acum aproximativ 150 de ani și „aproape o viață” de ambele părți, Charles Darwin a fost asaltat de problema cozii păunului. Doar vederea unei pene, a scris el în aprilie 1860, „îmi face rău!”

penajul păsării masculine a reprezentat o gaură în teoria sa despre evoluție. Potrivit gândirii victoriene, frumusețea era creația divină: Dumnezeu a proiectat păunul pentru încântarea sa și a omenirii.În, cu privire la Originea speciilor, publicat în anul precedent, Darwin a contestat teoria dominantă a creaționismului, argumentând că omul nu a fost făcută după chipul lui Dumnezeu, ci ca urmare a evoluției, cu noi specii formate de-a lungul generațiilor ca răspuns la mediul lor.

dar frumusețea și un presupus simț estetic la animale („trebuie să presupunem că admirăm coada păunului, la fel de mult ca și noi”, a scris el), i – au luat lui Darwin cea mai bună parte a vieții sale pentru a justifica-nu în ultimul rând pentru că teoria pe care a aterizat în cele din urmă a mers împotriva bobului întregii sale viziuni asupra lumii.selecția sexuală a avut o importanță strategică pentru Darwin, spune Evelleen Richards, profesor onorific de Istorie și filosofie a științei la Universitatea din Sydney: a fost o relatare naturalistă a diferențelor estetice dintre animalele masculine și cele feminine din aceeași specie, sprijinindu-și apărarea selecției naturale.”nimeni nu a venit cu această teorie în același mod ca Darwin și totuși a fost încorporată în gândirea sa despre selecția naturală: selecția sexuală explică ceea ce selecția naturală nu poate”, spune ea.

selecția naturală a fost „lupta pentru existență”, selecția sexuală a fost „lupta pentru colegi”. A atribuit dezvoltarea penajului, dansurilor de curte, cântecului și a altor așa-numite „caracteristici sexuale secundare” alegerilor femelelor de colegi, creând un mecanism de feedback pozitiv de-a lungul generațiilor.

„o fată vede un bărbat frumos și fără să observe dacă nasul sau mustățile sale sunt cu zecimea de centimetru mai lungi sau mai scurte decât la un alt bărbat, îi admiră aspectul și spune că se va căsători cu el”, scria el în 1868. „Deci, presupun cu peahen, și coada a fost crescut în lungime doar de pe ansamblu prezintă un aspect mai superb.”

Richards susține că, mai mult decât selecția naturală, teoria lui Darwin despre selecția sexuală a fost în mod unic a lui și, poate ca urmare, adesea înțeleasă greșit. Teoretizarea SA s-a bazat pe o gamă largă de influențe, multe dintre ele profund personale, inclusiv scrierile radicale ale bunicului său Erasmus despre evoluție și propria sa relație cu soția sa.

În, despre Darwin și realizarea selecției sexuale, publicat luna trecută de University of Chicago Press, Richards explorează această confluență a conexiunilor pe care Darwin a trebuit să le facă și, la fel de crucial, provocările pe care a trebuit să le depășească pentru a ajunge la concluzia sa.având în vedere înțelegerea convențională a frumuseții, genului și sexualității din epoca victoriană, este dificil să supraestimăm cât de radicală era teoria lui Darwin la acea vreme. A fost punctul culminant al unei vieți de muncă intelectuală – și totuși a fost chemat în mod constant să o valideze până la moartea sa în aprilie 1882.

„punctul de vedere acceptat a fost că toată frumusețea pe care o experimentăm pe Pământ a fost creată de Dumnezeu pentru încântarea sa proprie și umană”, spune Richards. Prin urmare, a fost foarte radical să spunem „nu, toate acestea se întâmplă printr-un proces de șansă, alegere feminină și așa mai departe”.

„chiar și unii oameni care au acceptat selecția naturală și evoluția lumii umane încă au tras linie la ideea de frumusețe ca ceva care nu a fost dat de Dumnezeu.”Darwin s-a străduit în mod semnificativ să-și cimenteze teoria, așa cum este evident nu numai din bogăția corespondenței personale nepublicate și marginalia pe care Richards o atrage în cartea ei, ci și din durata de timp care i-a luat să o publice.

„este îngrozitor să crezi că s-a format astfel coada unui păun, dar crezând asta, cred în același principiu oarecum modificat aplicat omului”, scria Darwin în 1864.

teoria sa a fost publicată în cele din urmă ca coborârea omului și selecția în raport cu sexul în 1871, după aproximativ doi ani de scriere și „aproape o viață” de teoretizare. A fost o „slujbă extraordinară”, a scris Darwin, și una care l-a lăsat „plictisitor ca o rață, atât bărbat, cât și femeie”.

o mare parte din Cartea lui Richards este dată pictării unei imagini a tipului de om pe care Darwin a fost, pentru a arăta nu numai cum a ajuns la selecția sexuală, ci și barierele pe care a trebuit să le depășească în propria gândire pentru a face acest lucru.

cheia „multor puzzle-uri oribile” (așa cum a scris el) aruncate de studiul său despre selecția sexuală a fost dificultatea pe care a avut-o în acceptarea principiului său central: alegerea Feminină.

