i en annen verden, hadde han bare å undersøke det nøye, og de ville umiddelbart vise seg og avsløre fremtidens mysterier. Så forsvant engelen.Dee brukte krystallen, men oppdaget at det var nødvendig å konsentrere alle sine evner på den før åndene ville adlyde ham. Også, han kunne aldri huske hva åndene sa i sine hyppige samtaler med ham. Han bestemte seg for å finne en medarbeider, eller en neophyte, som ville snakke med åndene mens han registrerte den interessante dialogen. Han fant assistenten han søkte I Edward Kelley, som dessverre besatt dristighet og utspekulert for å gjøre en lur av elskverdig og godtroende entusiast.Kelley var opprinnelig Fra Lancashire, født i Henhold Til Dee i 1555. Ingenting er kjent om Hans tidlige år, men etter å ha blitt dømt I Lancaster av coining, han ble straffet ved å ha ørene beskjæres. Han skjulte tapet av ørene med en svart skalleskalle. Han flyttet senere til Worcester og etablerte seg som en druggist. Kjødelig, ambisiøs, og selvbærende, han lengtet etter rikdom; og fortvilet for å få det gjennom ærlig arbeid, begynte han å søke filosofenes stein og å ansette hvilke hemmeligheter han plukket opp i å dra nytte av uvitende og ekstravagant.Før han ble kjent Med Dee, fikk Han en viss anseelse som en nekromanser og alkymist som kunne få de døde til å avsløre fremtidens hemmeligheter. En natt tok han en rik mann og noen av hans tjenere inn I parken Walton le Dale, nær Preston I Lancashire, og alarmerte ham med de mest skremmende besvergelser. Han gravd opp en nylig grav lik fra nabo kirkegården og lot til å gjøre det fullstendig visdom.Dee er antatt å ha ansatt en seer Ved Navn Barnabas Saul før Han møtte Kelley. Han skrev i Sin Dagbok den 9. oktober 1581 at Saul var merkelig plaget av en «åndelig skapning» rundt midnatt. Den 2. desember ville han sin scryer å se på den «store krystallinske kloden» for åpenbaringen Av den hellige engel Anael. Saul så og så tydeligvis, men da han bekjente Den følgende Marsjen at han verken så eller hørte åndelige skapninger lenger, avviste Dee ham. Så kom Kelley (Som også ble kalt Talbot), og konferansene med åndene økte raskt i betydning så vel som nysgjerrighet.

Visjonene Til Edward Kelley

I sitt arbeid med Kelley så Dee ingenting. Visjonene syntes å eksistere utelukkende I Kelleys fruktbare fantasi. De enhetene som angivelig kommunisert Gjennom Kelley bar navn som Madini, Gabriel, Uriel, Nalvage, Il, Morvorgran, Og Jubanladace. Noen av dem ble sagt å være engler.en nedtegnelse av de sé som ble holdt i 1582-87 ble utgitt I Meric Casaubons A True and Faithful Relation Of What Passed between Dr. Dee and Some Spirits; Tending, Hadde Det Lyktes, til En Generell Endring Av De Fleste Stater og Kongedømmer I Verden (1659). Åndene tilbød okkulte instruksjoner-hvordan man lager livets eliksir, hvordan man søker etter filosofens stein, hvordan man involverer åndene. De ga også informasjon om hierarkiet av åndelige vesener og avslørte hemmelighetene til det opprinnelige tungen som englene og Adam snakket, som ble ødelagt til hebraisk etter Fallet. Denne originale talen hadde et organisk forhold til den ytre verden. Hvert navn uttrykte egenskapene til det som ble snakket om, og uttalen av det navnet hadde en overbevisende makt over det skapningen. Dee skulle skrive en bok på denne tungen under åndens innflytelse. Han ble senere løst fra oppgaven. Profetiene som ble gitt gjennom krystallet, mislyktes for det meste. De fysiske fenomenene var få-sporadiske bevegelser av objekter, direkte skriving og direkte stemme.

