Annie is a part-time girl. algumas vezes por mês, ela sobe para um par de meias, veste os lábios com batom rosa brilhante e põe uma peruca cheia de caracóis vermelhos de morango. Ela posa para algumas fotos, tiradas por sua esposa, e juntos, eles saem em encontros como duas meninas apaixonadas. outros dias, no entanto, Annie é Andrew. Annie, no entanto, está contente com este Acordo — ou seja, passar mais tempo como Andrew do que Annie. Ela anteriormente lutou com o desejo de ser feminina, sentindo-se culpada e confusa sobre sua identidade de gênero. Mas através da introspecção, e com a ajuda de sua esposa, ela descobriu que estava feliz em abraçar seu lado feminino apenas uma parte do tempo, enquanto ainda vivendo a vida cotidiana como um homem. Ela perguntou-se se era uma mulher trans, mas, no final, decidiu que se identifica como fluida de género e não-culinária. muitas pessoas que vivem como homens sentem o mesmo. Para alguns, Ser Mulher algumas vezes é um meio de explorar e abraçar as nuances de sua identidade de gênero, como Annie. Para outros, é uma atividade sexual, um fetiche em que eles são despojados de sua masculinidade, e por sua vez, seu poder e dignidade. Para mais um subconjunto, é uma combinação dos dois, muitas vezes de maneiras que eles próprios não entendem totalmente.

O lado mais Fetichista de ser uma mulher em part-time é conhecido como sissification. Gira em torno da fantasia de um homem ser transformado em uma mulher hiper-Feminizada, ou um maricas. Em alguns casos, é um jogo consensual de não Consentimento. O homem é despido de sua masculinidade, feito para usar roupas de Mulheres, lingerie, maquiagem e perucas; durante todo o tempo, ele se torna sexualmente submisso. “Adoro quando a minha mulher assume o papel dominante quando estou em Modo de rapariga e diz-me coisas muito boas e malucas sobre ser uma rapariga indefesa”, explica Annie. para a Annie, isto é diferente do arrasto. “Para mim, drag é mais uma performance extravagante e vistosa para fins de entretenimento. O que faço parece mais uma expressão genuína da minha identidade e personalidade. Não que o arrasto não seja bom, mas não é o que eu faço”, diz ela.

alguns maricas estão mais interessados na experiência solo de transformar gêneros. Mas Sophie Valentine, 45 anos, está entre aqueles que gosta da companhia e da comunidade de seus companheiros mais maricas. Quando ela não é Sophie, ela vive como um homem na Grécia e trabalha como um desenvolvedor de software. No Instagram (onde ela tem cerca de 50.000 seguidores), ela aceita fotos enviadas via DM, e reposta as fotos na conta. Para ser aprovado, a foto deve ser uma foto de comprimento completo com o rosto, e por solicitação de Valentine e as regras do Instagram, não apresentar qualquer Nudez.

Por sua vez, Valentine identifica como um crossdresser. “Quero mostrar às pessoas que os travestis podem ser tão lindos como uma mulher. Quero mostrar às pessoas o que escondemos lá dentro. Nós não somos apenas brinquedos sexuais; nós nos sentimos felizes apenas sendo fem, girly e sissy,” Valentine escreve para mim via DM. ela gostaria de apresentar-se como mulher o tempo todo, mas as exigências da sua vida não lhe permitem fazê-lo. Ou seja, ela tem um emprego agitado e vive com colegas de quarto. “Ainda estou no armário, mas visto o máximo que posso e fico assim durante horas”, explica. “Quando estou fora e olho para as mulheres, Eu não penso, ‘eu quero fodê-las’, é mais, ‘eu gostaria de ser ela.a Annie também guardava estes sentimentos no armário. Aos quatro anos de idade, ela descobriu que tinha uma tendência para usar os vestidos de sua irmã mais velha. Mas quando a mãe a descobriu a brincar aos vestidos, ela disse que não era algo que os jovens rapazes deviam fazer. Por isso, durante anos, a Annie lidou com a culpa e a confusão em relação ao seu desejo de, por vezes, ser uma rapariga. “Eu passava por períodos de me vestir-muitas vezes como uma fuga, ou um cobertor de segurança. Ajudou-me a acalmar”, diz ela. “Mas depois sentir-me-ia culpado e purificaria todas as minhas roupas e maquilhagem. Enxaguar e repetir.”

Na verdade, Annie pensou que era algo que ela teria que” curar-se ” para ter um casamento normal e família. Felizmente, porém, a esposa de Annie de seis anos está aceitando sua condição de mulher em part-time. Dito isto, ela ainda não está do lado de todos na sua vida, nem planeia estar. Muita de sua disforia de gênero, no entanto, tem sido aliviada simplesmente por ocasionalmente chegar a ser Annie. para outros, a sissificação é menos sobre a disforia de gênero e muito mais sobre sexo. Por exemplo, o blog SissyGirlSanctuary identifica-se como “um lugar inspirador de positividade e abraçando a feminilidade”, mas, principalmente, oferece uma lista de sites pornográficos com sissification vídeos pornográficos ou hipnose vídeos que “força” o ouvinte para feminilizar, links para sites que ensinam a bimbo formação e um guia de sites que vendem lingerie e cintos de castidade.

Controvérsia, é claro, segue a natureza hipersexual destes ramos de sissificação. Exemplo: As Transwomen on/r / AskTransgender discutiram como os homens interessados em sissification por razões puramente sexuais poderiam minar as transwomen que pressionaram para a validação da sua identidade. “Estou incomodado com a pornografia em si? Não. Se é isso que queres fazer, Quem sou eu para te impedir? Estou incomodado por as pessoas pensarem que é uma representação precisa de pessoas trans ou estar com uma pessoa trans? Claro que sim”, escreveu um utilizador.Valentine não sabe se é transwoman ou não. Mas mesmo que esteja, ela diz que não está num lugar na vida onde a transição é uma grande possibilidade. Além disso, em ser a Sophie em segredo, ela está mais confortável com quem tem de ser quando não é a Sophie—isto é, apenas mais um tipo normal na Grécia.

Magdalene Taylor

Magdalene Taylor é uma escritora júnior da MEL, onde começou a trabalhar duas semanas após a graduação. Seu trabalho é uma mistura de análise cultural e serviço, cobrindo tudo, desde reconsiderações de golpes baixos como Joe Dirt e Nickelback para problemas contemporâneos de deficiência, Apenasfans e os tipos de pequenas perguntas sobre a vida, como por que as cenouras bebê são tão úmidas. Ela também é relatada em fenômenos de redes sociais como” simps “e ” pawgs”. Em 2018, ela publicou sua tese de graduação de 111 páginas sobre Insane Clown Posse, a subcultura de Juggalo e a estética subversiva da classe. Ela é do País de Deus, Oeste rural de Massachusetts.