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São Clemente de Alexandria

dez. 4 era uma vez a tradicional festa do dia do início da era Cristã teológica do autor, cujo legado é controverso, mas que é citada como um santo no Catecismo da Igreja Católica, e tem sido descrito como tal em vários endereços do Papa Bento XVI.
O escritor em questão é são Clemente de Alexandria, que levou a cidade a famosa Escola Catequética durante o final do segundo século.Clemente nem sempre é referido como um santo nos documentos da Igreja, e sua festa foi removida do calendário litúrgico Ocidental por volta do ano 1600 devido a suspeitas sobre alguns de seus escritos. As tradições cristãs orientais também parecem considerá-lo com alguma relutância. Por outro lado, ele é chamado de “São Clemente de Alexandria”, não só no catecismo Católico, mas também no Compêndio da Doutrina Social da Igreja.
On Oct. 28, 2012, durante sua homilia na Missa de encerramento do Sínodo sobre a nova evangelização, o Papa Bento XVI fez uma referência pública notável a ele como “São Clemente de Alexandria”, como ele tem feito em outros lugares. Nessa ocasião, o Papa concluiu sua homilia com uma longa citação de São Clemente. No entanto, o título de “Santo” foi retirado durante o discurso de audiência do Papa no início de abril de 2007 sobre sua vida e seus escritos.nessa audiência geral, porém, o Papa Bento descreveu Clemente como um “grande teólogo” cuja visão intelectual centrada em Cristo “pode servir como um exemplo para os cristãos, catequistas e teólogos de nosso tempo.”Nove anos antes, o Beato João Paulo II citou sua integração pioneira da filosofia e da teologia em sua encíclica de 1998 “Fides et Ratio.a data de nascimento de Clemente não é conhecida, embora ele provavelmente tenha nascido em Atenas, e convertido ao cristianismo mais tarde na vida. Sua curiosidade intelectual o levou a viajar amplamente e estudar com uma sucessão de professores no Mediterrâneo e no Oriente Médio. Finalmente, Clemente se estabeleceu no Egito, onde estudou com Panteno, um professor da Escola Catequética de Alexandria.localizada em um centro cultural e comercial, a escola Catequética de Alexandria desempenhou um papel importante no desenvolvimento da teologia durante os primeiros séculos da Igreja. Clemente serviu como assistente de Panteno e, eventualmente, tornou-se professor, assumindo uma posição de liderança na escola por volta de 190. Seus escritos teológicos circularam antes do fim do século, e ele pode ter se tornado um sacerdote.durante o início do século III, a perseguição contra a Igreja levou Clemente a deixar o Egito para a Capadócia na Ásia Menor. Um de seus ex-alunos naquela região, um bispo chamado Alexandre, foi preso por sua fé, e Clemente interveio para dar direção aos fiéis em Cesareia durante a prisão de seu bispo. Clemente morreu na Capadócia em aproximadamente 215.Clemente e outros professores alexandrinos procuraram expressar doutrinas Católicas de uma maneira filosoficamente influenciada, intelectualmente rigorosa. Os Padres da Igreja posteriores, especialmente na tradição grega, deviam muito ao seu trabalho. Mas o legado da escola é misto: Orígenes, um de seus principais representantes e possivelmente estudante de Clemente, está associado com doutrinas mais tarde condenadas por um concílio ecumênico.três das obras de São Clemente de Alexandria sobreviveram: a “Protreptikos” (“exortação”), que apresenta a fé cristã em contraste com o paganismo.; o “Paedagogus” (“Tutor”), incentivando os Cristãos na disciplinado busca da santidade; e o “Stromata” (“Miscellanies” ou “Tapeçarias”), que retoma o tema da fé em sua relação com a razão humana.
Em uma passagem do “Protrepikos”, citado pelo Papa Bento XVI na conclusão do Sínodo para a Nova Evangelização, São Clemente incentivou seus leitores: “Vamos pôr de lado, então, vamos deixar de lado a cegueira para a verdade, toda a ignorância; e, removendo as trevas que obscurece a nossa visão de como a névoa diante dos olhos, contemplemos o verdadeiro Deus … desde que uma luz do céu brilhou sobre nós, que fomos enterrados na escuridão e aprisionados na sombra da morte, (uma luz) mais puro do que o sol, mais doce do que a vida nesta terra.”