i lys Av Kelleys lave moralske karakter, må sé-postene betraktes som tvilsomme dokumenter, men den ekstraordinære detalj og omfang av disse påståtte visjonene (inkludert det komplekse englespråket) ser ut til å gå utover bare bedragerisk oppfinnelse. Kelley senere aktiviteter, derimot, var utvilsomt mistenkt.Dee og Kelley fikk et betydelig rykte for det okkulte som spredte seg fra Mortlake til det kontinentale Europa. Dee erklærte at han eide livets eliksir, som han hevdet å ha funnet blant ruinene Av Glastonbury Abbey, så nysgjerrig ble trukket til huset hans ved en dobbel attraksjon. Gull strømmet inn i hans kasser, men hans eksperimenter i omdanning av metaller absorbert en stor del av hans penger.

På den tiden Ble Retten I England besøkt av en polsk adelsmann Ved Navn Albert Laski, Grev Palatine Av Siradz, som ønsket å se den berømte «Gloriana.»Dronning Elizabeth mottok ham med den smigrende velkomsten hun alltid ga til fremstående fremmede og plasserte ham i ansvaret for jarlen Av Leicester. Laski besøkte Hele England i det sekstende århundre verdt å vise, spesielt de to universitetene, men var skuffet over ikke å finne den berømte Dr. Dee Ved Oxford. «Jeg ville ikke ha kommet hit, «sa han til jarlen,» hadde jeg visst At Dee ikke var her.»Leicester lovet å introdusere ham til den lærde filosofen da de kom tilbake til London, og så beroliget hans misnøye.Noen få dager etterpå ventet laski og jarlen Av Leicester i forkammeret Ved Whitehall på audiens hos dronningen da Dee ankom. Leicester omfavnet muligheten og introduserte ham til Laski. Intervjuet mellom to geniale ånder var interessant og førte til hyppige besøk Fra Laski Til Dee hus På Mortlake. Kelley konsulterte «great crystalline globe» og begynte å avsløre hint og spådommer Som begeistret Laski ‘ s fancy. Han hevdet å se i verden fantastiske prosjekter for gjenoppbygging Av Europa, som skulle oppnås Med laskis hjelp. Ifølge Kelley ånd åpenbaringer, Laski var etterkommere Av Den Anglo-Normanniske familie Av Lacies og var bestemt til å påvirke regenerering av verden. Etter at avsløringen de to mennene kunne snakke om noe annet enn disig politikk.en grundig gjennomgang av Dees Dagbok antyder at Han ble lurt Av Kelley og at Han aksepterte alle sine åpenbaringer som de faktiske ytringene til åndene. Det virker Som Kelley ikke bare visste noe av de optiske vrangforestillinger deretter praktisert av lot åndemanere, men også kan ha hatt betydelige buktaler krefter, som hjalp ham i bedrag.Det tjente Ikke Kelleys formål å bringe saker for plutselig til en slutt, og i håp om å vise verdien av hans tjenester, fornyet Han sine klager om ondskapen i å håndtere ånd og hans frykt for de farlige foretakene de kunne pålegge. Han truet med å forlate sin oppgave, noe som forstyrret Dee sterkt. Hvor kunne han virkelig håpe å møte en annen scryer av en slik uendelig evne?En gang Da Kelley uttrykte sitt ønske om å ri Fra Mortlake Til Islington på noen forretninger, ble legen redd for at det bare var en unnskyldning for å dekke hans flukt. Følgende er Dees eneste redegjørelse av hendelsene:

