selv om folk i Sør-Asia hevder Hashemite avstamning, er slektstrær studert for å godkjenne påstander. I 1901 ble Det totale Antallet Sayyider i Britisk India regnet som 1 339 734.

Historien Om Sørasiatiske Sayyiderediger

sayyidene migrerte mange århundrer siden fra Forskjellige deler av Midtøsten og Sentral-Asia (Turkestan) under invasjonen Av Mongolene, Ghaznavid-dynastiet, Delhisultanatet og Mughal-Riket, og omfattet en tidsrom på omtrent til slutten av det 19.århundre. Sayyidene migrerte til Sindh, Uch og Attock Khurd (Punjab) i nord og bosatte seg der veldig tidlig. Andre tidlige migrant sayyids flyttet dypt inn i sør Til Deccan sultanates ligger I Deccan Platået regionen i den tiden Av Bahmani Sultanatet, og senere Golkonda, Nizam Shahi Av Ahmednagar, Bijapur, Bidar, Og Berar. Flere besøkte India som kjøpmenn eller rømte Fra Abbasid, Umayyad og Safavid. Deres navn vises i Indisk historie ved oppløsningen av Mughal Empire, da sayyid-brødrene opprettet og avsatt keisere på deres vilje (1714-1720). De Første Muslimene utnevnt Til Rådet I India og den første utnevnt til privy council var Begge Sayyids.

Indiarediger

I India fikk Sayyidene Av Hadramawt (som hovedsakelig stammer fra Den Arabiske Halvøy og persiabukta) utbredt berømmelse. Det er et stort fellesskap Av Sayyids bosatte seg i Og rundt Nanganallur-regionen I Chennai som sporer deres forfedre direkte til Sayyids I Irak.Tradisjonelle sayyid-familier gifter seg sjelden utenfor deres samfunn, og legger vekt på å gifte Seg Inn I Najeeb Altarfain (Av Sayyid-avstamning fra både mors og fars side) familier. Dette insistering på endogami har begynt å avta blant de mer urbaniserte familier, med en økning i eksogami med andre grupper som Shaikh og Mughals.Historisk sett var Sayyidene i Uttar Pradesh betydelige grunneiere, ofte fraværende, og dette var spesielt tilfellet Med Awadh taluqdars. I de urbane townships, sayyid familier fungert som prester, lærere, og administratorer Med De Britiske kolonimyndighetene gitt samfunnet en preferanse i rekruttering. Selv om De utgjør mindre enn 3% Av Den Muslimske befolkningen, kontrollerer de et flertall av økonomiske ressurser. Samfunnet har også en svært høy leseferdighet. Uavhengigheten Og delingen Av India i 1947 var traumatisk for samfunnet, med mange familier som ble delt og noen flyttet til Pakistan. Dette ble etterfulgt av avskaffelsen av zamindari-systemet, hvor land ble omfordelt til de som till landet. Mange Sayyids som forble på land er nå mellomstore og småskala bønder, mens i urbane områder, det har vært et skifte mot moderne yrker.

Den tidligste migrasjonen Av Sayyider fra Afghanistan til Nord-India fant sted i 1032 da Gazi Saiyyed Salar Sahu (general Og svoger Av Sultan Mahmud Av Ghazni) og hans sønn Ghazi Saiyyad Salar Masud etablerte sitt militære hovedkvarter Ved Satrikh (16 km (9,9 mi) Fra Zaidpur) I barabanki-distriktet I Uttar Pradesh. De regnes som De Første Muslimske bosetterne I Nord-India. I 1033 Ble Ghazi Saiyyad Salar Masud drept i Slaget Ved Bahraich. Ghazi Saiyyad Salar Masud hadde ingen barn. Hans foreldre onkel Syed Maroofuddin Ghazi og hans familie bodde I Tijara til 1857 før de flyttet Til Bhopal. Syed Ahmed Rizvi Kashmiri og Khan Bahadur Aga Syed Hussain var Begge Rizvi Sayyids gjennom Aaqa Meer Sayyid Hussain Qomi Rizvi, hvis hellige helligdom er I Zainageer Landsbyen Sopore, Kashmir. Irakiske sayyider Eller Irakiske biradri I Østlige Uttar Pradesh er etterkommere Av Sayyid Masud Al Hussaini som var direkte etterkommer Av Profetens barnebarn Hussain ibn Ali og kom Til India fra Irak under regimet Til Sultan Muhammad bin Tughlaq i 1330 E.Kr. han slo seg ned Med sine syv sønner og førti vinnere I Ghazipur (U. P.) som Noen Av dem (dvs. lodhi Rundt 1517. Hans Shia etterkommere er nå kjent Som Sayyids Av Ghazipur.Sayyidene Fra Syed nagli, Eller Said Nagli, Eller Baquari Syeds hadde migrert fra Termez (Dagens Usbekistan) under Sultanatets tid. Sikandar Lodi var hersker Av Delhi da Mir Syed Mohammad Al Hussain al Hussaini Al Termezi Haji al haramain kom Til India og bosatte Seg På Syed Nagli. Han var En Baquari Syed som trakk sin avstamning Fra Muhammad al Baqir.kanskje den viktigste figuren I Sayyidenes historie i Uttar Pradesh var Sayyid Basrullah Shustari, som flyttet fra Mashad I Iran i 1549 og sluttet seg til Hoffet til Mughal-Keiseren Akbar. Akbar utnevnte Shustari som sin øverste rettferdighet, som brukte sin posisjon til å styrke statusen til de ulike sayyid-familiene. De ble foretrukket i administrative stillinger og dannet en privilegert elite. Da Mughal-Imperiet ble oppløst, spilte Sayyid en viktig rolle i tidens turbulente politikk. De Nye Britiske kolonimyndighetene som erstattet Mughals etter Slaget Ved Buxar, gjorde en pragmatisk beslutning om å jobbe med de forskjellige sayyid jagirdars. Flere sayyid taluqdars i Awadh var betydelige grunneiere under Den Britiske koloniregimet, og mange Andre Sayyid bidratt til statlig administrasjon. Etter avskaffelsen av zamindari-systemet måtte Mange sayyid-zamindarer (For Eksempel Ghazipur) forlate sine hjem.

