eliminați anunțurile

publicitate

eliminați anunțurile

publicitate

înainte de secolul al 19-lea CE, ciuma a fost considerat a fi supranatural în origine, o pedeapsă de la zei sau Dumnezeu,& rezultatul păcatului unei populații.cauza ciumei a fost necunoscută până în secolul al 19-lea, când bacteria Yersinia pestis a fost izolată și identificată în 1894. Înainte de acel moment, ciuma era considerată a fi supranaturală în origine, o pedeapsă din partea zeilor sau a lui Dumnezeu și/sau rezultatul păcatului unei populații. Cauza reală a fost Yersinia pestis, care a fost purtată în puricii rozătoarelor, cel mai adesea șobolani, care au transmis bacteria oamenilor prin mușcături. Alte animale ar putea prinde ciuma mâncând șobolani – sau alți rozătoare-care au fost infectați și acest lucru ar duce la un focar epizootic care apoi s-a răspândit la ființele umane. Oamenii mor de ciumă din cauza naturii toxice a Yersinia pestis care compromite sistemul imunitar în timp ce, în același timp, se înmulțește în organism. Deoarece sistemul imunitar compromis nu mai poate lupta împotriva toxinelor, persoana moare.

ciuma este întotdeauna descrisă ca începând cu simptome asemănătoare gripei, care apar, de obicei, la 3-7 zile după ce unul a fost infectat. Simptomele la început sunt frisoane, dureri corporale, febră și slăbiciune generală, care apoi progresează spre vărsături, diaree, deshidratare, insuficiență respiratorie (în unele cazuri) și moarte. Cele trei tipuri de ciumă sunt:

• Bubonic: cauzat de mușcătura unui purice purtător. Această ciumă atacă ganglionii limfatici, inflamându-i, iar nodurile umflate sunt apoi numite buboes, de unde și numele.
• Septicemic: cauzat fie de un purice infectat, fie de contactul cu un animal infectat. Atacă prin intrarea în sânge și înmulțirea.
• Pneumonic: cauzat de contactul cu un animal infectat și se răspândește de la persoană la persoană prin tuse. Atacă plămânii, multiplicându-se rapid, ceea ce declanșează un răspuns imun, închizând în cele din urmă plămânii și lăsând persoana să moară de insuficiență respiratorie.

dintre următoarele, primele trei pot sau nu să fi fost ciuma. Descrierile lor de către martorii oculari sugerează că ar fi putut fi focare de tifos sau variolă, dar ar fi putut fi ciumă.

ciuma Atenei (429-426 Î.hr.)

ciuma Atenei (numărul morților: 75.000-100.000) a sosit prin portul Pireu, probabil în 430 î. HR., și a erupt în oraș în 429 î. HR. Tucidide scrie:

se spune că a izbucnit anterior în multe alte locuri, în regiunea Lemnos și în alte părți, dar nu a existat nici o înregistrare anterioară de atât de mare ciumă și distrugerea vieții umane. Medicii nu au putut face față, deoarece tratau boala pentru prima dată și în ignoranță; într-adevăr, cu cât au intrat mai mult în contact cu bolnavii, cu atât erau mai responsabili să-și piardă propria viață. (III. 81; Grant, 77)

Atena fusese angajată în Al Doilea Război Peloponezian (431-404 Î.hr.) împotriva Spartei, iar generalul și omul de stat Pericles ordonaseră recent o retragere în spatele zidurilor Atenei. Sferturile apropiate ale populației acum umflate au însemnat că, odată ce ciuma a intrat în oraș, nu a mai existat loc pentru carantina bolnavilor; prin urmare, boala s-a răspândit rapid.

