Vennligst hjelp støtte oppdraget Av Nye Advent og få hele innholdet på dette nettstedet som en umiddelbar nedlasting. Inkluderer Catholic Encyclopedia, Kirkefedre, Summa, Bibelen og mer-alt for bare $19.99…

en militær orden som sprang ut av den berømte Tempelordenen(Se Knights Templars). Siden Portugal var Det Første landet I Europa Hvor Tempelridderne bosatte seg (i 1128), så har Det vært det siste til å bevare noen rest av den rekkefølgen. De portugisiske Templerne hadde bidratt til erobringen Av Algarve fra Muslimene; de forsvarte fortsatt den erobringen da deres orden ble undertrykt (1312) Av Pave Clement V. Kong Diniz, som da styrte Portugal, beklaget tapet av disse nyttige hjelpeorganisasjonene enda mer fordi, i rettssaken som ordren hadde blitt sendt overalt I Hele Kristenheten, Templars Of Portugal hadde blitt erklært uskyldig av den kirkelige hoffet Til Biskopen Av Lisboa. For å fylle sin plass innførte kongen en ny orden, Under Navnet Christi Militia (1317). Han fikk for denne ordenen godkjenning Av Pave Johannes XXII, som ved En Okse (1319) ga disse ridderne styret Til Ridderne Av Calatrava (Se Calatrava, Militær Orden) og satte dem under kontroll av Cistercienserabben Av Alcobaca. Videre, ved en Annen Okse (1323), autoriserte den samme paven Kong Diniz til å overlate til den nye Kristi Orden de portugisiske eiendommene til de undertrykte Templerne, og da mange av de sistnevnte skyndte seg å bli Kristi Riddere, kan Det med rette sies at grunnlaget For Dom Diniz var både i sitt personell og i sin territoriale posisjon en fortsettelse i Portugal Av Tempelordenen. Sittende først På Castro Marino, ble det senere (1357) definitivt etablert i Klosteret Thomar, nær Santarem.På denne tiden hadde Portugal imidlertid fjernet Sin Jord For Muslimene, og Det virket Som Om Kristi Orden måtte kaste bort sin styrke i lediggang, da Prins Henry, Navigatøren, sønn Av Kong Joã I, åpnet et nytt felt for sin nytte ved å føre krigen mot Islam inn I Afrika. Erobringen Av Ceuta (1415) var det første skrittet mot dannelsen av et stort portugisisk imperium utenfor havene. Det kan for tiden bli tatt som demonstrert, at motivet for denne store virksomheten ikke var leiesoldat, men religiøs, dens mål er erobringen Av Afrika For Kristus og Hans Tro. Ingenting kunne ha vært mer i samsvar med ordenens ånd, som Under Prins Henry selv som sin stormester (1417-65) tok opp planen med entusiasme. Dette forklarer de ekstraordinære gunst gitt av pavene til orden-favoriserer ment å oppmuntre til et verk av evangelisering. Martin V, med En Okse hvis tekst er tapt, gitt Prins Henry, Som Stormester Av Kristi Orden, rett til presentasjon til alle kirkelige benefices å bli grunnlagt utover havene, sammen med fullstendig jurisdiksjon og disponering av kirkens inntekter i disse regionene. Naturligvis, presteskapet av disse tidlige utenlandske oppdrag ble rekruttert av preferanse fra de prester som var medlemmer av ordenen, og i 1514, En Okse Av Leo X bekreftet til det rett til presentasjon til alle bispedømmer utover havet, som et privilegium etterpå oppsto skikken der etablerte av slike ser bære brystkors av form særegne For Kristi Orden. Etter denne kampanjen Etablerte Kong Manoel Av Portugal tretti nye kommanderier i det erobrede territoriet for å overvinne riddernes motvilje mot å forbli I Afrikanske garnisoner. Leo X ga en årlig inntekt på 20 000 cruzadas som ble avledet fra portugisisk kirkeeiendom, og som et resultat av all denne materielle hjelpen, hadde totalt