Kallenavnet » Irans Ørn «av sine jevnaldrende På grunn Av golden eagle-tatoveringen på ryggen, Var Vahid Moradi en beryktet gangster som tilbrakte mesteparten av sitt liv inn og ut av Iranske fengsler.Ikke mye er kjent om hans oppvekst eller barndom, men Gjennom hele sitt liv sonet Ørnen flere fengselsstraffer for ulike forbrytelser, inkludert gjengrelaterte kamper og å være medlem av en kriminell organisasjon. Moradi er også en av mennene profilert I Crime Wave Teheran, et forskningsprosjekt og fotobok om Irans kriminelle underverden, redigert og utgitt Av Iransk-nederlandsk kunstner Og forsker Pouria Khojastehpay i 2018.

Khojastehpay beskriver «Ørnen» som «en ekte og respektert gangster i enhver forstand». «Han var den viktigste inspirasjonen til boken og min utskriftsserie,» Sa Khojastehpay til MEE.

I ett fotografi står Moradi med en hånd plassert respektfullt over sitt hjerte. Han ville gli sømløst inn i den omkringliggende mengden var det ikke for tatovering av en pistol på hånden og den andre av en tåre dråpe under hans venstre øye.

Kjent for å være litt av en «overlevende», klarte han å tåle flere kulesår, før lykken til slutt løp ut.

I 2018 Ørnen ble arrestert for drapet på en førsteamanuensis under en fest kastet for å feire hans fengsel løslatelse. Kort tid etter, tilbake i fengsel, ble han drept av andre innsatte etter en tvist i fengselsgården.

i boken viser Et portrett Av Moradi tatt den dagen Han ble arrestert ham stående alene. Han er kledd i en krage skjorte og øynene har blitt uskarpt Ut Av Khojastehpay. Moradis bryst-og nakketatoveringer er synlige, inkludert en skorpion innsatt i hans venstre øre og teardrop som sitter under hans venstre øye, over et stort arr som går over siden av ansiktet hans.

Ifølge boken, i Et intervju Med Iranske medier utsalgssted Rokna News, utført på dagen for arrestasjonen, Moradi hadde sagt: «Fengsling meg vil ikke endre noe. Jeg er den jeg er.»

Ørnen etterlot seg en kone og en sønn, Som Moradi hadde drømt om en dag kunne bli lege eller ingeniør, ifølge Khojastehpays kilder. Begge bor fortsatt I Iran.

Siden bokens utgivelse Har Khojastehpay gått på å produsere en hel utstilling om emnet. Selv om Det for tiden er på vent på Grunn Av Covid – 19-restriksjoner, vil Et planlagt Paris-show inneholde noen av bildene fra boken, samt flere bilder, som alle vil bli presentert som en utskriftsserie med Tittelen Gangstehran. «boken var en generell dekning og introduksjon til konseptet og verden. Utskriftene er mer av en sosiologi prosjekt av hvordan de fremstiller seg selv. De viser sin sterke kroppsspråk, » Khojastehpay fortalte MEE.

the world of organised crime

The Eagle historie er bare ett av flere kraftige portretter Khojastehpay har samlet over fire år i et mål å oppsving oppfatninger av denne oversett delen av samfunnet.Skrevet og publisert Gjennom Khojastehpays eget forlag 550bc, Er Crime Wave Teheran en nøye kuratert og omhyggelig redigert samling av over 90 fotografier som dokumenterer portretter og liv til noen av Landets mest beryktede gjengmedlemmer.Tatt mellom 2013 og 2018, gir bildene i boken leseren et glimt inn I den kriminelle underverdenen I Iran, og også privatlivet og personlighetene til disse mennene, hvorav noen har tilbrakt mye av livet i og ut av fengsling i Irans tøffeste fengsler, inkludert Rajai-Shahr og Ghezel Hesar i Teheran-forstaden Karaj.

‘Mange Iranere hadde ingen anelse om at dette eksisterte i Iran’

– Pouria Khojastehpay, nederlandsk-Iransk kunstner

gjennom boken er vi gjort kjennskap til intime scener fra bankran, narkotikahandel og hundekamp, men det berører også denne delen av samfunnets samspill med staten.

