når frie mennesker av farge organisert på 1830-tallet og fikk tillatelse Fra Biskop Antoine Blanc til å bygge en kirke, donerte Ursuline-Søstrene eiendommen, på betingelse Av at kirken ble kalt St. Augustine, Etter En av deres skytshelgener, Augustine Of Hippo. Kirken ble innviet 9. oktober 1842. I en tid da det var pew avgifter, gratis folk av farge betalt for ekstra benkene slik at slaver svarte kunne også delta.

noen måneder før 9. oktober 1842 dedikasjon Av St. Augustine Kirke, folk av farge begynte å kjøpe benkene for sine familier å sitte. Etter å ha hørt om dette, hvite mennesker i området startet en kampanje for å kjøpe flere benkene enn de fargede folk. Dermed Begynte Krigen Av Benkene og ble til slutt vunnet av de frie fargefolkene som kjøpte tre ben til alle som ble kjøpt av de hvite. I et hidtil uset sosialt, politisk og religiøst trekk kjøpte de fargede medlemmene også alle benkene på begge sideskip. De ga disse benkene til slavene som deres eksklusive sted for tilbedelse, en første i slaveriets historie i Usa. Denne blandingen av benkene resulterte i den mest integrerte menigheten i hele landet: en stor rad med frie farger, en stor rad hvite med en smattering av etniske og to ytre ganger av slaver.

Tremé har tradisjonelt vært Et Afroamerikansk nabolag, selv om det har inkludert et flerkulturelt samfunn. Sammen Med nabo sognet St. Peter Claver, sognet er kjent I New Orleans for sin tilknytning til svart Katolske samfunnet. Kirken er vert for en årlig Jazzmesse, holdt i forbindelse med Satchmo-Festivalen, som hedrer Louis Armstrongs bursdag; de har også en ukentlig Gospel Jazzmesse på søndager. Begge har en tendens til å tiltrekke seg turister fra hele verden.

interiøret i kirken er historisk bemerkelsesverdig. Benkene er originalene og derfor dateres tilbake til midten av forrige århundre, selv om de ble re-arrangert av lang tid pastor Far Jerome LeDoux slik at de alle møtte feirende. Hovedalteret er århundrer gammelt, bestående av rosa italiensk marmor. Alteret er under et takvindu i form til Å være «guds øye», Et Egyptisk symbol. Korsets Stasjoner består av ti oljemalerier. Deretter ti glassmalerier i kirken er Fra Frankrike og vise fem mannlige helgener på den ene siden og fem kvinnelige helgener på den andre siden. Mens kirken har moderne elektroniske klokker, har den også tre bjeller kastet i 1883 for bruk i 1884 World Cotton Centennial. Klokkene ble kjøpt av St. Augustine Church i 1894.

Monumentet består av store kjeder i form av et kryss med små kjeder ved foten. Sognebarnene som designet monumentet valgte dette stedet siden Det Er Stedet For Trem@ Plantation House hvor mange slaver bodde i århundrer gått.

Kjente sognebarn har inkludert borgerrettighetsaktivister, musikere og andre ledere:

• Homer Plessy (1862-1925), borgerrettighetsaktivist (Plessy V. Ferguson Høyesterett sak)
• Sidney Bechet (1897-1959), jazz klarinettist, sopransaksofonist og komponist
• A. P. Tureaud (1899-1972), borgerrettighetsadvokat I New Orleans
• Allison ‘Tootie’ Montana (1922-2005), Mardi Gras Indian «Chief Of Chiefs»

på grunn av betydelige tap av eiendom i byen etter Orkanen Katrina og en nedgang i befolkningen, besluttet bispedømmet å stenge St. Augustine Church, til tross for at det hadde gitt omfattende samfunnsstøtte. Parishioners spurte hurricane relief frivillige for hjelp i en protest. De barrikaderte seg i kirkens prestegård for å demonstrere mot nedleggelse. Etter to uker ble sognebarn og kirkemenn enige om et kompromiss. Den Katolske kirke hadde en plan om å stenge kirker i 2006, men den valgte ikke å stenge St. Augustine.

kirken fikk lov til å holde seg åpen etter å ha lagt fram en handlingsplan for å ta opp kritiske områder, inkludert menighetsvekst, innsamling av midler og forbedringer i forvaltningen. Erkebispedømmet ville vurdere sin status etter 18 måneder. En dokumentarfilm om protesten Med tittelen Shake The Devil Off økt publisitet for kirkens innsats for å overleve.

I Mai 2008 St. Augustine Church mottok et stipend på 75 000 dollar fra National Trust For Historic Preservation og American Express for å hjelpe til med nødvendige renoveringer til historic parish hall, et senter for samfunnstjenester. Økt bruk av menighetslokalet for samfunnstjenester var integrert i kirkens planer for fremtiden. I Mars 2009 annonserte St. Augustine Church at på grunn av sin fremgang hadde erkebispedømmet bestemt at det ikke ville bli stengt og hadde tatt kirken av prøvetid.