Tribal dance

et tribal samfunn er i hovedsak et selvstendig system. Selv om det kan ha sofistikerte kulturelle og sosiale strukturer, er dets teknologiske og økonomiske strukturer ofte tradisjonelle. Følgelig, ved slutten av det 20. århundre slike samfunn hadde blitt stadig sjeldnere, og mange stamme danser hadde enten døde eller blitt forvandlet.noen stammedanser har imidlertid blitt bevart, selv i tilfeller der stammene har blitt absorbert i andre sosiale strukturer, som et middel til å bevare kulturell identitet og en følelse av historisk kontinuitet. Dette er ganske vanlig i Mange Afrikanske stater. Et ofte sitert tilfelle er Kong Sobhuza II, Ngwenyama («Løve») Av Swaziland, som i 1966 sluttet seg til sitt folk i en seks-dagers Incwala, eller rituell seremoni. Kledd i dyreskinn og forseggjort fjærdrakt, Utførte Sobhuza danser som ville sikre fornyelse av landet, kongen og folket.

i bevarte stammesamfunn, slik Som Hopi-Indianerne i nordøstlige Arizona, beholder dansen det meste av sin tradisjonelle form og betydning. Hopi danser fortsatt som en form for tilbedelse, med spesifikke danser for forskjellige seremonier. Slike danser, som i enhver annen tradisjon, har gjennomgått uunngåelig forandring og utvikling gjennom historien. Generalisering om tribal dans er gjort vanskelig ikke bare av mangel på bevis om sin opprinnelse og den raske døende av bevarte former, men også av det faktum at begrepet tribal dekker så mange forskjellige typer dans. Stammedanser varierer ikke bare fra en stamme til en annen, men faller også inn i mange forskjellige kategorier, for eksempel våpendanser, fruktbarhetsdanser, Sol – og Månedans, initieringsdanser, krigsdanser og jaktdanser.

følgende er to eksempler på tribal dans som overlevde inn i det 20.århundre. Musikkviteren Curt Sachs siterte en beskrivelse av fruktbarhetsdansen Til Cob5aukaindianerne I Brasil:

danserne har store falli…som de holder nær kroppen med begge hender. Stamping med høyre fot og sang, de danser … med de øvre delene av kroppene bøyd fremover. Plutselig hopper de vilt sammen med voldelige coitus bevegelser og høyt stønn…. Således bærer de fruktbarheten inn i hvert hjørne av husene…; de hopper blant kvinnene, unge og gamle, som sprer skrik og ler; de banker fallli mot hverandre.

Joan Lawson beskrev tre-tilbedelse dans utført både I Australia og opp Amazonas-Elven:

en høytidelig sirkel av treet etterfølges av en ekstatisk heving av hodet og hendene til grener, blader og frukt. Hendene blir så gradvis kjørt ned i kofferten og til slutt kneler mennene eller ligger ved røttene. De håper at ved å gjøre det, vil treets styrke komme inn i dem.