Hypnotisk suggestibility er en egenskap-lignende, individuell forskjell variabel reflekterer den generelle tendensen til å reagere på hypnose og hypnotiske forslag. Forskning med standardiserte tiltak av hypnotisk suggestibilitet har vist at det er betydelige individuelle forskjeller i denne variabelen.i hvilken grad et emne kan eller ikke kan være «suggestible» har betydelige konsekvenser i vitenskapelig forskning av hypnose og tilhørende fenomener. De fleste hypnotherapists og akademikere i dette feltet av forskning arbeid fra premisset om at hypnotisk mottakelighet (eller suggestibility) er en faktor i å indusere nyttige hypnose stater. Det vil si dybden av hypnose et gitt individ kan oppnå i en gitt sammenheng med en bestemt hypnoterapeut og bestemt sett av tro, forventninger og instruksjoner.Dr. John Kappas (1925-2002) identifiserte tre forskjellige typer suggestibility i hans levetid som har forbedret hypnose:Emosjonell suggestibility-en suggestible atferd preget av en høy grad av respons til utledede forslag som påvirker følelser og begrense fysiske kroppen svar; vanligvis forbundet med hypnoid dybde. Dermed lærer den emosjonelle suggestible mer ved slutning enn ved direkte, bokstavelige forslag.Fysisk suggestibility-en suggestible atferd preget av en høy grad av respons til bokstavelig forslag påvirker kroppen, og begrensning av emosjonelle reaksjoner; vanligvis forbundet med kataleptiske stadier eller dypere.

Intellektuell suggestibility-den type hypnotisk suggestibility der et emne frykt blir kontrollert av operatøren og er stadig prøver å analysere, avvise eller rasjonalisere alt operatøren sier. Med denne typen emne må operatøren gi logiske forklaringer for hvert forslag og må la motivet føle at han gjør hypnotiseringen selv.det er imidlertid ikke klart eller avtalt hva suggestibility (dvs.faktoren på hypnose) faktisk er. Det er både den ubestridelige variabelen og den faktoren som er vanskeligst å måle eller kontrollere.

det som ikke er avtalt er om suggestibilitet er:

• en permanent fast detalj av karakter eller personlighet;
• en genetisk eller kjemisk psykiatrisk tendens;
• en forløper til eller symptom på en aktivering av en slik tendens;
• en lært ferdighet eller tilegnet vane;
• synonymt med læringens funksjon;
• en nøytral, uunngåelig konsekvens av språkoppkjøp og empati;
• en partisk terminologi som utfordrer en til å motstå nye eksternt introduserte ideer eller perspektiver;en gjensidig symbiotisk relasjon til den Andre, slik Som Den Afrikanske oppfatningen av uBunthu eller Ubuntu;
• relatert til evnen til empati og kommunikasjon;
• et spørsmål om konkordant personlig smak mellom høyttaler / hypnotisør og lytter og lytterens like av / bruk for høyttalerens ideer;
• en ferdighet eller en feil eller noe nøytralt og universelt.Konseptuelt har hypnotizability alltid blitt definert som økningen i suggestibility produsert av hypnose. I praksis måles hypnotizability som suggestibility etter en hypnotisk induksjon. Dataene indikerer at disse er forskjellige konstruksjoner. Selv om induksjon av hypnose øker suggestibility i betydelig grad, korrelasjonen mellom hypnotisk og ikke-hypnotisk suggestibilitet tilnærmet pålitelighetskoeffisientene av såkalte hypnotizability skalaer. Dette indikerer at hypnotiske mottakelighet skalaer er bedre tiltak for å våkne suggestibility enn de er av hypnotizability.Eksisterende forskning på fenomenet hypnose er omfattende og randomiserte kontrollerte studier støtter overveiende effekten og legitimiteten til hypnoterapi, men uten et klart definert konsept av enheten eller aspektet som studeres, kan nivået et individ objektivt «suggestible» ikke måles empirisk. Det gjør nøyaktige terapeutiske resultater umulig å forutsi.

  Dessuten hindrer det logisk utviklingen av ikke-skreddersydd hypnoterapiprotokoll. På dette siste punktet må det påpekes at mens noen overtalelsesmetoder er mer universelt effektive enn andre, er den mest pålitelige effektive metoden med enkeltpersoner å tilpasse tilnærmingen ved først å undersøke deres motiverende, læring, atferdsmessige og emosjonelle stiler (et al.). Få hypnoterapeuter tar ikke en sakshistorie, eller historie så langt, fra klientene de skal jobbe med.

  • AutonomyEdit
  • Følsomhetrediger
  • språkoppkjøpetrediger
  • Vanlige erfaringer med suggestionrediger
  • Eksperimentell vs. clinicalEdit

  AutonomyEdit

  intriger av forskjeller i individuell suggestibility selv dukker opp i de tidlige greske filosofer. Aristoteles hadde en ubekymret tilnærming:

  «de mest intelligente sinnene er de som kan underholde en ide uten nødvendigvis å tro på det.»

  — Aristoteles

  dette er kanskje et mer nøyaktig ekko av opplevelsen av å praktisere hypnoterapeuter og hypnotisører. Når noen blir absorbert i andres inspirerende ord når de skisserer en ide eller tenkemåte, holdes den subjektive oppmerksomheten på grunn av logikken, estetikken og relevansen av ordene til ens egen personlige erfaring og motivasjoner. I disse naturlige trance-tilstandene, som de som er målrettet orkestrert av en hypnoterapeut, er de kritiske fakultetene naturlig mindre aktive når det er mindre å være naturlig kritisk til.det er kanskje» nødvendigvis å tro det » som er problematisk, da denne oppfatningen av suggestibilitet reiser spørsmål om autonomien til å tilskrive tro til en introdusert ide, og hvordan dette skjer.