Mange av bildene viser hvordan disse mennene kommer head to head med politiet. En mann er avbildet etter en narkotikahandel raid, holdt av en maskert offiser på hver side av ham som de avslører hans tatovert torso og kunngjøre sine forbrytelser over en megafon i et forsøk på å markere sammenhengen mellom kroppskunst og kriminalitet.Da Den først ble utgitt, genererte Crime Wave Teheran en stor bølge av interesse på nettet, som i stor grad stammer fra det faktum at boken er en første av sitt slag. Khojastehpays forlag, 550 bc, har nå over 21 000 følgere På Instagram.»Mange Iranere hadde ingen anelse om at dette eksisterte I Iran,» Sier Khojastehpay. «Det er et tabu i Iran eller Midtøsten å snakke om det generelt.»Khojastehpay husker Hvordan Iranere uttrykte hvor rart det var at den kriminelle underverdenen han hadde brakt frem i lyset, var så lite kjent i landet. En person roste måten hans arbeid holder Iransk kultur «intakt» og hvordan det unngår «klisjeer Og Vestlige trender og romantiserte ideer I Midtøsten».»generelt var Mange sjokkert over Å innse At Iran har gangstere av denne størrelsen og signaturutseendet,» sa Khojastehpay.

bokprosjektet begynte i 2016, da Khojastehpay kom over En Instagram-profil som viste et fotografi av En Iransk mann med fengselsstatoveringer. Dette fascinerte ham da han var klar over at tatoveringer er et tabu i Iran, og vanligvis forbundet med kriminelle. Han kom da i kontakt med personen bak Instagram-kontoen som ga ham flere detaljer om denne mannens historie og sendte ham noen bilder.Fascinert av livene til disse mennene, gravde han dypere inn i historiene levert av sin venn og ble snart sendt flere bilder av dem for å legge til hans voksende arkiv. Han begynte å lete etter referanser I Iranske mediearkiver og på nettet, og kom over nyhetsrapporter om noen av mennene han da hadde møtt.

underverdenens Poesi

Da hans forskning utviklet seg, innså han at historiene til disse mennene ikke tidligere hadde blitt fortalt i media eller kunst. Enda viktigere, han oppdaget at måten de representerte seg selv på sosiale medier og i deres daglige liv var i skarp kontrast til måten de ble skammet og bakvasket I Iranske medier.

en mykere side av mennene avbildet gjennom Kriminalitet Bølge Teheran er vist på subtile måter. Noen av deres tatoveringer skildrer navnene på elskere, og persiske dikt om hjertesorg og ensomhet. et slikt dikt, innsatt på baksiden av en mann, lyder: «ikke knus mitt hjerte, selv om du knuste mitt hjerte i fortiden, ikke knus mitt hjerte. Nå er tillit bare et eventyr.»

på et annet bilde leser en manns tatoverte øyelokk «shab» og «bekheir», som betyr «god natt» på persisk.

‘ fortellingene rundt kriminalitet og kriminelle er sterkt påvirket av journalistenes ansvar overfor loven og rettssystemet i landet de rapporterer i.’

– Mahmoud Fazal, krimjournalist

Khojastehpays redigering fokuserer på individene, deres ansiktsuttrykk og kroppsspråk, og henspiller på deres personligheter og menneskelighet. Innebygd i portrettene Er også bilder av åsteder som viser vold, fra et blod sprutet gulv i en smykkebutikk, TIL CCTV-opptak av det som ser ut til å være et bankran. Brorskapet mellom mennene er også avbildet, spesielt i ett fotografi av tre menn som står skulder ved skulder i fengsel, og smiler inn i kameraet til en smarttelefon som ble smuglet inn, ifølge den medfølgende teksten. «jeg endret den nedsettende konteksten Iranske statlige medier viser og snakker om disse personene, og prøvde å vise en mer poetisk, respektfull måte,» Sa Khojastehpay. årsaken til denne ulikheten, sier krimjournalist Mahmoud Fazal, hvis essay «Grusomhetens Teater» vises på bokens åpningssider, er at fortellingene rundt kriminalitet og kriminelle er sterkt påvirket av journalistenes ansvar overfor loven og rettssystemet i landet de rapporterer i.

