Articles

Varuna

by admin

VedasEdit

I Det tidligste laget Av Rigveda er Varuna verge av moralsk lov, en som straffer de som synder uten anger, og som tilgir de som feiler med anger. Han er nevnt i Mange Rigvediske salmer, som 7.86–88, 1.25, 2.27–30, 8.8, 9.73 og andre. Hans forhold til farvann, elver og hav er nevnt i Vedaene.Varuna og Mitra er guder for samfunnsanliggender, inkludert eden, Og Er Ofte vennskapskvinner Mitra-Varuna. Både Mitra og Varuna er klassifisert Som Asuras i Rigveda (F. eks. RV 5.63.3), selv om de også er adressert Som Devas også (F.EKS. RV 7.60.12). Varuna, å være kongen Av Asuras, ble vedtatt eller gjort endringen Til En Deva etter strukturering av primordial kosmos, pålagt Av Indra etter at Han beseirer Vrtra.

Varuna med Varunani. Statue skåret ut av basalt, dateres tilbake til det 8. århundre E. KR., oppdaget I Karnataka. Hotell I Nærheten Av Prince Of Wales museum, MumbaiIfølge Doris Srinivasan, en professor I Indologi som fokuserer på religion, Er Varuna-Mitra-paret en tvetydig guddom akkurat som Rudra-Shiva-paret. Begge har rasende nådige aspekter i Indisk mytologi. Både Varuna og Rudra er synonymt med «alt omfattende syn, kunnskap», begge var vokterguddom i nord i vediske tekster( Varuna senere blir assosiert med vest), begge kan bli tilbudt «skadede, syke tilbud», som alle antyder At Varuna kan ha vært konseptuelt overlappende Med Rudra. Lengre, Rigvedic salme 5.70 kaller Mitra-varuna-paret som rudra, sier Srinivasan. Ifølge Samuel Macey og andre forskere, Varuna hadde vært mer gamle Indo-Ariske guddom i 2. årtusen F. KR., som banet vei For Rudra I Den Hinduistiske gudeverden, Og Rudra-Shiva ble både «tidløs og guden for tid».

I Vajasaneyi Samhita 21.40 (Yajurveda) Kalles Varuna patron guddom av leger, en som har «hundre, tusen rettsmidler». Hans kapasitet og tilknytning til «all omfattende kunnskap» er også funnet I Atharvaveda (~1000 F.KR.). Varuna finner også en omtale i de tidlige Upanishadene, hvor hans rolle utvikler seg. I vers 3.9.26 Av Brihadaranyaka Upanishad (~800 F. KR.), for eksempel, er han oppgitt å være gud i det vestlige kvartalet, men en som er grunnlagt på » vann «og avhengig til slutt på» hjertet » og sjelens ild. I Katha Upanishad, Aditi er identifisert for å være samme som gudinnen jorden. Hun er oppgitt i de Vediske tekster å være mor Til Varuna Og Mitra sammen med andre Vediske guder, og i senere Hinduistisk mytologi hun som moder jord er oppgitt å være mor til alle guder.

I Yajurveda er det sagt: «Faktisk Varuna Er Vishnu Og Vishnu Er Varuna og dermed lovende offer er å bli gjort til disse gudene.»|| 8.59 ||

UpanishadsEdit

Varuna, adressert Som Varuni forklarte Brahman I Taittiriya Upanishad til sage Bhrigu. Første seks anuvakas Av Bhrigu Valli kalles Bhargavi Varuni Vidya, som betyr «kunnskapen Bhrigu fikk fra (sin far) Varuni». Det er i disse anuvakas at salvie Varuni råder Bhrigu med en av de ofte sitert definisjon Av Brahman, som «det som vesener stammer, der de lever, og der de går inn igjen etter døden, utforske det fordi Det Er Brahman». Denne tematiske, altomfattende, evige natur av virkelighet og eksistens utvikler seg som grunnlag For Bhrigus vekt på introspeksjon, for å hjelpe til med å skille av kunnskapens ytre skall, for å nå og realisere den innerste kjernen av åndelig selvkunnskap.

RamayanaEdit

Varuna selv oppsto fra havets dybde og ba Rama om tilgivelse.Rama interagerer med Varuna i Den Hinduistiske episke Ramayana. For eksempel, i møte med dilemmaet om hvordan man krysser havet Til Lanka, hvor Hans bortførte kone Sita holdes fanget av demonkongen Ravana, Utfører Rama (En Avatar Av Vishnu) en pravpavesha (bønn, tapasya) Til Varuna, Havets Herre, i tre dager og tre netter, sier Ramesh Menon. Varuna svarer ikke, Og Rama oppstår den fjerde morgenen, rasende. Han sier til sin bror Lakshamana at «selv herrer av elementene lytter bare til vold, Varuna respekterer ikke mildhet, og fredelige bønner går uhørt».Med sin pil og bue forbereder Rama seg på å angripe havene for å tørke opp vannet og skape en sandseng for sin apehær å krysse og dermed konfrontere Ravana. Lakshmana appellerer Til Rama, oversetter Menon, at han skal gå tilbake til «fredelige stier våre fedre, kan du vinne denne krigen uten å legge avfall havet». Rama skyter sitt våpen som sender havet i flammer. Som Rama øker voldsomheten av sine våpen, oppstår Varuna ut av havene. Han bøyer Seg For Rama og sier at Han selv ikke visste hvordan Han skulle hjelpe Rama fordi havet er dypt, stort og han kan ikke forandre havets natur. Varuna ba Rama om å huske at han er «sjelen til fred og kjærlighet, vrede passer ikke til ham». Varuna lovet Å Rama at han ikke vil forstyrre ham eller hans hær da de bygger en bro og krysser Over Til Lanka. Selv om de fleste kildene hevder At Det var Samudra, havguden Som møtte Rama, ikke vannguden Varuna

I TolkappiyamEdit

Tolkā, deler Et Tamilsk grammatikkarbeid fra 3. århundre F. KR. folket i det gamle Tamilakam inn i 5 Sangam landskapsdivisjoner: kurinji, mullai, paalai, marutham og neithal. Hvert landskap er utpekt med forskjellige guder. Neithal er beskrevet som et strandlandskap okkupert av fiskere og seatraders, med guden av hav og regn, Varunan eller Kadalō. «Varuna» betyr vann som betegner havet I Tamilsk språk.