Perun, de dondergod van de oude heidense Slaven, een vruchtdrager, zuiveraar en opzichter van recht en orde. Zijn daden worden waargenomen door de zintuigen: gezien in de bliksemschicht, gehoord in het gerammel van stenen, de balg van de stier, of het geblaat van de bok (donder), en gevoeld in de aanraking van een bijl mes. Het woord voor donderdag (Thor ‘ s day) in de Polabische taal was peründan. Poolse piorun en Slowaakse parom duiden “donder” of “bliksem.The lightning god and his cult among the Slavies wordt in de 6e eeuw beschreven door de Byzantijnse historicus Procopius. In de Russische primaire kroniek, samengesteld rond 1113, wordt Perun genoemd als zijnde ingeroepen in de Verdragen van 945 en 971, en zijn naam is de eerste in de lijst van goden van St.Vladimir ‘ s pantheon van 980. Hij werd in eikenbossen aanbeden door westerse Slaven, die hem gevoelig noemden, wat in Helmold ‘ s Chronica Slavorum (ca. 1172) voorkomt. Porenut, de zoon van Perun, wordt genoemd door de Deense historicus Saxo Grammaticus in het begin van de 13e eeuw.in de christelijke periode werd de aanbidding van Perun geleidelijk overgedragen aan de Heilige Elia (Russische Iliya), maar in het volksgeloof worden zijn vruchtdragende, levensstimulerende en zuiverende functies nog steeds uitgevoerd door zijn voertuigen: de bijl, de stier, de bok, de duif en de koekoek. Offers en communale feesten op 20 juli ter ere van Perun of Iliya bleven in Rusland tot de moderne tijd.