Uttar Pradeshed

stamfar Til Bārha Sayyids, Sayyid Abu ‘ L Farah Al Hussaini Al Wasti, forlot sitt opprinnelige hjem I Wasit, Irak, med sine tolv sønner på slutten av det 13.århundre og flyttet Til India, hvor han fikk fire landsbyer I Sirhind-Fategarh. Ved Det 16. århundre Abu ‘ l Farah etterkommere hadde tatt Over Bārha landsbyer I Muzaffarnagar.

Sayyeds Av Abdullapur Meerut er etterkommere av stor saint Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari. De hadde En Stor Jagirdara bestående av 52 landsbyer.Abdullapur oppkalt Etter Syed Mir Abdulla Naqvi Al Bukhari, han bygget Kot Fort av dette stedet i det 16. århundre, det var hans viktigste bolig. Bukhari Av Abdullapur er fraksjonert til Kannauji Bukhari og Jalal Bukhari. Kannauji er etterkommere av Jalaludin Haider gjennom Syed Mehboob Alam Naqvi-Ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewna eller Shah Jewna sønn av kriger Og sjefsrådgiver For Sikandar Lodi. Hans berømte bøker Er Ghalib kaun hai, Asaas-I-Urdu, Ghalib-i-sad rang, Seerat-un-Nabi, Hindi-Urdu lughat, Mutal ‘ a-I-Abdul Haq, Lisani maqalaat.De Sayyids Av Bilgram Er Hussaini Sayyids, som først migrert Fra Wasit, Irak, i det 13. århundre. Deres stamfar, Syed Mohammad Sughra, En Zaidi Sayyid Av Irak, kom I India under styret Til Sultan Iltutmish. I 1217-18 erobret og bosatte familien Seg I Bilgram.en bemerkelsesverdig Sufi som tilhørte En sayyid-familie var Syed Salar Masud, fra hvem mange av Sayyid-familiene I Awadh hevder deres avstamning. Sayyidene Fra Salon (Raebareli), Jarwal (Bahraich), Kintoor (Barabanki) og Zaidpur (Barabanki) var velkjente Taluqadarer (føydalherrer) I Awadh-provinsen.

Sadaat også funnet I Kannauj spore deres avstamning Fra Husayn Gjennom Ali al-Hadi, En gren Av Naqvi Bukhari. Den berømte Pir Syed Mehboob Alam Naqvi-Ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewna sønn Av den store krigeren Syed Sadaruddin Shah Kabeer Naqvi (helgen og også sjefsrådgiver )Av Sikandar Lodi ble også født I Kannauj og tilbrakte 66 år av sitt liv i kannauj senere flyttet Til Shah Jeewna. Makhdoom Jahaniya Moskeen er fortsatt til stede I Shikana, Kannauj. Nawab Siddiq Hasan Khan var også Fra Kannauj, Han Er En Bukhari Naqvi sayyed konvertert fra Sjia Islam Til Sunniislam tidlig på 1800-tallet.

GujaratEdit

i Gujarat nedstammer de fleste sayyid-familiene fra enkeltpersoner invitert Av De Muslimske herskerne I Gujarat til å tjene som rådgivere og administratorer, og ble gitt jagirs. I Perioden Med Sultan Mahmud Begada (1458-1511) ga sultanen land til tre sayyid-brødre og et stipend for å bosette seg der etter Seieren Til Pavagadh Fort. I 1484 erobret sultanen fortet den 21. November 1484 og overførte sin hovedstad Til Champaner, som han fullstendig ombygd ved Foten Av Pavagadh-Fortet og kalte Det Muhammadabad. Under Mughal-styret I Gujarat (1570-1750) holdt Sayyid flertallet av sivile og kirkelige stillinger. For eksempel, Sayyids Av Thasra, Kheda distriktet, ble invitert til å tjene som administratorer og dommere Av Mughal Keiseren, Aurangzeb, og ble gitt land tilskudd til å bosette seg der. De utgjorde også en betydelig del Av Mughal-hæren, og mange er fortsatt funnet i Gamle Muslimske garnisonbyer som Ahmedabad. Mange Av De Tidlige Sufi-hellige som kom Til Gujarat tilhørte sayyid-familier, de fleste kom Fra Sentral-Asia, Iran, Jemen, Oman, Basra og Bahrain.

