Respektabilitetspolitikk adresserer ikke fundamentalt de dype fordommene til den dominerende gruppen, som rasisme, sexisme, homofobi, fremmedhad og Islamofobi. Det er fullt mulig for individer i den dominerende gruppen å samtidig tro respektabilitet og problemfortellinger av marginaliserte grupper. For Eksempel anerkjenner Amerikanerne at landbruksarbeidere – hvorav flertallet er uokumenterte-er » essensielle «for vårt matøkosystem, og argumenterer fortsatt for massedeportasjon av uokumenterte innvandrere fordi de» ikke fulgte reglene » og ikke fortjener sympati for noen spesifikke forhold.De fleste vil sannsynligvis også si at de ser menn og kvinner som like kompetente fagfolk; men i en studie av arbeidende foreldre » 77% av respondentene…tro at pappaer er bedre i stand til å håndtere sitt ansvar uten å bli strukket » over arbeider moms. Samfunnsforskjeller som dette, sammen med andre som kvinner som har mindre «lederegenskaper» og kvantitative ferdigheter, fortsetter å bidra til forvrengt statistikk som bare 7.4% Av Alle F500-KONSERNSJEFER er kvinner.

Respektabilitetspolitikk forhindrer ikke skade på den marginaliserte gruppen. Uten å slette fordommer er skade uunngåelig. Til tross for politisk fremgang som etablerer likestilling For Svarte menn og kvinner, finner skjult rasisme fortsatt sin vei inn i alt fra lov (f.eks. I lys AV COVID-19 har fortellingen Om Asiatiske Amerikanere som akademisk vellykket og oppadgående mobil ikke endret seg; men Det har også vært helt ineffektivt i å stoppe angrepene fra de som klandrer dem for å bære viruset.Respektabilitetspolitikk krever at marginaliserte individer demonstrerer håndgripelig tilknytning til respektabilitetsfortellinger for å motta rettferdig og likebehandling. Dette skaper ikke bare en unnskyldning for å handle på baseline fordommer (f. eks., fordi han ikke var åpenbart skilt fra» mindre respektable «jevnaldrende), men er også lett weaponized til offer-blaming: «Hvorfor hadde du på deg en slik avslørende kjole eller en» truende » svart hette? Hvorfor gikk du alene om natten, eller holdt hendene i lommene dine?»denne intense politiseringen og offerets skyld kommer ikke bare fra den dominerende gruppen; den blir ofte opprettholdt av de i den marginaliserte gruppen. I Bill Cosbys beryktede» Pound Cake » – tale tilskrev han ulike atferd i Det Svarte samfunnet som grunnårsaken til kontinuerlig Svart underordnelse i Det Amerikanske samfunnet. Per den uformelle tittelen på talen hans, gir han et hypotetisk eksempel på At En Svart ungdom blir «skutt i baksiden av hodet over et stykke pund kake» og stiller spørsmålet: «Hva gjorde han med pund kake i hånden?»Respektabilitetspolitikk løser ikke de systemiske problemene som fører til problemfortellinger. I stedet for å undersøke de strukturelle ulikhetene som førte til tilfeller av tyveri eller høye fengslingsrater blant Den Svarte ungdommen (f. eks. generasjonsformue gap, skole-til-fengsel rørledning), eller fordømme den overdimensjonerte konsekvensen av døden som svar på å stjele, forkaster fortalere av respektabilitetspolitikk Som Cosby debatten til hva som er eller ikke er «riktig» oppførsel innenfor en marginalisert gruppe, eller «riktig» protokoll for å vedta endring.Fattigdom blir ofte behandlet som en forbrytelse, med motstandere av sikkerhetsnettprogrammer og tiltak som DET statsstøttede Supplemental Nutrition Assistance Program (SNAP) eller universal basic income (UBI) som legger skylden på de som lever i fattigdom for å «være lat» eller gjøre «dårlige valg» i stedet for å gjenkjenne myriaden av bredere systemiske hindringer for suksess og stabilitet. For eksempel, diskusjoner rundt restriksjoner PÅ SNAP midler ofte fokusere på forekomst av svindel. Selv om svindel forekommer, utgjør DET mindre enn 1% AV ALL SNAP — bruk og er ingen grunn til å straffe ANDRE SNAP-brukere-men det har vært svært effektivt å begrense hva SNAP-mottakere kan kjøpe. på Samme måte sier motstandere AV UBI at etableringen vil bety at «staten oppmuntrer til lediggang» og fraråder folk fra å jobbe hardt på grunn av «gratis penger», i stedet for å unraveling hvordan tiår lang stagnasjon og nedgang i lønn har presset arbeidende enkeltpersoner og familier inn i fattigdom og økonomisk usikkerhet i alarmerende priser.Respektabilitetsfortellinger som korrelerer suksess, respekt, likestilling med «god» oppførsel gjør at de i den dominerende gruppen kan fortsette å unnskylde og rasjonalisere tilfeller av undertrykkelse med den feilaktige standarden at bedre oppførsel gir bedre behandling, samtidig som de føler seg rettferdiggjort i devaluering av sosiale endringsbevegelser på grunn av «upassende form» (f.eks. Hvorfor kan de ikke bare protestere fredelig?»)

Respektabilitetspolitikk legger effektivt på å unngå skade på de marginaliserte gruppene. I denne svært farlig, men svært vanlig, tolkning, mangel på respektabilitet på noen av aksene konstruert av den dominerende gruppen deretter gir en lisens til å skade, og rettferdiggjør eventuelle skader mottatt. I Det siste Tilfellet Av Rayshard Brooks var visse medier raske til å klandre Ham for å motsette seg arrestasjon og løpe fra politiet — til tross for at døden på ingen måte er den «riktige» konklusjonen til hans handlinger.Når et bilde sirkulert av en far og datter vasket opp i land, død, i et forsøk på å krysse INN I USA fra Mellom-Amerika, svarte amerikanere Med følelser at De «fortjente det» for «ikke å følge reglene». Som Quin Hillyer fra Washington Examiner skrev Om Trumps deportasjonsplaner for udokumenterte innvandrere som ikke dukket opp for sine tildelte rettshøringer (ofte på grunn av frykt), «Slike fattige gjester fortjener ingen sympati, uansett hvilke omstendigheter de kom fra.»Når DA-U. S. Kirstjen Nielsen Ble spurt om Hun angret på å signere den grusomme familieseparasjonspolitikken i lov som resulterte i mange dødsfall av barn i interneringssentre, svarte hun: «jeg beklager ikke å håndheve loven.en BRITISK studie fant at 55% av mennene og 41% av kvinnene «abonnerer på oppfatningen om at avslørende klær inviterer uønskede seksuelle tilnærmelser». Den fortsatte bruken av informasjon om voldtektsofre klær, handlinger, bakgrunn og oppfattet «promiskuitet» for å bestemme sakens sentrale fortelling korrelerer aspekter av » respektabilitet «(eller mangel på det) med ofre som har kontroll over, og dermed også ansvar i voldtekten. Som Chanel Miller forteller i hennes offer impact statement, Turners advokat pried henne med ledende spørsmål som, «Visste du drikke på college? Du sa at du var et festdyr? Hvor mange ganger har du svart ut? Har du fest på frats? Er du seriøs med kjæresten din? Er du seksuelt aktiv med ham?»i et forsøk på å dissekere ethvert aspekt av hennes liv som ville rettferdiggjøre Turners angrep.