gjennom århundrene har lidenskapen for gull ført mange på et fruktløst spor inn i det ukjente. Muligens den mest kjente av slike reiser startet med en historie om en innfødt mann som bodde inne i det enorme interiøret i de mytiske Andes-flyene. Ifølge legenden ville Denne Muisca-kongen dekke seg med gullstøv under en seremoni, hvoretter han ville dykke inn I Guatavita-Sjøen fra en flåte og hans folk ville kaste dyrebare juveler på ham for å appease undervannsgudene.Da tidlige spanske oppdagelsesreisende ankom Sør-Amerika i Det 16. århundre, hørte de om en stamme mennesker som bodde høyt oppe i Andesfjellene i Det Som Nå Er Colombia. De hørte at når en høvding kom til makten han ville bli innviet med en seremoni På Lake Guatavita, som senere ble kjent som seremonien Av ‘El Dorado’. En av De mest detaljerte redegjørelsene kommer Fra Juan Rodrigez Freyles ‘ Bok Fra 1536 The Conquest and Discovery of The new Kingdom Of Granada. Han forteller at når en leder døde, ble hans etterfølger kalt ‘den gyldne’ eller ‘forgylte’ og måtte tilbringe tid alene i en hule uten saltprodukter eller få lov til å forlate. Hans første reise deretter ville være til den seremonielle Innsjøen Guatavita. Omgitt av fire prester utsmykket med fjær, gullkroner og kroppsmynt, lederen, naken, men for et dekke av gullstøv, ville sette ut for å gjøre et offer av gullobjekter, smaragder og andre dyrebare gjenstander til gudene ved å kaste dem i midten av sjøen.

«arvingen ble kledd naken og dekket med gjørme og pulverisert gull» – Juan Rodrigez Freyle.

bredden av den sirkulære innsjøen var fylt med rikt utsmykkede tilskuere som spilte musikkinstrumenter og brente branner som nesten blokkerte dagslyset fra innsjøbassenget. Flåten selv hadde fire brennende branner på det kaste opp skyer av røkelse inn i himmelen. Når i sentrum av sjøen, presten ville heve et flagg for å trekke stillhet fra mengden. Dette øyeblikket ville markere det punktet hvor folkemengdene ville forplikte troskap til sin nye leder ved å rope sin godkjenning fra innsjøen.denne historien hadde blitt fortalt over mange år og i mange forskjellige forkledninger, men det publiserte beviset på historien fikk spanske inntrengere til å tro at det var sant, og det inspirerte mange oppdagelsesreisende til å søke opp og ned landet på jakt etter gull. Det førte dem til å tro at Det må være noen skjult kilde til gull Som Muisca folk trakk sine rikdommer, som ble forsterket av de antatte funn av et kart som ligger en tapt by full av gull. Fengslet av pengeverdien av denne muligheten, de hadde liten forståelse av sin sanne verdi I Muisca samfunnet. Europeiske sinn ble ganske enkelt blendet av hvor mye gull må ha blitt kastet ned i Det dype vannet I Lake Guatavita og begravet på andre hellige steder i Hele Colombia siden begynnelsen Av Muisca-tradisjonen.I 1537 var Det disse historiene Om El Dorado som trakk den spanske conquistadoren Jimenez De Quesada og hans hær på 800 menn vekk fra deres oppdrag for å finne en landevei til Peru og opp i Det Andinske hjemlandet Til Muisca for første gang. Quesada og hans menn ble lokket stadig dypere inn i fremmede og ugjestmilde territorier hvor mange mistet livet. Men Hva Quesada og hans menn fant forbløffet dem, som gullbearbeiding Av Muisca var som ingenting de noensinne hadde sett før. De utsøkt utformede gullobjektene ble laget med teknikker utover Alt Som Noensinne er sett Av Europeiske øyne.innenfor Muisca society gull, eller mer spesifikt: en legering av gull, sølv og kobber kalt tumbaga, var svært ettertraktet, ikke for sin materielle verdi, men for sin åndelige kraft, dens forbindelse til gudene og dens evne til å bringe balanse og harmoni I Muisca samfunnet. Som muisca-etterkommer enrique Gonzalez forklarer, symboliserer gull ikke bare velstand for sitt folk:

» for Dagens Muisca, akkurat som for våre forfedre, er gull ikke noe mer enn et offer… gull representerer ikke rikdom for oss.»

spanjolene var imidlertid så forbauset over noen av sannhetene i Historien Om El Dorado at det fikk dem til å drenere Lake Guatavita et par ganger, og de fant faktisk en god mengde tumbaga kunstverk av Muisca-folket, men de fant aldri Deres «El Dorado» , deres gullby, og mange ga til slutt opp på deres søken. Derimot, noen sier de aldri sluttet å lete Etter El Dorado, som det er ikke ‘bare’ en legende. Skjønnheten i legenden er at noen fortsatt vil at det skal være sant, selv om de vet at det ikke er det. I 1849 skrev Den Kjente britiske poeten Edgar Allan Poe et dikt om dette fenomenet:

Gledelig bedight,

en galant ridder,

I solskinn og i skygge,

Hadde reist lenge, Sang en sang,

på jakt Etter Eldorado.