BiharEdit

Det er forskjellige grupper Av Sayyider I Bihar som sporer deres forfedre Til Irak og Iran.De mest fremtredende Sayyidene I Bihar har vært etterkommere Av Sufi-hellige Sharafuddin Maneri og Malik Ibrahim Bayu. Deres graver I Bihar Sharif er beskyttet under Arkeologiske Survey Of India. I Bihar var Sayyidene jordeiere, dommere, advokater, intellektuelle, embetsmenn, geistlige, lærere, forretningsmenn og bønder. De var dypt involvert I Bihari-politikken før Indias uavhengighet, slik Som Bihars første statsminister Mohammad Yunus, en direkte etterkommer Av Ibrahim Malik Baya. For Eksempel Syed Mohammed Saeed Raza, Abdul Qavi Desnavi Og Sulaiman Nadvi. Desnas bibliotek, etablert i 1892, hadde tusenvis av gamle persiske og Urdu manuskripter. Etter delingen Av India, under usikre tider med massemigrasjon Til Pakistan, bøkene ble donert Til Khuda Bakhsh Khan Bibliotek I Patna, hvor En Desna seksjon ble etablert for å huse disse skattene.

Sør-IndiaEdit

KeralaEdit

Kerala har en 2000 år gammel tilknytning Til Arabia. I Malayalam, Thangal er en æres Muslimsk tittel som er nesten lik Sayyid og er gitt til menn som antas å være etterkommere Av Muhammed. Dagens Thangals er ment å være etterkommere Av sayyid familier som utvandret fra den historiske byen Tarim, I Hadhramaut Provinsen, Jemen, i det 17.århundre for å spre Islam På Malabar Kysten. Sayyids valgte kystområder å bosette seg. Den kongelige familien Arakkal I Kerala hadde Thangal opprinnelse.

Tamil NaduEdit

Det er et bemerkelsesverdig antall Sayyider i Tamil Nadu som hovedsakelig konsentrerer seg i byer som Erwadi, Nagore, Madurai og Kayalpattinam. Badusha Sulthan Syed Ibrahim Shaheed Av Ervadi, En Hussaini etterkommer Av Mohammed og en hersker Av Medina, reiste Til Sør-India i midten av det 12.århundre. Hans etterkommere som bor I Ervadi Med klannavnet Levvai er fra en enkelt forfader og Er Sayyids. Arvingene Til Shahul Hamid Abdul Qadir badusha Av Nagore som bor der og er kalt med klannavnet Sahib Eller Saab eller Saabu er Sayyids. Kazi Syed Tajuddin sønn Av Mufti Jamaluddin al Ma ‘ abari som grunnla Kazimar Big Mosque i Det 13. århundre Den første moskeen I Madurai er En Hussaini etterkommer Av Profeten Mohammed og dermed tilhører Syed familie. Inntil nylig bodde hans etterkommere (Syeds-Qazis-Huqdars) i Samme Kazimar Street lokalitet i Sentrum Av Madurai city i over syv århundrer og klarte Kazimar Big Mosque bygget av deres forfedre. Syed Tajuddins yngre sønn Kazi Alauddin bodde I Kayalpattinam og hans helligdom er funnet der.

Genetiske studier Av Sayyider Av Den Indiske subkontinentedit

div forfatterne av Studien, Y-Kromosomene til Selvidentifiserte syeder fra det indiske subkontinentet, er ikke mindre forskjellige enn de ikke-syeder fra de samme regionene, foreslo at syed-status, i stedet for å være strengt patrilineal, kan ha blitt passert gjennom andre ruter.papiret, «Y kromosomer av selvidentifiserte Syeder fra Det Indiske subkontinent», av Elise Ms Belle, Saima Shah, Tudor Parfitt og Mark G. Thomas viste at «selvidentifiserte Syeder hadde ikke mindre genetisk mangfold enn de ikke-Syeder fra de samme regionene, noe som tyder på at det ikke er biologisk grunnlag for troen på at selvidentifiserte Syeder i denne delen av verden deler en nylig felles forfedre. Imidlertid viser selvidentifiserte menn som tilhører De ‘Islamske æres linjene’ (Syeder, Hashemitter, Quraysh og Ansari) en større genetisk tilhørighet Til Arabiske befolkninger—til tross for den geografiske avstanden – enn deres nabobestander Fra Sør-Asia.I Nord-India tilhører 29 prosent Av Sjiamuslimene haplogruppe J. det er 18 prosent som hovedsakelig tilhører Haplogruppe J2 og en annen 11 prosent tilhører Haplogruppe J1, som begge representerer midtøsten-linjene. J1 er utelukkende Nær Øst.