  Følsomhetrediger

  Populære medier og lekmanns artikler bruker tidvis begrepene «suggestible» og «mottakelige» om hverandre, med henvisning til i hvilken grad et gitt individ reagerer på innkommende forslag fra en annen. De to begrepene er ikke synonymt, derimot, som sistnevnte begrepet bærer iboende negativ skjevhet fraværende fra nøytral psykologisk faktor beskrevet av «suggestibility».i vitenskapelig forskning og akademisk litteratur om hypnose og hypnoterapi beskriver begrepet «suggestibility» en nøytral psykologisk og muligens fysiologisk tilstand eller fenomener. Dette er forskjellig fra kulturelt partisk felles språkbruk av begrepet»suggestible». Begge begrepene er ofte bundet med ufortjente negative sosiale konnotasjoner ikke iboende i ordet betydninger selv.

  å være suggestible er ikke å være godtroende. Sistnevnte gjelder et empirisk objektivt faktum som kan vises nøyaktig eller unøyaktig for enhver observatør; det tidligere begrepet gjør det ikke. Å være åpen for forslag har ingen betydning for nøyaktigheten av innkommende forslag, og heller ikke om en slik objektiv nøyaktighet er mulig(som med metafysisk tro).noen terapeuter kan undersøke bekymringer eller innvendinger mot suggestibility før du fortsetter med terapi: dette er fordi noen mener det er en rasjonell eller lært bevisst vilje til å holde en tro, selv i tilfelle av mer overbevisende nye ideer, når det er en overbevisende kognitiv grunn til ikke å ’tillate seg’ å bli overbevist. Kanskje dette kan ses i historiske tilfeller av massehypnose der det også har vært medieundertrykkelse. I den enkelte, unexamined handlinger er noen ganger beskrevet av hypno – og psyko-terapeuter basert på vokst trossystemer.

  begrepet «mottakelig» innebærer svakhet eller noe økt fare for at man er mer sannsynlig å bli offer for og må vokte seg mot. Det har derfor en negativ effekt på forventningen, og i seg selv er et hypnotisk forslag som forslag må bli lagt merke til og bevoktet mot. Hypnotiske forslag inkluderer vilkår, setninger eller hele konsepter hvor å forstå konseptet inkluderer å gi mening om en subjektiv følelse, eller et rammeverk for riktig respons…. enkle ettordsformer av dette inkluderer ordet terrorisme hvor man skal forstå konseptet, man må forstå begrepet terror og deretter forstå i setningen at det er ment å referere til » det » gitte objektet.

  språkoppkjøpetrediger

  Erkjennelse av en setning må skje før beslutningen om hvordan man skal handle neste kan skje: fordi konseptene må eksistere før sinnet. Enten er de foreslått fra sinnet selv, eller som svar på introduserte forslag til konsepter fra utsiden-verden og dens scenarier og fakta, eller forslag fra andre mennesker.et forslag kan lede tankene til å legge merke til et nytt konsept, fokusere på et bestemt område i verden, tilby nye perspektiver som senere kan påvirke handlingsvalg, tilby utløsere for automatisk oppførsel (for eksempel å returnere et smil), eller angi bestemte handlingstyper. I hypnoterapi er den portretterte realistiske opplevelsen av klientens ønskede utfall foreslått med smiger eller haster, samt tilpasset klientens egne motivasjoner, stasjoner og smak.

  Vanlige erfaringer med suggestionrediger

  Forslag er ikke nødvendigvis verbale, muntlige eller lese. Et smil, et blikk, et kyss, en tredelt dress, en forskers hvite frakk, er alle suggestive enheter som innebærer mer enn den umiddelbare handlingen. En hypnotisør bruker teknikker som bruker disse instinktive «fyllingene av hull» og endringer i hvordan vi reagerer på et scenario eller øyeblikk. I terapiinnstillingen vil en hypnotisør eller hypnoterapeut sannsynligvis evaluere disse automatiske kognitive sprangene, eller dogmen,eller noen selvbegrensende eller selvsaboterende tro.

  Å være under påvirkning av forslag kan karakteriseres som viser atferdsmessige samsvar uten privat aksept eller tro.Det vil si at handlinger er uforenlige med ens egen vilje og trossystem og naturlige uhindrede handlingsmotivasjoner. Dette kan hindre autonomi, uttrykk eller selvbestemmelse av et individ. Det kan like erstatte følelser med rasjonelt valgt, bevisst langsiktige resultater.

  Eksperimentell vs. clinicalEdit

  hypnosens anvendelser varierer mye, og undersøkelse av svar på forslag kan med fordel deles inn i to ikke-eksklusive brede divisjoner:

  • Eksperimentell hypnose: studiet av «eksperimentelt forslag», av skjemaet:

  «Hva er det som min gruppe testpersoner faktisk gjør når jeg leverer den nøyaktige standardforslag ABC til hver av dem i samme eksperimentelle kontekst?»(dvs. gitt et fast forslag, hva er resultatet?)

  • Klinisk hypnose: studiet av klinisk forslag rettet mot spørsmålet:

  «Hva er det jeg muligens kan si til dette emnet, i denne spesifikke konteksten, for å generere mitt mål om å få DEM TIL Å GJØRE XYZ?»(Dvs., gitt et fast utfall, hva er forslaget?)