hvis du virkelig ønsker å forstå et land, et samfunn, eller en sivilisasjon, ikke slå til sine nasjonale museer eller offentlige arkiver. Hodet til spissen.Ifølge Annie Leonard – Tidligere Greenpeace aktivist, urokkelig optimist og avfall obsessive-spissen er beslektet med samfunnets hemmelige journal. «Stuff» ble en fascinasjon For Leonard i tenårene, velge ekskursjoner til deponier mens på universitetet da hun begynte å stille spørsmål ved hvordan vi kom til å bygge en økonomi basert utelukkende på ressurser.

det var 20 år siden, og mye har endret seg. Avfall og gjenvinning er nå brennende politiske spørsmål. Førti land, hundrevis av fabrikker og enda flere søppelfyllinger senere, Bekymrer Leonard at Vi ikke har forstått det grunnleggende problemet med vår materialøkonomi. «Det er et lineært system, og vi lever på en endelig planet. Du kan ikke kjøre et lineært system på en endelig planet på ubestemt tid. Altfor ofte blir miljøet sett på som en liten del av økonomien. Men det er ikke bare en liten ting, det er hva hver eneste ting i livet vårt avhenger av.»

I 2007 prøvde Leonard et nytt medium-En YouTube-video – for å formidle budskapet. Historien om Ting var en ærlig og smart animert kortfilm som forteller historien Om Den Amerikanske kjærlighetsaffæren med ting og hvordan det ganske bokstavelig talt ødelegger planeten. Tre år på, og det er en viral online fenomen; sett av 10 millioner mennesker i hjem og klasserom over hele verden. Nå har hun fulgt opp videoen med en bok med samme navn.

Leonard har overrasket mange, skjønt, ved ikke å være mot ting. Hun er ikke engang anti-forbruk. Faktisk føler hun at mange mennesker burde forbruke mer. Bare ikke de fleste av oss i den vestlige verden som ofte overforbruker.

Forbruk kan være bra, sier hun. «Jeg ønsker ikke å være ufølsom for folk som virkelig trenger flere ting».men forbrukerisme er alltid dårlig, legger lite til vårt velvære, så vel som å være katastrofalt for planeten. «en bestemt streng av overforbruk, hvor vi kjøper ting, ikke for å oppfylle våre grunnleggende behov, men for å fylle noen tomrom om våre liv og gjøre sosiale uttalelser om oss selv,» forklarer hun.»det viser seg at våre ting ikke gjør oss lykkeligere,» argumenterer hun. Vårt obsessive forhold til materielle ting er faktisk å sette våre relasjoner i fare, «Som er bevist om og om igjen for å være den største avgjørende faktoren i vår lykke .»

Leonard oppfordrer til bredere forskning for å argumentere for de sosiologiske og psykologiske konsekvensene av vår altoppslukende epidemi, inkludert Tim Kasser og Robert Putman. Kasser identifiserte en sammenheng mellom en overdreven materialistisk utsikt og økte nivåer av angst og depresjon, Mens Putman hevder at Vi betaler den ultimate prisen for våre forbrukeristiske tendenser med tap av vennskap, naboskapsstøtte og robuste samfunn. Sammen foreslår de at vi er vitne til intet mindre enn sammenbruddet av sosialt stoff på tvers av samfunnet.En del av problemet, Ifølge Leonard, er vår forvirrede følelse av selvtillit. Vi har tillatt vårt borgerselv å bli dwarfed av en relativt ny reflekshandling-konsumere, konsumere, konsumere. «Vår forbruker selv er så overutviklet at vi tilbringer mesteparten av vår tid der. Du ser det vandre rundt – vi vanligvis samhandle med andre fra vår forbruker selv og er mest snakket til som vår forbruker selv. Problemet er at vi er så komfortable der at når vi står overfor virkelig store problemer, tenker vi på hva vi skal gjøre som enkeltpersoner og forbrukere: ‘jeg burde kjøpe dette i stedet for dette.’

«Hvis du skal stemme med dollaren din, er Det greit,» Sier Leonard. «Men Du må huske At Exxon har mye mer dollar enn deg. Vi må stemme med våre stemmer; re-engasjere seg med den politiske prosessen og endre maktbalansen slik at de som ser ut til velvære av planeten dominere, i stedet for de som bare ser vår for bunnlinjen.»Som George Monbiot tror Ikke Leonard at såkalt etisk forbruk, eller at greensumption kommer til å få oss ut av problemet heller. «Den virkelige løsningen er ikke å perfeksjonere din evne til å velge det beste alternativet, det er å få det produktet hyllevare,» sier hun. «Det ser i økende grad ut som å kjøpe grønne forsinkelser folk engasjerer seg i den politiske prosessen.»

Leonards film har sine kritikere. Fox News merket det «full av villedende tall». Og det frie markedet og klimaskeptiker tenketanken Competitive Enterprise Institute, kalt prosjektet » community college Marxisme i en hestehale.»Men Mange har funnet det vanskelig å argumentere For At Leonard ikke lever opp til hennes verdier. I sitt hjem i California har hun og en annen fem familier valgt samfunnet over ting, rive ned gjerdene mellom sine hjem. «Det er ikke en stor avtale», sier hun. «Vi har ikke matchende klær og det er ikke som en kommune av noe. Vi er alle bare vanlige familier i disse seks husene dele ting. Og vi har bare så mye moro.»Historien om Ting handler Om Amerika, men HVORDAN GÅR DET MED STORBRITANNIA? Leonard merker noen positive forskjeller: NHS, vår liberale politiske diskurs – tillater oss å uttale ordene kapitalisme og uholdbar i samme store pust, og hun liker det faktum at vaskelinjer ikke er en truet art. En ting Som bug Leonard om dette landet, skjønt, er vår pyromania. Spesielt er hun bekymret for våre lederes kjærlighetsaffære med avfallsforbrenningsanlegg. «Det er bare så deprimerende. Forbrenningsovner er en regressiv måte å håndtere avfall på. Vi må fremme null avfall som et alternativ.»

Null avfall Er et begrep som blir kastet rundt mye, sist denne uken av miljø sekretær Caroline Spelman. For Leonard innebærer en fullstendig overhaling i vår tilnærming en ekte vugge-til-vugge-revolusjon; å gifte seg med intelligent design oppstrøms og forbrukerincentivisert resirkulering og kompostering nedstrøms.

dette kan vel være et av svarene, og boken gir noen flere. Men Leonard later ikke til å ha dem alle, og hun er motvillig til å forplikte seg til et nytt økonomisk paradigme, heller, fordi «vi har ikke oppfunnet det ennå.»

Hun er sikker på en ting skjønt: «Endring er uunngåelig. Du kan ikke fortsette å bruke en og en halv planets verdi av ressurser på ubestemt tid.»

Mange har argumentert mot de mindre detaljene i boken, men få har stilt spørsmål ved den grunnleggende forutsetningen om at vår nåværende bruk av ressurser er uholdbar. Enda færre har tvilt på hennes optimisme. «Miljøvernere må finne ut en måte å snakke om disse tingene på en mer engasjerende og innbydende måte, og det er det jeg håper jeg gjør med denne boken.»

• Del På Facebook
• Del på Titter