«Hvorpå jeg spurte ham hvorfor han skyndte seg å ri dit, og jeg sa at hvis det skulle ri Til Mr. Harry Lee, ville jeg gå dit, og bli kjent med ham, da jeg nå hadde så god fritid, ble lettet av bokskrivingen. Så sa han at en fortalte ham den andre dagen at hertugen (Laski) gjorde, men smigret ham, og fortalte ham andre ting både mot hertugen og meg. Jeg svarte for hertugen og meg selv, og sa også at hvis de førti pounds livrente Som Mr. Lee tilbød ham var den viktigste årsaken til hans sinn innstilling på den måten (i motsetning til mange av hans tidligere løfter til meg), at da ville jeg forsikre ham om femti pounds årlig, og ville gjøre mitt beste, ved å følge av min dress, for å få det til å skje så snart jeg muligens kunne; og deretter gjorde ham løfte På Bibelen.»Så sverget Edward Kelley igjen på Den Samme Bibelen til meg konstant vennskap, og aldri å forlate meg; og dessuten sa At med mindre dette hadde falt om, ville han ha gått utover havene og tatt skipet Til Newcastle innen åtte dager neste.»Og så legger vi vår tro på hverandre og tar hverandre i hånden på disse punktene av broderlig og vennlig troskap i livet, hvilken pakt jeg ber Gud om å vende seg til hans ære, herlighet og tjeneste og våre brødres (hans barns) trøst her på jorden.»Kelley vendte så tilbake Til dees krystall og hans visjoner og overtalte snart Laski at han var bestemt av åndene til å oppnå store seire over Sarasenerne og vinne varig herlighet. For å gjøre det måtte han tilbake Til Polen.

Eventyr i Europa

laski returnerte til Polen, tok Med Seg Dee Og Kelley og deres koner og familier. Åndene fortsatte å svare på deres henvendelser selv mens de var til sjøs. De gikk i land ved Brill den 30. juli 1583 og krysset Holland og Friesland til Den velstående Byen Lubeck. Der bodde de overdådig i noen uker, og med ny styrke satt de Ut For Polen. På Julaften kom De til Stettin, hvor de bodde til midten av januar 1584. De nådde Lasco, laski eiendom, tidlig i februar.straks begynte arbeidet med å omdanne jern til gull, siden grenseløs rikdom åpenbart var nødvendig for et så stort foretak som gjenfødelsen Av Europa. Laski ga dem rikelig med midler, men alkymistene mislyktes alltid på selve terskelen for suksess.

det ble tydelig for svindlere at laskis formue var nesten utmattet. Samtidig begynte englene Madini, Uriel og deres kamerater i krystallet å tvile på Om Laski tross alt var den store regenerator som skulle revolusjonere Europa.hele gruppen bodde I Krakow Fra Mars 1584 til slutten av juli og appellerte daglig til åndene i referanse til den polske prinsen. De ble mer og mer nedslående i sine svar, Og Laski begynte å mistenke at han hadde blitt lurt. Han foreslo å gi alkymistene tilstrekkelige midler til en reise Til Praha og introduksjonsbrev Til Keiser Rudolph. I samme øyeblikk avslørte åndene At Dee skulle bære et guddommelig budskap til keiseren, Og derfor ble laskis forslag gjerne akseptert.I Praha ble de to alkymistene godt mottatt av keiseren. De fant ham villig til å tro på eksistensen av den berømte filosofens stein. Han var høflig Til Dee, En Mann Av Europeisk kjendis, men var veldig mistenksom På Kelley. De bodde flere måneder I Praha, levde på midlene Laski hadde levert og håpet å bli innkalt til keiserlig tjeneste.endelig klagde den pavelige nuntius over toleransen til kjetterske tryllekunstnere, og keiseren var forpliktet til å beordre dem til å forlate innen 24 timer. De overholdt, og så rømte fengsel eller staven, som nuntius hadde fått ordre fra Roma om å overlevere Dem I Mai 1586.

