Den Keltiske teorirediger

feiringen av wren kan ha nedstammet fra Keltisk mytologi. Til slutt kan opprinnelsen være en samhain eller midtvinters offer eller feiring, Da Keltisk mytologi betraktet wren som et symbol på det siste året (Den Europeiske wren er kjent for sin vane med å synge selv om vinteren, og Navnet i Nederland, «winter king» reflekterer dette); Keltiske navn på wren (draouennig, drean, dreathan, dryw etc.) foreslå også en tilknytning til druidiske ritualer.Lleu Llaw Gyffes, En Keltisk helt, vinner navnet sitt ved å slå eller drepe en wren. Han slår en wren «mellom senen og benet på benet», og Får Arianrhod, hans mor, til å si «det er med en dyktig hånd at den rettferdige har slått den». Ved Det Avslører Gwydion, hans fosterfar, Seg selv og sier Lleu Llaw Gyffes; «den rettferdige med den dyktige hånden «er hans navn nå».på Man er jakten på wren (shelg yn drean) assosiert med en gammel trollkvinne eller’ queen of the fairies ‘(eller gudinne) kalt ‘Tehi Tegi’ som oversetter til noe som ‘vakker sanker’ I Brytonisk (Mansk snakket Brytonisk før de byttet Til Gælisk). Tehi Tegi var så vakker at alle mennene på Øya fulgte henne rundt i håp om å gifte seg med henne, og forsømte sine hjem og marker. Tehi Tegi førte sine friere til elven og druknet dem deretter. Hun ble konfrontert, men forvandlet til en wren og rømte. Hun ble forvist fra Øya, men kommer tilbake en gang i året, når hun blir jaktet.myten som oftest blir fortalt I Irland for å forklare festivalen er som følger; Gud ønsket å vite hvem som var kongen av alle fugler, så han satte en utfordring. Fuglen som fløy høyest og lengst ville vinne. Fuglene begynte alle sammen, men de droppet ut en etter en til ingen var igjen, men den store ørnen. Ørnen ble til slutt sliten og begynte å falle lavere i himmelen. På dette punktet, den lumske wren dukket opp fra under ørnen vinge å sveve høyere og lenger enn alle de andre. Denne troen er vist i sangen som begynner:

«the wren, the wren, Kongen Av Alle Fugler,St. Stephen’ S Night ble fanget i furze.»

dette illustrerer også tradisjonen med å jakte på wren På Julaften (St. Stephen ‘ S Eve / Night).tradisjonen kan også ha blitt påvirket av Skandinaviske nybyggere under Vikinginvasjonene i det 8. til 10. århundre, selv om den vanligvis tilskrives» Kristningen » av gamle hedenske festivaler av hellige for å lette overgangen og fremme konvertering.Ulike assosierte legender eksisterer, slik som en wren være ansvarlig for å forråde Irske soldater som kjempet Viking inntrengere ved å slå sine vinger på sine skjold, i slutten av 1. og tidlig 2. årtusen, og for å forråde Den Kristne martyr Saint Stephen, etter hvem dagen er oppkalt. Denne mytologiske tilknytningen til forræderi er en mulig årsak til at fuglen ble jaktet av skiftenøkkelgutter på St. Stephen ‘ S Day, eller hvorfor en hedensk offertradisjon ble videreført i Kristen tid. Til tross for oppgivelse av å drepe wren, hengiven wrenboys fortsette å sikre At Gælisk tradisjon for å feire wren fortsetter, selv om det ikke lenger er utbredt.