simptomele au inclus febră, strănut, dureri în gât, respirație extrem de urâtă, tuse violentă, dureri în piept, insomnie și convulsii. Mulți oameni erau în stare bună de sănătate când ciuma a lovit, dar a cedat în termen de zece zile de la primul simptom al febrei. Această febră a persistat într-o asemenea măsură încât oamenii nu puteau tolera îmbrăcămintea și aveau nevoie în mod constant de apă pe care nu o puteau ține. Cei care au încercat să ajute au murit atât de repede încât alții au început să abandoneze bolnavii și să aibă grijă de propriile interese. Tucidide descrie o defalcare completă a legii și abandonarea practicilor religioase:

nimeni nu era dispus să persevereze în lupta pentru ceea ce era considerat un rezultat onorabil, deoarece nu putea fi sigur că nu va pieri înainte de a-l atinge. Ceea ce a fost plăcut pe termen scurt și ceea ce a fost în vreun fel propice pentru asta, a ajuns să fie acceptat ca onorabil și util. Nici o teamă de zei sau de legea oamenilor nu avea vreo putere de constrângere, deoarece s-a considerat că nu contează dacă cineva era pios sau nu, deoarece toți la fel puteau fi văzuți murind. Nimeni nu se aștepta să trăiască suficient de mult pentru a fi nevoit să plătească pedeapsa pentru faptele sale rele; oamenii tindeau mult mai mult să creadă că o sentință deja hotărâtă atârna peste ei și că, înainte de a fi executată, ar putea obține în mod rezonabil o anumită plăcere din viață. (III. 83; Grant, 79)

chiar și așa, cei care au supraviețuit bolii – și au descoperit că acum erau imuni – s-au dedicat ajutorării altora încă afectați. Ciuma a ucis mulți dintre cei mai proeminenți cetățeni, printre care Pericles, și a afectat rezultatul războiului. Cu atât de mulți morți și orașul slăbit semnificativ, Atena s-a străduit să mențină efortul de război și, în cele din urmă, a pierdut în fața Spartei.

ciuma Antonină (165 – c. 180/190 CE)

ciuma Antonină (numărul morților: 5 milioane) a devastat Imperiul Roman sub co-conducerea lui Marcus Aurelius (r. 161-180 CE) și Lucius Verus (R. 161-169 CE) și este așa-numita după numele de familie al lui Aurelius, Antoninus. A apărut pentru prima dată în armata romană în timpul asediului orașului Seleucia în iarna 165-166 CE și a fost răspândit de aceste trupe care se întorceau la Roma sau în timp ce erau staționate în altă parte.

simptomele, așa cum sunt descrise de Galen, au început cu febră și au inclus diaree, focare pe piele, faringită (incapacitatea de a înghiți) care însoțește un gât inflamat și umflat, sete insuportabilă, tuse și vărsături. Cei care au prins boala fie au murit, fie s-au recuperat în două săptămâni. Ciuma este considerată de savanții moderni că a provenit din China și s-a răspândit spre vest de-a lungul Drumului Mătăsii, deoarece orașele Ctesiphon și Seleucia erau legături comerciale importante cu acces direct la furnizorii chinezi. Cu toate acestea, oamenii vremii au interpretat epidemia ca o pedeapsă pentru păcat, cu diverse povești care circulă atribuind vina.

potrivit istoricului Cassius Dio (L. c. 155 – c. 235 CE), boala a ucis peste 2.000 de oameni pe zi și a luat atât Lucius Verus (în 169 CE), cât și Aurelius (în 180 CE). Aurelius îi învinuise pe creștini pentru ciumă, susținând că i-au înfuriat pe zei refuzând să participe la religia de stat și i-au persecutat. Cu toate acestea, creștinii au devenit primii îngrijitori în acest moment, îngrijindu-i pe cei afectați fără a ține cont de propria lor siguranță; ca urmare, mai mulți oameni s-au convertit la creștinism.