«Men Pourias arbeid er uberørt,» fortalte Fazal MEE. «De såkalte kriminelle dokumenterer seg selv på den måten de ønsker å bli representert og sett på. Vi blir tilbudt et glimt inn i deres verden gjennom deres øyne.»

Tatoveringer og tabuer

et slående visuelt element i fotografiene er tatoveringene til mennene som er avbildet. Tatoveringer er ikke en uvanlig sighting I Teheran i dag blant unge mennesker, men det er fortsatt negative assosiasjoner med kunst, knytte det til kriminell aktivitet.

selv om tatoveringer ikke er strengt forbudt ved lov eller ved religion i Iran, blir tatoveringskunstnere jevnlig arrestert og fotballspillere blir bedt om å dekke til armene når de spiller offentlig eller risikerer å bli droppet fra landslaget. I Crime Wave Teheran viser et utvalg av bilder fra medierapporter politibetjenter som viser de nakne, tatoverte torsoene til mennene ved arrestasjon for bildene, som deretter skrives ut i nyhetsrapporter.

disse tatoveringene er svært forskjellige fra de du kan se på unge menn i De velstående nordlige forstedene Til Teheran, som pleier å være i den klassiske vestlige stilen av roser, hodeskaller og lignende.

noen tatoveringer på mennene i denne boken inkluderer religiøse symboler forankret i Shia visuell kultur, slik som portretter Av Imam Ali og tekst lesing «Ya Ali» på persisk. En annen er et beskåret nærbilde av nakken og brystet til en mann som bærer et anheng innskrevet Med Vanyakad, et vers i Koranen som leses for beskyttelse mot det onde øye. Bilder Av Imam Ali vises også på veggene som mennene står foran.

Poesi har også sterkt i tatoveringer av mennene i boken. Man leser ‘zakhmy tar az hamishe’ som betyr ‘mer vondt enn noensinne’ på engelsk

Bortsett fra det religiøse elementet, inkluderer andre tatoveringer dyr som tigre og rovfugler, nikker til det persiske imperiet i form av tekstlesing «Mada» eller Medes, et gammelt Iransk folk, samt profiler av menn og kvinner som ligner persiske miniatyrer. Khojastehpay beskriver noe av dette bildet som en legemliggjøring Av Iransk tatoveringskultur. «De fleste tatoveringer er gjort av underjordiske tatoveringsartister i sine egne sosiale sirkler. Persiske miniatyr tatoveringer har vært vanlig i flere tiår I Iran, for det meste gjort populært av pre-revolusjon brytere,» sier Khojastehpay.

Poesi har også sterkt i tatoveringer av mennene i boken. En leser «zakhmy tar az hamishe» som betyr «mer vondt enn noensinne» på engelsk og en annen, «dele man daryae», som betyr «mitt hjerte er et hav». Teardrop tatoveringer er også vanlig, som kan brukes etter at noen har opplevd noen form for sorg eller tap, antyder en øm kjerne til menn med burly eksteriør. «jeg tror teardrop tatoveringer noen avbildet gangstere har er min favoritt,» Khojastehpay sier. «Når det bare er en oversikt, kan det bety å sørge noen nær dem som døde av vold, å søke hevn for denne personen, eller for «gunah» – synder. Når det er fylt svart, betyr det ofte at man har drept eller har en lang fengselsstraff.»

Frelsere og martyrer

mens noen av mennene i boken Som The Eagle kan ha blitt beryktet for sitt engasjement i organisert kriminalitet, i sine egne lokalsamfunn de ble sett På Som Robin Hood tall.

«gi penger tilbake til nabolagene de er fra,» Sa Khojastehpay TIL MEE. «De rekrutterer også fra disse områdene. Så de blir ofte rost som frelsere, og når de passerer, passerer de som martyrer.»

