În prima mie de ani de creștinism, nu au existat confesiuni în creștinism așa cum există astăzi. Diferite grupuri de ramuri au existat cu siguranță, dar majoritatea au fost mici și au fost rapid eliminate ca „erezii.”

prima diviziune majoră în cadrul creștinătății a venit în 1054, odată cu Marea Schismă dintre biserica apuseană și Biserica Răsăriteană. Din acel moment, au existat două ramuri mari ale creștinismului, care au ajuns să fie cunoscute sub numele de Biserica Catolică (în Occident) și Biserica Ortodoxă (în Est).următoarea diviziune majoră a fost Reforma Protestantă, declanșată în 1517 de publicarea de către Martin Luther a 95 de teze împotriva anumitor practici Catolice. Până în 1529, prinții germani cereau dreptul de a alege între Luteranism și catolicism pe teritoriile lor. (Aceste cereri au fost publicate într-un document intitulat protestare, dând numele mișcării protestante.între timp, creștinismul” reformat ” s-a dezvoltat în Elveția pe baza învățăturilor lui Ulrich Zwingli și John Calvin. Când s-a răspândit în Scoția sub John Knox, credința reformată a devenit Presbiterianism. Elveția a fost, de asemenea, locul de naștere al anabaptiștilor, strămoșii spirituali ai amișilor de astăzi, Menoniților, quakerilor și baptiștilor. Anglicanismul a fost stabilit în 1534, când regele Angliei, Henric al VIII-lea, s-a rupt de autoritatea Papei. Anglicanismul este adesea privit ca o” cale de mijloc ” între catolicism și Protestantism , în timp ce alții îl clasifică drept Protestant. Anglicanismul a devenit Episcopalianism în Statele Unite. Metodismul, bazat pe învățăturile lui John Wesley, își are rădăcinile și în Anglicanism.

cei care au rămas în staulul Romano-catolicismului în timpul Reformei au susținut că reglementarea centrală a doctrinei este necesară pentru a preveni confuzia și diviziunea în cadrul Bisericii și corupția credințelor. Protestanții, pe de altă parte, au insistat că tocmai această Politică de control a dus deja la corupția adevăratei credințe. Ei au cerut credincioșilor să li se permită să citească scripturile pentru ei înșiși (anterior era disponibil doar în latină) și să acționeze în conformitate cu conștiința lor. Această problemă a autorității religioase continuă să fie o diferență fundamentală de perspectivă între creștinii catolici și ortodocși, pe de o parte, și Creștinii protestanți, pe de altă parte.cu accentul pus pe interpretarea individuală a Scripturii și pe o măsură a libertății religioase, reforma a marcat nu numai o ruptură între Protestantism și catolicism, ci și începutul denominaționalismului creștin și al sectarismului așa cum îl cunoaștem astăzi. Și poate nu surprinzător, unele dintre cele mai interesante evoluții din creștinism au avut loc în Statele Unite, unde libertatea individuală în toate lucrurile este intens apreciată. Știința creștină, Mormonismul și Martorii lui Iehova sunt doar câteva dintre mișcările religioase majore care s-au dezvoltat în acest context.

astăzi, creștinismul cuprinde o varietate uluitoare de confesiuni, secte și biserici. Relațiile dintre aceste grupuri variază de la respect reciproc și cooperare la negarea faptului că celălalt grup este cu adevărat „creștin. Multe grupuri creștine ar refuza, de asemenea, eticheta de „denominație creștină”, considerându-se singura formă adevărată a creștinismului, nu una dintre multe altele.

la ReligionFacts, enumerăm pur și simplu orice grup care se auto-identifică ca creștin și / sau se bazează semnificativ pe viața sau învățăturile lui Isus în categoria largă a „creștinismului”.”

cuprins