Hvorfor Er Noen Mennesker Snobber?
hovedpersonen I Den Britiske sitcom Holde Opp Opptredener er sosial-klatring snobb Hyacinth Bøtte—eller «Bukett,» som hun insisterer det uttales. For å gi inntrykk av at hun sysselsetter innenlandske ansatte, hun famously svarer hennes elskede perlehvite slank telefon med, » The Bouquet residence; damen i huset snakker.»Den svært middelklassen Hyacinth tilbringer mesteparten av sin innsats prøver å imponere andre i håp om å passere som posh mens du ser ned på alle som ikke oppfyller hennes godkjenning. Dette er den enkle oppskriften på fem sesonger Av Veldig Britisk komedie.
Det er noen ganger sagt at ordet «snobb» stammer fra det latinske sinus nobilitate («uten adel»), brukt i forkortet form—s.nob—på lister over navn Ved Cambridge høyskoler, passasjerskip etc. å skille mellom tittel og ikke-tittel personer. Faktisk, «snobb» ble først registrert i slutten av det 18. århundre som et begrep for en skomaker eller hans lærling, selv om Det er sant At Cambridge studenter kom til å bruke den til de utenfor universitetet. Ved begynnelsen av det 19. århundre,» snobb » hadde kommet til å bety noe sånt som «en person som mangler avl,» og da, som sosiale strukturer ble mer flytende ,» en sosial klatrer.»
I Dag er en snobb noen som:
- Accords overdrevet betydning for en eller flere overfladiske egenskaper som rikdom, sosial status, skjønnhet, eller akademiske legitimasjon
- Oppfatter folk med disse egenskapene til å være av høyere menneskelig verdi
- Legger krav på disse egenskapene for seg selv, ofte unødig
- Nedvurderer de som mangler disse egenskapene
så det er tre hovedaspekter til snobberi: overdriver betydningen av visse egenskaper, legger krav på disse egenskapene, og, sist, men ikke minst, fornekter de Som Mangler dem. «Jeg er ikke en snobb,» Sa Simon Le Bon, i spøk: «Spør noen. Vel, noen som betyr noe.»Snobberi er ikke bare et spørsmål om dømmekraft, men dyrt eller raffinert vår smak kan være: en såkalt vin «snobb» som nyter og selv insisterer på god vin, kan eller ikke kan være en faktisk snobb, avhengig av graden av hans eller hennes fordommer (fra Latin praeiudicium, «tidligere dom»). Snakker av vin, noen unge vinkelnere, nedsenket som de er i verden av vin, kan komme til å plassere unødig verdi på vin kunnskap, til poenget med deprecating sine egne beskyttere-et fenomen som har blitt referert til som » sommelier syndrom.»
Bortsett fra sin åpenbare ubehag for andre, snobberi tendens til å undergrave snobben, hans prestasjoner, og interesser og institusjoner som han representerer. Det Konservative Parlamentsmedlemmet Jacob Rees-Mogg gjorde seg selv, sitt parti og DET BRITISKE parlamentet ingen tjenester da han sammenlignet folk som ikke gikk på privatskole eller Oxford eller Cambridge med » potteplanter.»Snobberi forråder stivhet av tenkning og derfor dårlig dømmekraft, som med De Britiske aristokratene som, til tross for deres dyre utdannelser, kom for å beundre Hitlers autokratiske regjeringsstil. Tenkningen, så langt den kan kalles tenkning, er ikke bare stiv, men forvrengt. Snobb pigeonholes folk i henhold til overfladiske kriterier som deres fødsel, sitt yrke, eller, spesielt I England, måten de snakker, og, på dette grunnlaget, enten hilsen eller ser bort fra dem: som vinelskeren som bare vil drikke visse etiketter, går han ofte over ekte verdi, kvalitet eller nyhet. Som selskap er han en endeløs boring, som stadig forstyrrer livets rike tekstur og helt ute av stand til å undre seg over noe annet enn gjennom seg selv.Nært knyttet til snobberi, og presentere noen av de samme fallgruvene, er » inverse snobberi.»Omvendt snobberi er forakt for de samme egenskapene som snobben kan holde høyt, kombinert med beundring, enten ekte eller feigned, for det populære, det vanlige og det vanlige—og ikke bare med sikte på å vinne et valg. Omvendt snobberi kan forstås, i stor grad, som et ego forsvar mot status krav fra andre; og det er mulig, faktisk vanlig, å være både en snobb og en invers snobb.
Men hva med snobberi selv? Som omvendt snobberi kan snobberi tolkes som et symptom på sosial usikkerhet. Sosial usikkerhet kan være forankret i barndomsopplevelser, spesielt følelser av skam over å være annerledes, eller en tidlig følelse av privilegium eller rettighet som ikke senere kan realiseres. Eller det kan være det enkle resultatet av rask sosial endring. Med Brexit og valget Av Donald Trump har ebbing av makt fra tradisjonelle, kultiverte eliter ført på alle sider til en økning i både snobberi og omvendt snobberi.på samme måte kan noe snobberi representere en reaksjon på et stadig mer egalitært samfunn, noe som gjenspeiler et dypt inngrodd menneskelig instinkt om at noen mennesker er bedre enn andre, at disse menneskene er mer egnet til å herske, og at deres regel har en tendens til å gi bedre resultater—selvfølgelig trenger man ikke være en snobb for å dele det instinktet. I så mye kan snobberi tjene som en mekanisme for klasseovervåking og kontroll, som paradoksalt nok omvendt snobberi, som tjener til å forankre sosiale hierarkier.Endelig kan snobberi i ekstrem grad være en manifestasjon av narsissistisk personlighetsforstyrrelse eller bredere psykopati … som peker på sin motgift, nemlig empati-inkludert mot snoben. Snobberi, Sa Joseph Epstein ,» er ønsket om det som skiller menn og manglende evne til å verdsette det som forener dem.»
Som jeg argumenterer i Min nye bok, Hypersanity: Thinking Beyond Thinking, reason is but the slave of the passions: Å bruke empati for å lindre snobberi er, tror jeg, et utmerket eksempel på bedre følelse å åpne opp for bedre tenkning.