Han beskriver hvordan Etter mordet Ble Ørnen omgjort til en martyrlignende figur for mange disenfranchised borgere i Iran. En stor samling viste seg til begravelsen, bærer sin kiste gjennom gatene og beskytter den til de nådde kirkegården. Ett av fotografiene Fra Trykkserien Gangstehran viser et kunstverk som Ble skapt av tilhengerne Av Moradi (Ørnen) for å minnes Ham etter hans død.

Khojastehpay er opptatt av å beskytte identiteten til mennene i boken i frykt for at de, eller deres familier, kan få konsekvenser, derav hvorfor mange av bildene har uklare øyne, og bilder er tatt fra nakken og ned.

hans anekdoter gjenspeiler nivået av tillit og intimitet han har med noen av dem, og gjennom dette er han i stand til å male et bilde av mannen bak gangster persona, livene de fører, og hvor de liker å henge ut – fra badehus og tehus, Til Islamske helligdommer.»En av dem har en Stor Iransk hage kjent som en bagh hvor de møtes om kveldene,» Forteller Khojastehpay MEE.

Kuratering av boken

Som forskningsartist og redaktør av bok-og utskriftsserien var Khojastehpays arbeid mye mer enn bare sourcing og kuratering. Etter å ha trålet gjennom hundrevis av sosiale medier, mediearkiver og fotografier sendt til ham gjennom kontakter, samlet han et stort antall bilder, hvorav mange var av dårlig kvalitet.

Forpliktet til å redigere fotografier for å produsere en enhetlig kropp arbeid, Khojastehpay gjort de nødvendige tekniske forbedringer, og gjengitt de fleste av dem svart og hvitt.

«denne redigeringen tok mye tid, men var avgjørende for å gi seeren ideen om at alt dette ble tatt av en hånd, som en fotodokumentarserie,» forklarer han. Noen av mennene som ble omtalt i boken, fortalte Khojastehpay At Selv om De ikke motsatte seg utgivelsen, kunne de ikke helt forstå hvorfor han satte det sammen.Andre som gangster HB, som nylig passerte, nådde ut til ham personlig, Sier Khojastehpay. – Han skrev til Meg På Instagram og sa «damen garm soltan».»

HB streifet i lignende sirkler Til Ørnen, men mange av hans tatoveringer hadde blitt mørklagt, noe som antas å være et tegn på reformasjon. Hans tatoverte tåre under øyet forblir intakt. nyansene av å leve et liv i kriminalitet kommer gjennom dristig I Khojastehpays arbeid, som viser oss hvor herdede kriminelle også er fedre, brødre og respekterte ledere. De kan elske sitt land og sin tro, og forsvare sine lokalsamfunn.

‘i den kriminelle verden…Vår vilje til å ofre for hverandre er det som får oss gjennom livet’

– Mahmoud Fazal, krimjournalist

Fazal, journalisten som selv var et tidligere medlem av En fredløs motorsykkelklubb I Australia, sier at det er en sterk følelse av kameratskap blant disse gruppene som ikke mange mennesker innser. «I den kriminelle verden er den sentrale leietaker at vi alle er i dette sammen-rett eller galt. Så det er en gammel humanistisk ide, stole på hverandre, ikke staten, på kultur, ikke troen – vår vilje til å ofre for hverandre er det som får oss gjennom livet,» sier han. Crime Wave Teheran tilbyr et uforfalsket syn på dette mangefasetterte segmentet av samfunnet, nøye og respektfullt kuratert for å presentere myriade syn på menneskeheten. på samme måte representerer boken også et grått område i vår forståelse Av Iran som et land og dets folk, som altfor ofte er malt som svart og hvitt, godt mot dårlig, revolusjon mot Pahlavi-dynastiet, moderne versus tradisjonell, Islam versus sekularisme. I virkeligheten, enten i utkanten av samfunnet eller ikke, er livet mye mer komplekst, grumsete og subtilt.

Crime Wave Teheran, redigert Av Pouria Khojastehpay i forhold til enkeltpersoner omtalt, er for tiden utsolgt, men mer informasjon om hans arbeid som involverer gangstere er tilgjengelig via 550bc.