această piesă a fost publicată inițial pe 19 noiembrie 2018. Îl republicăm acum, pentru că un an mai târziu, este încă la fel de relevant ca întotdeauna.

ideologiile toxice încep adesea în jurul meselor de cină în familie. Nu este doar un unchi care spune o glumă rasistă sau o bunică care își determină ideile xenofobe ca „o parte din timpul ei.”Aceste comentarii se referă la modul în care luăm decizii în cabinele de vot, la modul în care judecătorii guvernează în camerele lor, la modul în care profesorii îi ghidează pe elevi în sălile de clasă, la modul în care sunt luate deciziile de angajare și la modul în care poliția reacționează în situații cu miză mare.

după un an de atrocități neobosite, care nu fac întotdeauna pentru conversație ușoară la masa de cină, este important să se facă pregătirile Ziua Recunostintei dincolo de tablescape și meniul. Anul acesta, vreau să vă pregătiți pentru ceva puțin mai nuanțat decât umplutura sau sosul de afine: vreau să vă pregătiți pentru a zgudui barca familiei, cu discuții importante care se întind dincolo de suprafața „cum e vremea?”și” cu cine te întâlnești în aceste zile?”Deci, vin la tine cu un ghid care ar trebui să te împingă dincolo de apatie și, în schimb, să te învăț cum să faci parte din soluție. După cum ne amintește Angela Davis, nu este suficient să nu fii rasist. Trebuie să fii anti-rasist și, dacă nu faci parte activ din soluție, atunci faci parte din problemă. Deci, aici este un limbaj pentru a vă ajuta să navigați Cina Ziua Recunostintei.

în vacanța în sine

putem începe cu câteva puncte evidente: Columb nu a fost un erou, ci în realitate un colonizator distructiv ale cărui cuceriri au dus la masacrul a milioane de nativi americani. Din anumite motive, oamenii albi încă se agață de ideea că a făcut ceva monumental și demn de laudă. S-ar putea să-i auziți spunând: „Nu putem respinge faptul că fundația acestei țări a oferit mult bine lumii.”Și veți răspunde:” Nu putem ignora pur și simplu faptul că succesul acestei „mari” țări a fost pe spatele oamenilor nativi, negri și maro. Că numai prin eradicarea comunităților întregi pentru a-și lua pământul, prin respingerea culturilor complete și prin munca manuală a acelor comunități marginalizate s-a dobândit bogăție și putere.”

privind îngenuncherea

o discuție care va apărea probabil de Ziua Recunoștinței este protestul îngenuncheat pe care jucătorii de fotbal—în special Colin Kaepernick—îl iau pentru a aduce la cunoștință brutalitatea răspândită a poliției împotriva corpurilor negre din toată țara.

familia ta ar putea spune: „au respectat steagul nostru! Merită să fie amendați!”Și la asta ar trebui să răspundeți:” Colin a început aceste proteste pașnice pe teren pentru a cere dreptate pentru sutele de bărbați negri neînarmați care au fost împușcați și uciși pe străzile americane pe nedrept de ofițeri de poliție, care aproape niciodată nu sunt trași la răspundere pentru aceste crime. Ca un om negru cu o platformă, el își folosește libertatea de exprimare pentru a se ridica pentru bărbații negri din cartierele din toată țara care sunt uciși de oamenii care au jurat să-i protejeze. Dacă îngenuncherea într-o chemare la justiție este mai dezgustătoare pentru tine decât viețile pe nedrept împușcate, atunci este evident că pentru tine (și NFL) este mai mult despre tăcerea unui om negru decât despre aprecierea umanității.”

dar eu nu sunt rasist

Mai degrabă decât a discuta despre cum să fie parte a soluției, reacția implicit la conversații în jurul valorii de rasă, de obicei, începe cu: „Dar nu fac parte din problemă”—ca și cum asta îi absolvă de consecințe.

ei vor spune: „dar nu văd rasă. Cu toții suntem oameni.”Și la asta veți răspunde:” deși rasa nu este „un lucru” este ideală, trebuie să ne confruntăm cu faptul că în această țară este. Atât istoric, cât și astăzi. Faptul că spui că nu este nu ajută. Oamenii albi au avut întotdeauna mâna de sus asupra oamenilor de culoare. Singurul mod în care putem lucra spre această adevărată egalitate incoloră la care visăm este să facem în mod activ munca de a demonta sistemele opresive pe care strămoșii noștri le—au construit-nu pur și simplu să respingem realitățile oamenilor negri.

nu este suficient să nu fii rasist, trebuie să fii intenționat anti-rasist. Ei ar putea spune ” Ei bine, ce te aștepți să fac?”Și la asta puteți spune:” Trebuie să vă chemați prietenii rasiști și membrii familiei, trebuie să votați reprezentanții care luptă pentru dreptate pentru comunitățile negre și maro, trebuie să vă educați despre istoria acestei țări, astfel încât să poată fi purtate conversații mai constructive. Trebuie să faci treaba.”

despre privilegiul alb

privilegiul alb este un subiect care a fost o pastilă greu de înghițit pentru mulți oameni din comunitatea albă. Ei vor spune: „dar nu am nici un privilegiu! Nu m-am născut bogat și am muncit din greu pentru tot ce am. Nu mă vopsi ca pe o persoană rea doar pentru că m-am născut Alb.”

