Bøker Av Ketuvim

Tre Poetiske Bøker

1. Salmer

2. Ordspråkene

3. Bok Av Jobb

Fem Megillot

4. Salomos høysang

5. Bok Av Ruth

6. Bok Av Klagesang

7. Geistlige

8. Bok Av Esther

Andre Bøker

9. Bok Av Daniel

10. Esras bok-Nehemjas bok

11. Bøker Av Krøniker

Gamle Testamentet

Ketuvim , «skrifter») er den tredje og siste delen Av Tanakh (hebraisk Bibel), etter Torah og Nevi ‘ im. I engelske oversettelser av den hebraiske Bibelen, denne delen er vanligvis tittelen «Writings» eller » Hagiographa.»

I Den Jødiske teksttradisjonen regnes Krønikene som en bok. Ezra Og Nehemja er også regnet sammen som en enkelt bok som heter » Ezra.»Dermed er det totalt elleve bøker i avsnittet Ketuvim(se opptellingen i listen over bøker nedenfor).

Spesielle grupper Av bøker I Ketuvim

de poetiske bøkene

i masoretiske manuskripter (og noen trykte utgaver), Salmer, Ordsprog og Job presenteres i en spesiell to-kolonne form som understreker de parallelle stichene i versene, som er en funksjon av deres poesi. Samlet sett er disse tre bøkene kjent som Sifrei Emet (et akronym av titlene på hebraisk, איוב, משלי, תהלים gir emet אמ»ת, Som også Er Hebraisk for «sannhet»).

Disse tre bøkene er også de eneste I Tanakh med et spesielt system av cantillation notater som er utformet for å understreke parallelle stichs innenfor versene. Imidlertid er begynnelsen og slutten av Jobs bok i det normale prosasystemet.

De fem rullene (Hamesh Megillot)

de fem relativt korte bøkene Med Song Of Songs, Ruts Bok, Klagesanger, Forkynneren Og Esters Bok er kollektivt kjent Som Hamesh Megillot (De Fem Rullene). Disse rullene er tradisjonelt lest i løpet av året i mange Jødiske samfunn. Listen nedenfor presenterer dem i den rekkefølgen de leses i synagogen på helligdager, som begynner Med Salomos Høysang På Påske.

Andre bøker

Foruten de tre poetiske bøkene og de fem skriftrullene, er De gjenværende bøkene I Ketuvim Daniel, Esra-Nehemja og Krønikene.

Selv om det ikke er noen formell gruppering av disse bøkene i Den Jødiske tradisjonen, deler de likevel en rekke særtrekk:

• deres fortellinger beskriver alle åpent relativt sene hendelser (Det Vil si det Babylonske fangenskap og den påfølgende gjenopprettelse Av Sion).
• Den Talmudiske tradisjonen tilskriver sen forfatterskap til dem alle.To av dem (Daniel Og Ezra) er De eneste bøkene I Tanakh med betydelige deler På Arameisk.

Rekkefølge av bøkene I Ketuvim

følgende liste presenterer bøkene Av Ketuvim i den rekkefølgen de vises i de fleste trykte utgaver. Den deler dem også inn i tre undergrupper basert På særpreg Sifrei Emet og Hamesh Megillot (se ovenfor).

Gruppe I: De Tre Poetiske Bøkene (Sifrei Emet)

• 1. Tehillim (Salmer) תהלים
• 2. Mishlei (Ordspråkene) משלי
• 3. ‘Iyyov (Bok Av Jobb) איוב

gruppe ii: De FEM rullene (Hamesh Megillot)

• 4. Shir ha-Shirim (Sang Av Sanger) eller (Høysangen) שיר השירים (påske)
• 5. Ruth (Ruths Bok) רות (shavuot)
• 6. Eikhah (Klagesang) איכה (niende av av)
• 7. Kohelet (Forkynneren) קהלת (sukkot)
• 8. Esther (Esters Bok) אסתר (purim)

gruppe iii: ANDRE HISTORISKE bøker

• 9. Daniel (Daniels Bok) דניאל
• 10. Ezra (Esras Bok-Nehemjas Bok) עזרא
• 11. Divrei ha-Yamim (Chronicles) דברי הימים

andre måter å bestille bøkene på

rekkefølgen på bøkene i ketuvim varierer i manuskripter Og trykte Utgaver. Noen, for eksempel, plassere Chronicles først i stedet for sist. Listen over presenterer bøkene i den rekkefølgen som finnes i de fleste vanlige trykte versjoner av den hebraiske Bibelen i dag. Historisk kommer denne spesielle rekkefølgen av bøkene fra manuskripter skrevet av Jødene I Ashkenaz (middelalderens Tyskland).

