Quintilian, Latin I sin helhet Marcus Fabius Quintilianus, (født 35 e. kr., Calagurris Nassica, Hispania Tarraconensis-død etter 96, Roma), latinsk lærer og forfatter hvis arbeid med retorikk, Institutio oratoria, er et betydelig bidrag til pedagogisk teori og litterær kritikk.Quintilianus ble født i nordlige Spania, men han ble antagelig utdannet I Roma, hvor han senere fikk en del praktisk opplæring fra den ledende taler På den tiden, Domitius Afer. Han praktiserte deretter for en tid som advokat i domstolene. Han dro til sitt hjemland Spania en gang etter 57, men returnerte til Roma i 68 og begynte å undervise i retorikk, kombinere dette med advokatvirksomhet i domstolene. Under keiser Vespasian (hersket 69-79) ble Han den første læreren som mottok en statslønn for å undervise i latinsk retorikk, og han holdt også sin posisjon Som Romas ledende lærer under keiserne Titus Og Domitian, og trakk seg sannsynligvis tilbake i 88. Mot slutten Av Domitians styre (81-96) ble Han betrodd utdannelsen av Keiserens to arvinger (hans grandnevøer), og Gjennom god handlefrihet av guttens far, Flavius Clemens, ble han gitt ærestittelen konsul (ornamenta consularia). Hans egen død, som trolig fant sted kort Tid Etter At Domitian ble myrdet, ble innledet av hans unge kone og to sønner.Quintilians store verk, Institutio oratoria, i 12 bøker, ble utgitt kort tid før slutten av sitt liv. Han trodde at hele utdanningsprosessen, fra barndom og fremover, var relevant for hans hovedtema for å trene en orator. I Bok i behandlet han derfor utdanningsstadiene før en gutt kom inn i retorikkskolen selv, som han kom INN I Bok II. Disse to første bøkene inneholder hans generelle observasjoner om pedagogiske prinsipper og er kjent for sin gode sans og innsikt i menneskets natur. Bøker III TIL XI er i utgangspunktet opptatt av de fem tradisjonelle «avdelinger» av retorikk: oppfinnelse, arrangement, stil, minne og levering. Han handler også om retorikkens natur, verdi, opprinnelse og funksjon og med de forskjellige typer oratory, og gir langt mer oppmerksomhet til rettsmedisinske oratory (som brukes i rettssaker) enn til andre typer. Under sin generelle diskusjon om oppfinnelsen vurderer han også de påfølgende, formelle delene av en tale, inkludert et livlig kapittel om kunsten å vekke latter. Bok X inneholder en velkjent og mye rost undersøkelse av greske og latinske forfattere, anbefalt til den unge taleren for studier. Noen Ganger Er Quintilianus enig med det generelt holdte estimatet til en forfatter, men Han er ofte uavhengig i sine dommer, spesielt når han diskuterer latinske forfattere. Bok XII omhandler den ideelle taler i aksjon, etter at hans trening er fullført: hans karakter, reglene som han må følge i å be om en sak, stilen på hans veltalenhet, og når han skal pensjonere seg.Institutio var frukten Av Quintilianus ‘ brede praktiske erfaring som lærer. Hans hensikt, skrev han, var ikke å oppfinne nye teorier om retorikk, men å dømme mellom eksisterende, og dette gjorde han med stor grundighet og diskriminering, avviste alt han betraktet som absurd og alltid forblir bevisst på det faktum at teoretisk kunnskap alene er til liten nytte uten erfaring og god dømmekraft. Institutio er videre preget av sin vektlegging på moral, For Quintilianus ‘ mål var å forme studentens karakter foruten også å utvikle hans sinn. Hans sentrale ide var at en god taler først og fremst må være en god borger; veltalenhet tjener det offentlige gode og må derfor smeltes sammen med dydig liv. Samtidig ønsket han å produsere en grundig profesjonell, kompetent og vellykket offentlig høyttaler. Hans egen erfaring med domstolene ga ham et praktisk syn som mange andre lærere manglet, og faktisk fant han mye å kritisere i moderne undervisning, noe som oppmuntret en overfladisk kløkt av stil (i denne forbindelse angret han spesielt innflytelsen fra den tidlige 1. århundre forfatteren Og statsmannen Seneca Den Yngre). Mens han innrømmet at stilige triks ga en umiddelbar effekt, følte han at de ikke var til stor hjelp for taleren i realiteten av offentlig advokatvirksomhet. Han angrep den «korrupte stilen» som han kalte den, og gikk inn for en tilbakevending til strengere standarder og eldre tradisjoner opprettholdt Av Cicero (106-43 f.kr.). Selv om Han roste Cicero høyt, anbefalte han ikke studenter å slavisk etterligne sin stil, og innså at behovene til sin egen dag var ganske forskjellige. Han så imidlertid ut til å se en lys fremtid for oratory, uvitende om det faktum at hans ideal-orator-statsmannen i gammel tid som hadde påvirket for godt politikken til stater og byer—ikke lenger var relevant med bortfallet av den gamle republikanske form For Romersk regjering.