ciuma antonină a fost citată în mod obișnuit ca începutul destabilizării Imperiului Roman. Dacă cineva acceptă această afirmație, nu se poate argumenta că ciuma a schimbat complet dinamica societății romane. Armata a fost slăbită de pierderea imensă a trupelor, iar noii recruți din rândul triburilor germane nu aveau același nivel de loialitate. Gladiatorii au murit la fel de ușor ca oricine altcineva și au existat mai puține jocuri, rezultând tulburări publice care, împreună cu abandonarea de către oameni a practicilor religioase tradiționale în favoarea creștinismului, au rupt coeziunea socială. Fermierii nu au putut produce culturi, artizanii nu mai erau în viață pentru a face meșteșuguri și atât de mulți oameni au murit încât economia a fost aproape de eșec.

ciuma din Ciprian (250-266 CE)

ciuma din Ciprian (număr de morți: 5.000 de oameni pe zi) își ia numele de la Sfântul Ciprian (d. 258 CE), clericul care a înregistrat-o. Spre deosebire de Galen, Ciprian nu a fost medic, dar prezintă încă o imagine vie a progresului bolii și a efectelor acesteia. Primul simptom, ca și în cazul epidemiilor anterioare, a fost febra, care a fost urmată de slăbiciune generală/oboseală, durere și umflare a gâtului, pierderea auzului, diaree, vărsături și, eventual, infecții oculare. Cercetătorii moderni au sugerat că epidemia ar fi putut fi ciumă bubonică, holeră sau tifos, dar ar fi putut fi și variolă.

se crede că acest focar își are originea în China și a călătorit de-a lungul Drumului Mătăsii până la Alexandria și apoi la Roma. A lovit într-un moment în care Imperiul Roman era deja slăbit, în timpul crizei din secolul al III-lea (235-284 CE), când nu exista o conducere centrală puternică, iar împărații barăcilor s-au ridicat la putere pe baza legăturilor lor cu armata și au căzut repede când nu și-au putut îndeplini promisiunile. Păstrarea înregistrărilor în acest moment a fost, prin urmare, slab întreținută în general și nu există un număr oficial de morți pentru ciumă în afara numărului general acceptat de 5.000 de oameni pe zi, derivat din rapoartele împrăștiate ale vremii și ale lui Ciprian.

ciuma lui Iustinian (541-542 CE& în continuare)

deși datele ciumei lui Iustinian (numărul morților: 50 de milioane) sunt date în mod obișnuit ca 541-542 CE, considerată cea mai gravă fază, epidemia a continuat mult timp după aceea, dispărând în cele din urmă c. 750 CE. Este primul caz complet documentat de ciumă, cauzat de bacteria Yersinia pestis, din lume. Ciuma își ia numele de la monarhul Imperiului bizantin, Iustinian I (r. 527-565 CE) și a fost înregistrat pentru prima dată de istoric Procopius (l.500-565 CE) care a cronicizat multe dintre evenimentele domniei lui Iustinian I.

această ciumă, considerată cea mai devastatoare până în acel moment, se crede, de asemenea, că a provenit din China și a călătorit în India prin ruta Mătăsii și apoi spre vest. Constantinopolul, capitala Imperiului Bizantin, a fost un alt oraș – cum ar fi Seleucia și Ctesifon-care a servit ca un important centru comercial și conductă între Est și vest. Procopius raportează vreme neobișnuit de rece, care a stricat culturile și a condus oamenii din regiunile rurale spre orașe precum Constantinopol căutând adăpost și asistență; cu acești oameni au venit șobolanii, care și-au găsit adăpost în căruțe cu provizii.

oamenii au experimentat mai întâi febră și oboseală înainte ca umflăturile de buboes să izbucnească în jurul urechilor, în axile și inghinele lor. Procopius raportează că oamenii devin deliranți înainte de a cădea în comă și de a muri într-o săptămână de la contractarea infecției. Cauza ciumei, potrivit lui Procopius, a fost domnia greșită a lui Iustinian I, pentru care Dumnezeu îl pedepsea acum pe el și pe poporul său. Iustinian I s-a îmbolnăvit, dar și-a revenit, în timp ce mulți alții nu.