sytti kommanderier av ordenen ved begynnelsen Av Manoels regjering blitt fire hundre og femtifire ved slutten, i 1521.mens disse utenlandske ekspedisjonene holdt ordenens militære ånd i live, var dens religiøse disiplin avtagende. Pave Alexander VI, i 1492, omgjorde løftet om sølibat til det ekteskapelige kyskhet, og hevdet utbredelsen blant ridderne av en konkubinat som vanlig ekteskap ville være langt å foretrekke. Ordenen ble mindre monastisk og mer sekulær, og tok mer og mer karakter av en kongelig institusjon. Etter Prins Henrik Sjøfareren, stormesterskapet ble alltid holdt av en kongelig prins; under Manoel ble det definitivt, med de Av Aviz Og Santiago, et privilegium for kronen; Manoels etterfølger, Joã III, innførte et særskilt råd (Mesa Das Ordens) for regjeringen av disse ordrene i kongens navn. Bror Antonius av Lisboa, i forsøk på en reform, lyktes i å få til fullstendig utslettelse av religiøse liv blant ridderne av ordenen. Prestene Av Kristi Orden ble tvunget til å gjenoppta conventual livet På Thomar, klosteret selv bli en vanlig kloster som ridderne heretter opprettholdt bare en ekstern tilkobling. Denne uhellige forandringen den unge kongen, Dom Sebastian, prøvde å reversere (1574), men den strålende, men ubrukelige, døden i Afrika av den siste av korsfarerne (1578) forhindret gjennomføringen av hans design. I løpet av perioden med spansk dominans (1580-1640) resulterte et nytt forsøk på å gjenopplive hele ordenens monastiske karakter i statuttene vedtatt av Et generelt kapittel I Thomar i 1619, og kunngjort Av Filip IV Av Spania i 1627. De tre løfter ble re-etablert, selv for riddere som ikke bor i hus av ordenen, men med visse begrensninger, ekteskap, for eksempel, blir tillatt for de som kunne få en pavelig dispensasjon. Vilkårene for opptak var edel fødsel og enten to års tjeneste I Afrika eller tre år med flåten, men commanderies kunne bare holdes av de som hadde tjent tre år i Afrika eller fem år med flåten.det siste forsøket på en reform av ordenen var Den Til Dronning Donna Maria, gjort med godkjennelse Av Pius VI (1789). Dette, den viktigste av alle reformasjonsordninger som var utformet for ordenens fordel, gjorde Thomar-klosteret til hovedkvarteret for hele ordenen, og i stedet for klosterprioren, som siden 1551 hadde blitt valgt av sin bretheren for en periode på tre år, var det en stor prior av ordenen, anerkjent av alle klasser og investert med alle privilegier og hele jurisdiksjonen tidligere gitt av pavene. Den suverene, derimot, forble stormester, og de siste Grand Priors Av Kristi Orden, som offisielle underordnede Av Kronen, ikke unnlate å gå inn i de politiske forviklinger av det nittende århundre. Den siste Av alle, Furtado De Mendoca, ble identifisert Med Miguelistpartiet i problemene i 1829-32, og det var i den generelle konfiskeringen av klostereiendommen etter nederlaget Til Dom Miguel at klosteret Thomar og fire hundre og femti kommanderier gikk tapt. Kongen av Portugal er fortsatt offisielt «Stormester Av Vår Herre Jesu Kristi Orden», og som sådan gir titulær medlemskap i ordenen, med dekorasjonen av crimson cross belastet med et annet, mindre, kors av hvitt.Kristi Orden, som en pavelig dekorasjon, eller fortjenstorden, er også en historisk overlevelse av høyre, i oldtiden reservert For Den Hellige Stol, for å innrømme nye medlemmer i den portugisiske orden. (Se Dekorasjoner, Pavelig.)

for den tyske orden noen ganger kalt Kristi Orden (Fratres Militiae Christi) se BRØDRENE AV SVERDET.