Den Jødiske teksttradisjonen fullførte aldri rekkefølgen av bøkene I Ketuvim. Den Babylonske Talmud (Bava Batra 14b-15a) gir sin ordre som følger: Rut, Salmer, Job, Ordspråkene, Forkynneren, Høysangen, Klagesanger Av Jeremia, Daniel, Bla Ester, Esra, Chronicles.I Tiberian masoretiske kodekser, inkludert Aleppo-Kodeksen og Leningrad-Kodeksen, og ofte også i gamle spanske manuskripter, er ordren Eller Ketuvim som følger: Krøniker, Salmer, Job, Ordspråkene, Rut, Høysangen, Forkynneren, Klagesangene Til Jeremia, Esther, Daniel, Ezra.

Liturgisk bruk

Det er ikke noe formelt system for synagogisk lesing Av Ketuvim som tilsvarer Torah-delen og haftarah. det er antatt at det en gang var en syklus for Å lese Salmene, parallelt med den treårige syklus For Torah lesing, som antall salmer (150) er lik antall Torah deler i den syklusen, og rester av denne tradisjonen eksisterer I Italia. Alle Jødiske liturgier inneholder innholdsrik utdrag Fra Salmene, men disse er normalt sunget til en rytmisk melodi i stedet for å lese eller sunget. Noen samfunn har også en skikk å lese Ordspråkene i ukene Etter Pesach, Og Job På Den Niende Av Ab. de fem megillotene er lest på festivalene, som nevnt ovenfor, skjønt Sefardiske har ingen skikk med offentlig lesing Av Song Of Songs på Påske eller Forkynneren på Sukkot. Det er spor av en tidlig skikk å lese en haftarah Fra Ketuvim På Shabbat ettermiddager, men dette overlever ikke i noe samfunn. Noen Reform samfunn som driver en treårig syklus velge haftarot På Shabbat morgen Fra Ketuvim samt Neviim.

Cantillation

Middelalderkilder snakker om tre cantillasjonsmelodier, for Henholdsvis Torah, Nevi ‘ im og Ketuvim. I dag er stillingen mer komplisert.Orientalske sefardiske samfunn har bevart cantillasjonssystemer for de tre poetiske bøkene, Nemlig Salmer, Ordspråk og Hoveddelen Av Job (vanligvis en annen melodi for Hver av de tre bøkene). Ingen slike systemer eksisterer I Ashkenazi eller spansk og portugisisk tradisjoner. Men Den Ashkenaziske yeshiva kjent Som Aderet Eliyahu, Eller (mer uformelt) Zilbermans, i Gamlebyen I Jerusalem, bruker en tilpasning Av Den Syriske cantillation-melodien for disse bøkene, og dette blir stadig mer populært blant Andre Ashkenazim også.

i alle samfunn er det spesielle cantillasjonsmelodier for Klagesang og Esther, og i noen samfunn for Sangen Av Sanger. Ellers betraktes melodien For Ruths bok som» standard » melodien For bøker Av Ketuvim som ikke ellers er fastsatt. «Prosa» – passasjene i Begynnelsen og slutten Av jobs bok, som lest på Tisha B ‘ Av, kan leses enten Til melodien Til Rut eller til En som ligner den for Sangen Av Sanger.

Targum Til Ketuvim

Vestlige targumim eksisterer På Sifrei Emet, På Fem Megillot og På Krøniker, det vil si på Alle Bøkene Til Ketuvim foruten Daniel og Ezra (som inneholder store deler I Arameisk uansett). Det er flere komplementære targumim Til Esther.det er imidlertid ingen» offisielle «østlige (Babylonske) targum Til Ketuvim, tilsvarende Targum Onkelos på Toraen og Targum Jonathan På Nevi’ im. Faktisk bemerker Den Babylonske Talmud eksplisitt mangelen På Et Targum Til Ketuvim, og forklarer At Jonathan ben Uzziel var guddommelig forhindret i å fullføre sin oversettelse Av Bibelen. En mer prosaisk forklaring kan bestå i mangelen På formelle avlesninger Av Ketuvim i synagogen, noe som gjør det unødvendig å ha et offisielt system for linje-for-linje oversettelse.

Se også

• den hebraiske Bibel (Tanakh)
• Bibelens Bøker

• David Betesh Og Det Sefardiske Pizmonim-Prosjektet-Syriske melodier (alle bøker)
• Tehillim på CD-Rom – Rabbi Shimon Alouf (Salmer, Syrisk tradisjon).
• torahforme.com Lytting og gratis nedlasting av Lesningene Av Tehilim (Salmer) og Iyov (Job) med Ta ‘ amei Emet cantillation notater
• Leining Master (Ashkenazi melodier for fem megillot).
• Cantor Rabinovicz (nederst på listen; mangler Kohelet).Virtual Cantor-inneholder MP3-opptak av Alle fem megillot med Esther i to versjoner(normal tempo og langsommere læringshastighet). Gratis å lytte, MP3 disk kan kjøpes.
• «Potpourri For Purim» Melodier for Megillat Ester i flere tradisjoner

Denne siden bruker Creative Commons Lisensiert innhold Fra Wikipedia (se forfattere).