„până când voi compara toate notele mele, mă simt foarte îndoielnic cu privire la cota de bărbați și femei joacă în selecția sexuală; Bănuiesc că masculul se va împerechea cu orice femelă și că femelele aleg cel mai victorios sau cel mai frumos cocoș, sau el cu frumusețe și curaj combinate”, a scris el la sfârșitul anului 1859, în urma publicării Origin.

multe dintre obstacolele din teoretizarea sa au provenit din credința sa fundamentală în supunerea și inferioritatea femeilor față de bărbați, susține Richards – deși „în acest sens, ca și în multe altele, Darwin a fost un om al timpului și clasei sale”.

în timp ce scria despre originea speciilor, căsătoria a fost la fel de mult în mintea lui Darwin pe cât se schimbă speciile. Cu doar patru luni înainte de a o cere în căsătorie pe verișoara sa Emma, Darwin, în vârstă de 29 de ani, a scris în jurnalul său în iulie 1838 că este „atent” la o „soție drăguță și moale pe o canapea”, cu copii și companie („mai bine decât un câine oricum”) printre stimulente.

pentru Emma, a scris el, a existat oportunitatea de a-l „umaniza”. Când-gândindu – se că ar trebui să „obțină puțină cunoaștere” pentru soțul ei academic-a început să citească elemente de Geologie, el a descurajat-o.

nu s-a opus mișcării de vot, spune Richards, pentru că „pur și simplu a crezut că nu este cu adevărat posibil. În egală măsură, ura sa pasională de-a lungul vieții față de sclavie nu a însemnat că nu a avut „dificultăți în a accepta non-europenii ca frați”, așa cum spune ea.de fapt, Darwin s-a împiedicat mai întâi de selecția sexuală prin studiul său asupra diferenței rasiale, spune Richards.

viziunea lui Darwin despre femei ca fiind mai mică ar fi putut fi întărită de lumea din jurul său, dar era în contradicție cu teoria sa despre selecția sexuală, care se baza pe puterea transformatoare a alegerii feminine. Richards susține că piesele au început să fie puse în aplicare în jurul anului 1858, în urma observației lui Darwin a unui rock manakin (o pasăre trecătoare originară din America de Sud) alegându-și partenerul dintre bărbați colorați care concurează pentru atenția ei.

de acolo, nu a fost un salt teoretic prea mare pentru a conecta penajul extravagant al păsărilor cu „crinolina-mania” modei contemporane victoriene pentru femei. Richards indică cele 200 de pagini ale descendenței-date păsărilor, introduse de Darwin cu afirmația că păsările sunt „cele mai estetice dintre toate animalele … și au aproape același gust pentru frumos ca și noi”:

aceasta este arătată … de către femeile noastre, atât civilizate, cât și sălbatice, împodobindu-și capetele cu pene împrumutate și folosind pietre prețioase care sunt cu greu mai strălucitoare decât pielea goală și urzicile anumitor păsări.

păsările ar fi putut fi o legătură esențială, dar este dificil să supraestimăm numărul de fire care au modelat teoria lui Darwin, modelată de credințele culturale și sociale și de problemele mai mari ale zilei.

Aspecte ale lui Darwin, spune Richards, i s-a părut „foarte greu de suportat.”

” această idee pe care a avut-o a fost complet înrădăcinată, că femeile erau inferiorii bărbaților, și așa erau majoritatea raselor non – europene-asta, a trebuit să-mi amintesc în mod constant, a fost modul în care majoritatea oamenilor din secolul al 19-lea gândeau.”

cu toate acestea, a fost nevoie de acea combinație specială – „toate prejudecățile și prejudecățile sale și totul” – pentru ca el să aterizeze pe selecția sexuală și pe conceptul de alegere Feminină, spune Richards.

dar i-a fost greu să rămână prea critic față de Darwin. Richards citează o scrisoare pe care i-a scris-o Emmei în timpul unei scurte absențe în care spunea despre copilul lor mic: „I long to kiss Annie’s botty-wotty”.

She laughs at the recollection. „I had to warm to him in the end.”

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragrafe}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}}{{/cta}}

Amintește-mi în mai

vom ține legătura pentru a vă reaminti să contribuiți. Căutați un mesaj în căsuța de e-mail în mai 2021. Dacă aveți întrebări despre contribuția, vă rugăm să ne contactați.

subiecte

• Charles Darin Facebook

• Evolution
• Biolog Fe > share on Pinterest
• share Onat