Etter å ha studert visuell og studiokunst utenfor Iran, Fortsetter Salome å forfølge sitt kall og opprettholder et nettsted med sine kunstneriske prestasjoner. Aljazeera profilerte henne og andre banebrytende utøvere i et stykke som inneholder prøver av deres verk.Denne artikkelen fra The Guardian tar også for seg hvordan offentlige kvinnelige utøvere har blitt et poeng av strid for de hardliner-prestene som er anklaget for å håndheve religiøse forbud mot oppfattede, moralsk tvilsomme handlinger. Kreative tiltak har blitt utviklet for å omgå disse reglene, men betydelige mengder tid og energi blir brukt på å prøve å få tillatelser til å utføre fra kulturdepartementet og Islamsk veiledning.Iransk kino er kjent for sin evne til å gjøre offentlige, delikate tabuproblemer som identitet, relasjoner, skilsmisse, infertilitet, narkotikabruk og vold i hjemmet som generelt forstås som private, familieproblemer. Filmskapere skildrer de daglige kampene kvinner utholder som et resultat av et patriarkalsk, konservativt og tradisjonelt samfunn. Kvinners liv er begrenset, Forteller Iranske filmer oss, men den kvinnelige hovedpersonen står overfor sine utfordringer med en stille fasthet og en verdig og stalwart resignasjon til det uunngåelige. Seere føler medfølelse for de kvinnelige tegnene som filmskaperne presenterer kjønnsforskjell og urettferdighet åpenlyst. Tabuemnene som utforskes i filmer, vokaliserer de sosiale urettferdighetene som oppleves i Hverdagen i Iran. «The Feminist Portrayal Of Woman in Iranian Cinema, The Works Of Bahram Beyzai and Tahmine Milani» tar en nærmere titt på fenomenet filmens bruk som et verktøy for selvrefleksjon og anerkjennelse Av Irans sosiale krefter på jobb.Neda Agha-Soltan ble anerkjent internasjonalt som et symbol på 2009 presidentvalget protester i Teheran da hun ble uforvarende drept av myndighetene. Kjent Som Den Grønne Bevegelsen, samlet disse samlingene massene lobbyvirksomhet for en slutt på regjeringens korrupsjon og for fred, sekularisme, demokrati og en samlet bedre livskvalitet for Det Iranske folket. Neda var ikke en politisk aktivist, men ble drevet inn i rampelyset posthumt med en fortelling som hevdet henne som den symbolske martyr av ødelagt Islamske Republikken. En filosofistudent som tok underjordiske sangtimer, ble Neda med i protestene, ikke av nysgjerrighet, men fordi de universelle kravene til frihet fikk Henne til å gjøre det. Hennes offer for forsvaret av sitt land ga protestene en personlig historie som trakk oppmerksomheten til seere over hele verden. Les mer her.

det er historier om kvinner som representerer ulike opplevelser i Hele Midtøsten. Bakteppet Av Irans post-Revolusjon klima gjør eksemplene delt ovenfor spesielt overbevisende, men de er på ingen måte eksepsjonelle. Delta aktivt i det sivile samfunn og den offentlige sfære; utfordre tradisjonelle kjønnsskildringer; lufte ulikhetene i det private riket i offentlige medier; grenseoverskridende grenser skjer i hele regionen. Forhåpentligvis vil disse eksemplene oppmuntre deg til å utforske andre, Fra Marokko Til Jemen, Tyrkia Til Saudi-Arabia, og alt i mellom.