de reiste til den tyske byen Erfurt, og derfra Til Cassel. Møte med en kald mottakelse, men de gjorde veien igjen til Krakow. Der tjente de en sparsom levende ved å fortelle formuer og kaste nativities.etter en stund fant De En ny patron I Stephen, konge Av Polen, til Hvem Kelleys ånder spådde At Keiser Rudolph snart ville bli myrdet og At Tyskerne ville velge ham til den keiserlige tronen. Men Stephen, som Laski, ble lei av de uopphørlige kravene til økonomisk støtte. Så kom En ny disippel, Count Rosenberg, en velstående adelsmann Av Trebona, I Bøhmen. På slottet ble de i nesten to år, ivrig etter å forfølge sine alkymiske studier, men kom aldri nærmere det ønskede resultatet.dees entusiasme og godtroenhet hadde gjort Ham fullstendig avhengig Av Kelley, men luringen var likevel sjalu på den overlegne respekten Som Dee nøt som en mann med bemerkelsesverdig lærdom og betydelig dyktighet. Hyppige krangler brøt ut mellom dem, forverret av lidenskapen Kelley hadde utviklet for legens unge og vakre kone-som han var fast bestemt på å tilfredsstille. Han laget en kunstnerisk plan for å få det han ønsket.Da Han Kjente Dees avhengighet av Ham som en skryter, annonserte han plutselig sin intensjon om å trekke seg, og bare samtykket i å bli værende da doktoren ba ham. Den dagen, 18. April 1587, konsulterte de åndene. Kelley lot til å bli sjokkert over åpenbaringen de gjorde og nektet å gjenta det. Dees nysgjerrighet ble vekket, og han insisterte på å høre det, men Ble ekstremt opprørt da Kelley sa at åndene hadde befalt de to filosofene å ha sine koner til felles.Dee irettesatte Ånden Madini for et slikt upassende forslag, men til sist gikk de motvillig med på arrangementet. Følgelig signerte Dee, Kelley og deres hustruer en avtale den 3. Mai 1587 som lovet lydighet mot englenes krav.Kort tid etter ba Dee Om Tillatelse Fra Dronning Elizabeth til å reise tilbake Til England og forlot festningen Trebona etter endelig å ha skilt seg fra Kelley. Sistnevnte, som hadde blitt slått til ridder i Praha, dro videre til Den Bohemske hovedstaden og tok med seg eliksiren som Ble funnet I Glastonbury Abbey. Han ble straks arrestert etter ordre fra keiseren og fengslet.

Kelley ble senere løslatt og vandret rundt I Tyskland, fortalte formuer og forplantet årsaken til magi. Han ble igjen arrestert som kjetter og trollmann. I et desperat forsøk på å unngå fengsel forsøkte han å flykte, men falt fra fangehullveggen og brøt to ribber og begge bena. Han døde av skadene i februar 1593.

Dees Siste År

Dee satt ut Fra Trebona med en fantastisk tog, utgiftene til sin reise defrayed av den sjenerøse Bohemske edle Grev Rosenberg. I England ble han godt mottatt av dronningen og bosatte seg igjen I Mortlake, og gjenopptok sine kjemiske studier og sin jakt på filosofenes stein.

men ingenting gikk bra med den uheldige entusiasten. Han ansatt to scryers—en rogue heter Bartholomew og en sjarlatan heter Heckman – men verken kunne oppdage noe tilfredsstillende i » great crystal globe.»Han ble fattigere og fattigere; han sank inn i indigence og trettet thequeen med sin importunity. Til slutt fikk han en liten avtale som kansler Av St. Pauls Katedral, som i 1595 han byttet for wardenship Av Manchester College. Han tjenestegjorde i denne stillingen til alder og sviktende intellekt tvang ham til å fratre det om 1602 eller 1603.Han trakk seg deretter tilbake til Sitt gamle hus Ved Mortlake hvor han praktiserte som en spåmann, fikk lite tilbake, men et lite misunnelsesverdig rykte som en trollmann, » en conjuror, en innringer, eller besverger av djevler. Den 5. juni 1604 bønnfalt Han Jakob I om beskyttelse mot slike bakvaskelser, og erklærte at ingen av de » veldig merkelige og useriøse fabler eller historier som ble rapportert og fortalt om ham (som å ha vært av hans gjerninger) var sanne.»

