for anerkjennelse av privat eiendom har Virkelig skadet Individualismen, og skjult Det, ved å forvirre en mann med det han besitter. Det har ført Individualismen helt vill. Det har gjort gevinst ikke vekst sitt mål. Slik at mannen trodde at det viktigste var å ha, og visste ikke at det viktigste er å være. Menneskets sanne fullkommenhet ligger ikke i det mennesket har, men i det mennesket er…Med avskaffelsen av privateiendommen vil vi ha sann, vakker, sunn Individualisme. Ingen vil kaste bort sitt liv i å samle ting, og symbolene for ting. En vil leve. Å leve er det sjeldneste i verden. De fleste mennesker eksisterer, det er alt.»

innen anarkismen refererer begrepet lønnsslaveri til en situasjon som oppfattes som kvasi-frivillig slaveri, hvor en persons levebrød avhenger av lønn, spesielt når avhengigheten er total og umiddelbar. Det er et negativt connoted begrep som brukes til å tegne en analogi mellom slaveri og lønnsarbeid ved å fokusere på likheter mellom å eie og leie en person. Begrepet «lønnsslaveri» har blitt brukt til å kritisere økonomisk utnyttelse og sosial stratifisering, med den førstnevnte sett hovedsakelig som ulik forhandlingsmakt mellom arbeidskraft og kapital (spesielt når arbeidstakere blir betalt relativt lave lønninger, for eksempel i sweatshops) og sistnevnte som mangel på arbeidernes selvledelse, oppfylle jobbvalg og fritid i en økonomi. Med bruk Av Den Industrielle Revolusjon, tenkere Som Pierre-Joseph Proudhon Og Karl Marx utarbeidet sammenligningen mellom lønnsarbeid og slaveri i sammenheng med en kritikk av samfunnsmessige eiendom ikke ment for aktiv personlig bruk mens Luddites understreket dehumanization forårsaket av maskiner. Emma Goldman fordømte berømt «lønnsslaveri» ved å si: «den eneste forskjellen er at du er ansatt slaver i stedet for å blokkere slaver».innenfor venstre-libertarianismen har forskere Som Hillel Steiner, Peter Vallentyne, Philippe Van Parijs, Michael Otsuka og David Ellerman rot en økonomisk egalitarisme i de klassiske liberale konseptene om selveierskap og landbevilgning, kombinert med geoistiske eller fysiokratiske syn på eierskap av land og naturressurser (F.eks. De Av John Locke og Henry George). Venstre-libertarianere » hevder at verdens naturressurser i utgangspunktet ikke var eid, eller tilhørte alle like, og det er ulovlig for alle å kreve eksklusivt privat eierskap av disse ressursene til skade for andre. Slik privat tilegnelse er bare legitim hvis alle kan tilegne seg like mye, eller hvis de som passer mer, beskattes for å kompensere de som dermed er utelukket fra det som en gang var felles eiendom.» Denne posisjonen er artikulert i motsetning til posisjonen til andre libertarianere som argumenterer for en rett til passende deler av den eksterne verden basert på tilstrekkelig bruk, selv om denne homesteading gir ulik resultater. Noen venstre-libertarianere Av Steiner-Vallentyne-typen støtter en form for inntektsfordeling på grunnlag av et krav fra hver enkelt om å ha rett til en lik andel av naturressursene.