dans Tribal și mondial
dans Tribal
o societate tribală este în esență un sistem autonom. Deși poate poseda structuri culturale și sociale sofisticate, structurile sale tehnologice și economice sunt adesea tradiționale. În consecință, până la sfârșitul secolului 20, astfel de societăți deveniseră din ce în ce mai rare și multe dansuri tribale muriseră sau se transformaseră.
unele dansuri tribale au fost păstrate, totuși, chiar și în cazurile în care triburile au fost absorbite în alte structuri sociale, ca mijloc de păstrare a identității culturale și a sentimentului de continuitate istorică. Acest lucru este destul de comun în multe state africane. Un caz frecvent citat este cel al regelui Sobhuza II, Ngwenyama („Leul”) din Swaziland, care în 1966 s-a alăturat poporului său într-o Incwala de șase zile sau ceremonie rituală. Îmbrăcat în piei de animale și penaj elaborat, Sobhuza a interpretat dansuri care să asigure reînnoirea Pământului, a regelui și a oamenilor.
în societățile tribale existente, cum ar fi indienii Hopi din nord-estul Arizona, dansul își păstrează cea mai mare parte a formei și semnificației sale tradiționale. Hopi încă dansează ca formă de închinare, cu dansuri specifice pentru diferite ceremonii. Astfel de dansuri, totuși, ca în orice altă tradiție, au suferit schimbări și dezvoltări inevitabile de-a lungul istoriei. Generalizarea dansului tribal este îngreunată nu numai de lipsa dovezilor cu privire la originile sale și de moartea rapidă a formelor existente, ci și de faptul că termenul tribal acoperă atât de multe tipuri diferite de dans. Dansurile tribale nu numai că variază de la un trib la altul, dar se încadrează și în multe categorii diferite, cum ar fi dansuri de arme, dansuri de fertilitate, dansuri de închinare la soare și Lună, dansuri de inițiere, dansuri de război și dansuri de vânătoare.
următoarele sunt două exemple de dans tribal care au supraviețuit în secolul 20. Muzicologul Curt Sachs a citat o descriere a dansului de fertilitate al indienilor Cobo din Brazilia:
dansatorii au falli mari…pe care îi țin aproape de corpul lor cu ambele mâini. Ștampilând cu piciorul drept și cântând, dansează … cu părțile superioare ale corpului îndoite înainte. Dintr-o dată SAR sălbatic împreună cu mișcări violente de coitus și gemete puternice…. Astfel duc fertilitatea în fiecare colț al caselor…; SAR printre femeile, tinere și bătrâne, care se împrăștie țipând și râzând; bat falii unul împotriva altuia.
Joan Lawson a descris dansul de închinare a copacilor realizat atât în Australia, cât și pe râul Amazon:
un cerc solemn al copacului este urmat de o ridicare extatică a capului și a mâinilor către ramuri, frunze și fructe. Mâinile sunt apoi alergate treptat pe trunchi și, în cele din urmă, bărbații îngenunchează sau se culcă umilindu-se la rădăcini. Ei speră că făcând astfel puterea copacului va intra în ei.