Dee var en usedvanlig interessant figur, og han må ha vært en mann med sjelden intellektuell aktivitet. Hans beregninger lette innføringen Av Den Gregorianske kalenderen I England, og han forutså dannelsen Av Historical Manuscripts Commission, adresserte Til Kronen en petisjon om ønsket om å bevare De gamle, upubliserte registreringer Av Englands fortid, hvorav mange ble holdt i klostrets arkiver. Han var en omfangsrik forfatter av vitenskap, hans verker inkludert Monas Hieroglyphica (1564), De Trigono (1565), Testamentum Johannis Dee Philosophi Summi ad Johannem Guryun Transmissum (1568) Og En Redegjørelse for Hvordan En Certayn Kobbersmed I Landet Moores, og En Certayn Moore Forvandlet Kobber Til Gull (1576).Det er vanlig å avfeie Kelley som en skurk og Dee som hans lureri, men om englenes visjoner kun var for penger, kunne de begge ha gjort det bedre for seg selv. Dee syntes å være en ærlig mann med uvanlige talenter, viet sitt liv til vitenskap og jakten på mystisk kunnskap. Englespråket Kalt Enochian, som Dee og Kelley brukte når de påkalte ånder i krystallet, er en konstruksjon av stor intricacy, langt utover kapasiteten eller kravene til enkel svindel. Den kombinerer magi, matematikk, astrologi og kryptografi. Et interessant forslag er at englesamtalene var et system av koder for å formidle hemmeligheter, og At Dee og Kelleys besøk i Europa var for spionasje. I senere tid ble Enokiske ritualer gjenopplivet av den magiske Hermetiske Orden Av Gyllent Daggry og ble et vanlig element i seremoniell magi. Noen enokiske ritualer ble tilpasset Av Anton LaVey og Satans Kirke, som han grunnla.Dees omdømme led mye av forakt Fra Meric Casaubon som utga en del av englesamtalene og representerte dem som illusoriske. Forskeren Theodore Besterman, derimot, i sin bok Crystal-Gazing (1929), adopterte Dee Som en pioner Spiritualist, og samtidige tryllekunstnere har sett Ham som en av deres forfedre.Dee var elendig fattig i sine siste år og var selv forpliktet til å selge sine dyrebare bøker for å opprettholde seg selv. Han planla en reise til Tyskland da han døde i desember 1608; han ble gravlagt i koret I Mortlake Kirke. Den syttende århundre antikvar John Aubrey samlet en interessant karakter beskrivelse Av Dee:

«Han hadde en veldig rettferdig, klar, sanguine hudfarge, et langt skjegg så hvitt som milke. En veldig kjekk mann…. Han var en stor fredsmaker; hvis noen av naboene falt ut, ville han aldri la dem være alene før han hadde gjort dem venner. Han var høy og slank. Han hadde på seg en gowne som en kunstners gowne, med hengende ermer og en slitt. En god mann han var.»

En av hans krystaller som ble benyttet for å kverke skulle ha blitt gitt Til Dee av en engel. Det er utstilt I British Museum, London, som også huser noen av de mystiske kaker av voks innviet Av Dee for hans seremonier og noen av hans manuskripter I Cottonian collection.Flere århundrer Etter hans død, den 18. April 1873, skal Dee ha kommunisert via automatisk skriving gjennom Mediumskapet Til Stainton Moses. Kommunikasjonen ga noen bevis detaljer om hans liv som ble verifisert av forskning Ved British Museum Library, men hans signatur ble funnet å være ulik den som er bevart der.

Kilder:

Besterman, Theodore. Krystall-Stirrer. London, 1929. Re-print, New York, 1965.

Burland, C. A. Alkymistenes Kunst. London, 1967.Clulee, Nicholas H. John Dees Naturfilosofi: Mellom Vitenskap og Religion. New York: Routledge, 1988.

Deacon, R. John Dee: Forsker, Astrolog & Hemmelig Agent Til Elizabeth. London: Frederick Muller, 1968.Dee, John. Dagbøkene Til John Dee. Redigert Av Edward Fenton. Oxfordshire, STORBRITANNIA: Dagbøker, 1998.

–. Den Hieroglyfiske Monaden. Oversatt av J. W. Hamilton Jones. London, 1847.

–. Et Sant Og Trofast Forhold til Det Som Gikk I Mange År Mellom Dr. John Dee … og Noen Ånder…. London, 1659. Opptrykk, Askin, 1974.

fransk, Peter J. John Dee: Verden Av En Elisabethansk Magus. London: Routledge & Kegan Paul, 1972.Halliwell, j. O., red. Den Private Dagbok Av Dr. John Dee Og Katalogen Over Hans Manuskriptbibliotek. London: Camden Society, 1842.

Turner, Robert. Elisabethansk Magi. Longmead, Dorset, STORBRITANNIA: Elementbøker, 1989.

Yates, Frances A. Den Rosenkorsiske Opplysning. London: Routledge & Kegan Paul, 1972.