și la asta veți spune: „privilegiul alb nu are nimic de-a face cu cine sunteți ca persoană. Are totul de-a face cu realitățile sistematice ale lumii în care trăim. Este una care generație după generație oprimă oamenii care sunt negri și beneficiază oamenii care sunt albi la toate nivelurile societății. Când oamenii albi resping ideea de privilegiu cu afirmații de genul: „dar și eu am avut-o greu”, este irelevant. Pentru că nu contează cât de săraci ai fost, indiferent de ce cartier ai crescut în, indiferent de ce lupta te identifici cu, ai fost încă alb în timp ce se confruntă cu ea; ceea ce înseamnă în comparație cu orice persoană negru care trăiesc o experiență paralelă, ai fost într-adevăr culege beneficiile preferinței societății față de pielea albă. Realizați că, indiferent cât de buni sunt oamenii negri, indiferent cât de bine vorbiți, cât de succes, cât de bogați sau cât de educați ne aducem, rasismul și tratamentul nedrept din cauza culorii pielii rămân o constantă. Privilegiul alb nu este o lovitură de cuțit la personajul tău, este o amintire a lumii în care trăim. Recunoașterea ei promovează o schimbare în cultura noastră. Respingând-o răsucește cuțitul în sistemul deja rănit al țării noastre.”

pe fiind etichetate”divizive”

pentru un motiv oarecare, atunci când o conversație este destinat să pledeze pentru drepturile unui grup marginalizat, oamenii albi văd ca fiind mai divizive decât problemele la îndemână.

familia ta ar putea spune: „vorbind despre rasă, tu ești cel care separă oamenii, nu eu!”Și la aceasta puteți spune:” confruntarea cu modurile în care există linii rasiale în țara noastră nu perpetuează diviziunea, ci în schimb ridică o oglindă pentru a putea începe să o reparăm. Nu putem repara ceea ce ignorăm. Dacă pretinzând că lucrurile nu se întâmplă era soluția, am fi scăpat de rasă cu mult timp în urmă. Nu are nici un sens modul în care se pare a fi mai ofensat de conversație de rasă decât sunteți despre viața reală care afectează rasismul această țară este încă de-a face cu.”

alege doar dragostea

ideea că oamenii albi trebuie trași la răspundere nu este înrădăcinată în ură—deși așa se învârt unii oameni în jurul acestor conversații noduroase. Cu statistici precum 62% dintre femeile albe care votează pentru Roy Moore în alegerile speciale din Alabama, chiar și după mai multe acuzații de conduită necorespunzătoare; sau o populație majoritară albă care împinge un zid pentru a deplasa imigranții în timp ce sunt descendenți ai imigranților înșiși, ei vor spune: „concentrați-vă doar pe dragoste și toate lucrurile bune care se întâmplă, iar restul se va rezolva.”

pentru mai multe op-eds ca aceasta, înscrieți-vă pentru buletinul informativ Harper ‘ s BAZAAR.

abonați-vă

la acest lucru puteți spune: „ignorarea problemelor rasei este ceva ce puteți face din locul dvs. de privilegiu. A le spune oamenilor oprimați să-și ‘iubească’ ieșirea din rasismul sistematic din această țară nu este doar irațional, ci o parte a problemei. Trebuie să fii bazat pe acțiune și intenționat pentru a face parte din soluție. A sugera să o ignori este ca și cum ai merge într-un orfelinat și ai spune copiilor să se iubească într-o familie. Ca mersul pe jos într-o bucătărie supă și spune foame pentru a opri concentrându-se pe foamea lor și doar se iubesc în următoarea lor masă. Cum ar fi mersul în școlile subfinanțate din zonele urbane și spunându-le copiilor să se iubească într-o educație mai de calitate. Toate acestea sunt probleme sistemice care trebuie confruntate cu cererile de schimbare.

despre modul în care toate viețile contează

dezbaterea Black Lives Matter versus all Lives Matter poate fi una pe care ați găsit-o încercând să o navigați. La masa de cină acest lucru poate veni ca o apărare pentru advocacy pentru viața grupurilor marginalizate ale acestei țări. Ei vor spune :” cât de nepoliticos! Toate viețile contează!”Și la aceasta puteți spune: „dacă sunteți albi și vedeți ceva care se adresează nevoilor unui anumit grup minoritar (cum ar fi termenul „viața neagră contează”) și aveți reacția de genunchi pentru a cere concentrarea „nu fi pe un singur grup”, ci să fiți incluzivi pentru toți oamenii, ar trebui să stați cu asta pentru o clipă. Dacă tu, o persoană albă care experimentează aproape în orice moment reprezentarea majorității, simți ceva negativ despre a fi ‘lăsat pe dinafară’ sau nu este inclus în mod corect, imaginează-ți cum se simt grupurile minoritare și marginalizate tot timpul când nevoile lor nu sunt luate în considerare în deciziile majore, conversațiile și acțiunile întreprinse în această țară. Deci, atunci când simți nevoia să arunci cuvântul ‘totul’ în orice caută să servească nevoilor unui grup marginalizat, nu ceri de fapt incluziune. Ceri să fii centrat…încă o dată.”

aceste conversații nu va fi niciodată ușor, dar ele vor fi întotdeauna necesare. Cuvintele nu sunt doar bule care plutesc în aer, apoi se dizolvă. Cuvintele sunt lucrurile care formează idei și opinii—lucrurile care ne ghidează în cele din urmă acțiunile. A fi apatic la problemele de rasă nu înseamnă” a lua drumul înalt „sau” a renunța la politică.”A fi angajat și conștient înseamnă a fi responsabil pentru rolul pe care îl jucați în comunitatea colectivă a mijloacelor de trai—mamele, fiicele, tații, fiii, profesorii, copiii de școală, vecinii—din care facem parte. În timp ce America se așează să mulțumească pentru o țară fondată pe durerea multora, nu putem respinge ironia a ceea ce se sărbătorește.Rachel Elizabeth CargleRachel Elizabeth Cargle scrie și ține prelegeri despre lucruri care există la intersecția dintre rasă și femeie.