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AW SÃO

LaM Villeneuve-d”Ascq colaborou com o Museu Nacional Centro de Arte Reina Sofía (Madri) e com o Centro de audiovisuel Simone de Beauvoir (Paris) para uma exposição retrospectiva dedicada a atriz francesa, vídeo de artista e ativista feminista Delphine Seyrig (1932-1990).a exposição analisa o envolvimento de D. Seyrig no movimento feminista Francês, examinando suas várias atividades como ator e cineasta.

com Foco em sete temas, com vídeos, filmes, fotografias e documentos de arquivo, Les Musas insoumises mapeia um visual e com base em mídia de modo geral, as políticas e as lutas feministas dos anos 1970 e 80: o direito ao aborto, liberdade sexual, as condições de vida dos trabalhadores do sexo, os direitos das mulheres, prisioneiros políticos…

Delphine Seyrig, o erecta reconhecimento de Artistas mulheres / mulheres artistas

Anonyme, Delphine Seyrig et l’actrice Viva lors du tournage de manifestações de interesse belle et tais-toi, 1975, Arquivos Seyrig

Embora D. Seyrig começou sua carreira como atriz nos Estados Unidos, em Robert Frank e Albert Leslie agora filme de culto Pull My Daisy (1959), o público francês descoberto pela primeira vez dela na década de 1960, em filmes, dirigido por Alain Resnais (o Ano Passado em Marienbad, 1961; Muriel, 1963) e François Truffaut (Beijos Roubados, 1968). A partir daí, ela encarnou involuntariamente a imagem da mulher idealizada, por vezes associada a novas atrizes Vagas.a primeira parte da exposição mostra-nos que, sendo uma actriz, D. Seyrig não só com o ponto de partida para uma reflexão crítica sobre os vários papéis que a sociedade atribui às mulheres, mas também com a oportunidade de denunciar o sexismo inerente dentro da indústria cinematográfica.
a Partir da década de 1970, ela foi capaz de mudar a imagem de seu início de carreira, trabalhando com cineastas como Marguerite Duras (Índia Canção, 1975), Chantal Akerman (Jeanne Dielman, 23, Quai du Commerce, 1080 Bruxelles, 1975), e Ulrike Ottinger (Freak Orlando, 1981), permitindo-lhe, de forma coerente, conciliar o seu trabalho como atriz e como uma ativista feminista.

Delphine Seyrig, o erecta reconhecimento de Artistas mulheres / mulheres artistas

Irène Bouaziz, Delphine Seyrig, durante a Assembléia Geral de preparação para o evento “Mutualité contre le viol”, 17 de junho de 1976, em Paris, © Irène Bouaziz, 2019

Delphine Seyrig, o erecta reconhecimento de Artistas mulheres / mulheres artistas

Anônimo, Delphine Seyrig, Maria Schneider e Carole Roussopoulos, durante as filmagens de manifestações de interesse belle et tais-toi, 1975, Arquivos Seyrig

além de seu trabalho como atriz, D. Seyrig tornou-se um defensor vocal do movimento de libertação das mulheres francesas (MLF). Em 1971, ela foi uma das mulheres que assinou Simone de Beauvoir do “Manifesto do 343″1, e, em 1972, recebeu Harvey Karman, um psicólogo e pró-escolha ativista da Califórnia, em seu apartamento Parisiense para realizar a primeira demonstração de sua aborto técnica na frente dos membros do MLF.Alguns anos mais tarde, graças ao encontro de Carole Roussopoulos (1945-2009)3 em 1974, ela aprendeu a usar vídeo e rapidamente entendeu quão forte poderia ser um meio para defender seus pensamentos sobre emancipação e fraternidade.juntamente com C. Roussopoulos e sua amiga de infância Ioana Wieder, ela criou o coletivo “Les muses s’amusent”, que mais tarde foi renomeado “Les Insoumuses”.

Delphine Seyrig, o erecta reconhecimento de Artistas mulheres / mulheres artistas

Anonyme, Carole Roussopoulos pingente le tournage de Les prostituées de Lyon parlent, 1975, © Fonds Carole Roussopoulos

Em Villeneuve d”Ascq, a exposição é intercalada com um número de obras criado pelo coletivo para denunciar a condição das mulheres no mundo político (Où est-ce qu’on se mai?, 1976), documento algumas de suas lutas (Les prostituées de Lyon parlent, 1975), e retransmitir as palavras de outras mulheres (Il ne fait pas chaud, 1977).

o Seu mais marcante vídeos são, provavelmente, Maso et Miso vont en bateau (1975)4, que ela co-dirigido com Nadja Ringart e que sucede na brincadeira, desconstruir e ridicularizando o todo-poderoso o patriarcado com uma deliciosa cáustica tom, e S. C. U. M. Manifesto (1976)5, que é baseado em um dos mais radical feminista textos da época, que exigia a eliminação do sexo masculino.

Delphine Seyrig, o erecta reconhecimento de Artistas mulheres / mulheres artistas

Micha Dell-Prane, Delphine Seyrig et Ioana Wieder filmant pingente une manifestação, 1976, © Mica Dell-Prane, 2019

O final salas de exposições são dedicadas a fundação de Simone de Beauvoir centro audiovisual por D. Seyrig e Les Insoumuses em 1982. Os membros do coletivo acreditavam na importância da criação de uma coleção de arquivos e na necessidade de transmitir a história e os direitos das mulheres às gerações futuras.no tempo do movimento #Métoo e de lutas renovadas sobre o corpo das mulheres, a exposição é um lembrete vital do que o feminismo na França costumava ser e da luta ainda por fazer.Les Muses insoumises. Delphine Seyrig, entre cinéma et video féministe, de 5 de julho a 22 de setembro de 2019, LaM (Villeneuve D’Ascq, França).
Curators : Nataša Petrešin-Bachelez and Giovanna Zapperi

Translated from French by Lucy Pons.
1
“Le manifeste des 343”, Le Nouvel Observateur, 5 April 1971, No. 334.o método de Karman marcou um ponto de viragem em que era menos invasivo e podia ser realizado sem a intervenção de um médico.
3
um pioneiro francês em vídeo, documentarista e militante feminista.
4
Enquanto um convidado em um programa de televisão na Antenne 2, por ocasião das nações Unidas, da declaração do Dia Internacional da Mulher em 1975, Françoise Giroud, em seguida, a Secretária francesa para a Condição das Mulheres, deparou-se com observações de um número de abertamente misógino homens. Os Insoumos reformularam o show original interferindo com o som e a imagem e adicionando comentários ao vídeo.
5
o vídeo é baseado no texto homônimo escrito em 1967 pela intelectual de Nova Iorque Valerie Solanas, cuja tradução francesa foi esgotada na época. V. Solanas, conhecido por ter matado Andy Warhol, foi uma figura central e controversa do feminismo da década de 1970.