Daniel Goleman først ble klar over åndelig energi tre tiår siden I Asia. Forfatteren Av Den bestselgende Emosjonell Intelligens, Goleman Var En Harvard utdannet studere meditasjon i India da han la merke til at de fleste erfarne utøvere utstrålte det han kaller » en spesiell kvalitet, magnetisk i en rolig forstand.»I motsetning til stereotypen virket disse åndelige typene ikke utenomjordiske i det hele tatt. «De var livlige og engasjerte, «sier han,» ekstremt tilstede, involvert i øyeblikket, ofte morsomme, men likevel dypt i fred-sinnsro i forstyrrende situasjoner.»Dessuten virket det for ham at denne kvaliteten var overførbar:» Du følte deg alltid bedre enn før du hadde brukt tid med dem,og denne følelsen varte.»Goleman oppdaget at komponentene i åndelig energi er like nøye kvantifisert i gamle tradisjoner som bølger og partikler er i fysikk. «Et av ordene som brukes til å beskrive denne magnetiske tilstanden er sukha,» sier han, Et pali-uttrykk som betegner en følelse av «repleteness, tilfredshet, glede—en rolig, varig glede uavhengig av ytre forhold.»Sukha er uselvisk i naturen og knyttet til et større formål—det er derfor det øker gjennom tjeneste til andre. Tradisjonelle kulturer anerkjenner at det å tilbringe tid med personer som utstråler denne kvaliteten, er nærende i seg selv. I Den Hinduistiske skikken kjent som darshan («nærvær»), «stiller folk inn til noen som allerede er i det fantastiske indre rommet,» Sier Goleman, «fanger det, så å si, og bærer det ut til andre.»Slik overføring er mer håndgripelig enn en skeptiker kan forvente, som jeg fant med Daskalos, og Som san Francisco psykolog Paul Ekman så etter å ha tilbrakt en uke i Dharmsala med Dalai Lama. «På flyplassen etterpå så min kone på meg og sa:» Du er ikke mannen jeg giftet meg med !»Ekman sier med en latter. «Jeg oppførte meg som en som var forelsket.»Den fremste autoritet på fysiologi av følelser, Ekman-som ikke Er En Buddhist – hadde blitt invitert til å engasjere Seg i en tverrkulturell dialog Mellom Vestlige forskere og Hans Hellighet, sammen med flere munker. Ekman forlot møtet dypt beveget. «Disse munkene var ulikt alle mennesker jeg hadde møtt før,» sier han. «De var glade på en måte jeg aldri hadde sett, bortsett fra kanskje i datteren min på to eller tre år gammel.»
Ekman oppdaget fire egenskaper som er felles for folk med denne energien: en» håndgripelig godhet», først og fremst, som gikk langt utover noen «varm og fuzzy aura» og syntes å oppstå fra ekte integritet. Deretter et inntrykk av uselviskhet-mangel på bekymring med status—berømmelse og ego—en «åpenhet mellom deres personlige og offentlige liv som skiller dem fra de med karisma, som ofte er en ting på utsiden, en annen når du ser under overflaten.»For Det tredje la Ekman merke til at denne ekspansive, medfølende energien næret andre. Til slutt ble han slått av de» utrolige krefter oppmerksomhet » vises av disse personene, og følelsen han hadde av å bli sett i runden, helt anerkjent, og omfavnet av noen med åpne øyne.hvis disse egenskapene var unike for mestere, ville de ikke være halvparten så overbevisende. Det som inspirerte Ekman-forskeren var vitne til at transformasjon er mulig for resten av oss. «Det var ikke flaks eller kultur eller gener som skapte denne kvalitative forskjellen,» insisterer han. «Disse menneskene har resculpted deres hjerner gjennom praksis.»I motsetning til den gamle hardwiringteorien som hevdet den menneskelige hjerne som fast fra fødselen, har den fremvoksende teorien om nevroplastisitet avslørt at våre sinn er omformet gjennom gjentatt erfaring.I Sin bok Destructive Emotions siterer Goleman en nylig studie som involverer en munk som overvåkes i et laboratorium mens Han mediterer på medfølelse. Blant andre funn så forskerne en dramatisk økning i gamma energi (utløst i den delen av hjernen som er forbundet med positive følelser), og viste at gjennom bekymring for andre kan vi skape målbart større velvære i oss selv.
Neste: Hvordan tappe inn i din åndelige side