Men han ble gammel—

denne ridderen så dristig—

Og o ‘ er hans hjerte en skygge—

Falt da han fant

Ingen flekk av bakken

Som så Ut Som Eldorado.

og da hans styrke

Sviktet ham i lengden,

han møtte en pilgrimskygge—

‘ Skygge’, sa han,

‘ Hvor kan Det være –

Dette Landet Eldorado?’

‘Over Fjellene

Av Månen,

Ned Skyggens Dal,

Ri, dristig ri,’

skyggen svarte, –

‘hvis du søker Etter Eldorado!og fascinerende har mange aspekter av den spanske tolkningen av hendelser blitt validert av omhyggelig arkeologisk forskning-forskning som også avslører den eksepsjonelle ferdigheten og omfanget av gullproduksjonen i Colombia på Tidspunktet For Europeisk ankomst i 1537. Utrolig, en gullflåte som skildrer en scene akkurat som Beskrevet Av Juan Rodriguez Freyle ble funnet i 1969 av tre landsbyboere i en liten hule i åsene like sør For Bogota. Denne scenen av en mann dekket i gull går ut i en hellig innsjø, slik Som Lake Guatavita, iført en stor fjærkledde hodeplagg er bevis for eksistensen av ‘Den Forgylte en’ I Muisca kultur og seremonien rundt hans innvielse.

ovennevnte gjenstander er for tiden utstilt På Bogotas Museo De Oro, gold museum, sammen med mange gjenstander funnet i Lake Guatavita, og har stor historisk betydning langt utover Legenden Om El Dorado. Det mange ikke vet er At Muisca empire blomstret i over 1.000 år mellom 600 og 1600 og dekket et område på ca 25.000 km2, de var en av 4 avanserte Amerikanske imperier sammen Med Inkaene, Mayaene og Aztec. Akkurat som mange av disse andre førkolumbiske sivilisasjonene, idoliserte de solen og hadde en spesiell ærbødighet for hellige severdigheter. På disse stedene ville de forlate votive tilbud, tunjos, som de ble ansett som en portal til andre verdener. En Av De viktigste Muisca gudene Er Zue Solguden og deres votive objekter ble vanligvis laget av ‘gull’ for å etterligne utstråling av solen og dermed betale respekt Til Zue.

Muisca gullsmeder var sanne håndverkere, betaler mye oppmerksomhet på detaljer de var godt forut for sin tid. Ansette et bredt spekter av teknikker i sitt arbeid som tapt voks støping, uttømming forgylling som gir en to-tone finish, repoussè, lodding, granulering, og filigran. Gull ble også gjort til tynne plater ved å hamre på runde stein ambolter eller utskårne stein former ved hjelp av en oval hammer av stein eller metall. Faktisk er det for oss en forvirrende tanke å vite at disse edelstenene ble deponert i en innsjø eller et annet hellig sted i løpet av noen dager eller til og med timer etter ferdigstillelsen. Ifølge arkeolog Roberto Lleras Perez, en ekspert På Muisca gull arbeider og trossystemer, etablering og bruk For Muisca metallarbeid var tydelig I Sør-Amerika.

«Ingen andre samfunn, så vidt jeg vet, dedikert over 50% av sin produksjon for votive tilbud. Jeg tror det er ganske unikt «

Dette betyr enda mer engasjement Muisca satt i å holde fred med sine omgivelser og sikre balansen i kosmos ville være sikret. Dessverre tvang spanjolenes Erobring Av Colombia Muisca-folket til å forlate mye av deres tusenårige habitat bak For Indiske reserver rundt Den Colombianske hovedstaden Bogota, hvorfra de var forpliktet til å kjempe i hæren eller jobbe landet. Antallet Muisca gikk raskt ned fra 500 000 Til å bli assimilert med resten av befolkningen i det 18.århundre. Etter uavhengigheten i 1810 ble mye av reservene oppløst, men De gjenværende etterkommere Av Muisca-kulturen, som utgjør rundt 750 familier, lever fortsatt i urfolksråd i hovedstaden, Suba er Den mest kjente av disse rådene. Til tross for at antallet er få, har De foreslått kulturell og språklig rekreasjon under deres første generalkongress holdt i 2002, i samarbeid med Den Nasjonale Urfolksorganisasjonen I Colombia. Det meste av arbeidet de gjør i dag er sentrert rundt gjenopplivingen av naturreservater som en gang ble styrt Av Muisca sivilisasjon og skape bevissthet om gjenopplivingen av en kultur som en gang ble ansett desimert.