Articles

Francesco Borromini

San Carlo alle Quattro Fontane (San Carlino)edita

Articol principal: San Carlo alle Quattro Fontane

fa de San Carlo alle Quattro Fontane.

în 1634, Borromini a primit prima sa comisie independentă majoră pentru proiectarea bisericii, mănăstirii și clădirilor monahale din San Carlo alle Quattro Fontane (cunoscut și sub numele de San Carlino). Situat pe Dealul Quirinal din Roma, complexul a fost conceput pentru Trinitarienii spanioli, un ordin religios. Clădirile monahale și mănăstirea au fost finalizate mai întâi, după care construcția bisericii a avut loc în perioada 1638-1641, iar în 1646 a fost dedicată San Carlo Borromeo. Biserica este considerată de mulți o capodoperă exemplară a arhitecturii baroce romane. San Carlino este remarcabil de mic, având în vedere semnificația sa pentru arhitectura barocă; s-a observat că întreaga clădire s-ar încadra într-unul dintre pilonii domului Sfântului Petru.

site-ul nu a fost unul ușor; a fost un site de colț și spațiul era limitat. Borromini a poziționat biserica pe colțul a două drumuri care se intersectează. Deși ideea fațadei serpentine trebuie să fi fost concepută destul de devreme, probabil la mijlocul anilor 1630, a fost construită doar spre sfârșitul vieții lui Borromini, iar partea superioară nu a fost finalizată decât după moartea arhitectului.

Borromini a conceput planul complex al Bisericii din configurații geometrice interconectate, un dispozitiv tipic Borromini pentru construirea planurilor. Efectul rezultat este că pereții inferiori interiori par să țese înăuntru și în afară, făcând aluzie parțial la o formă încrucișată, parțial la o formă hexagonală și parțial la o formă ovală; figuri geometrice care se găsesc toate Explicit în cupola de mai sus. Zona pendentivelor marchează trecerea de la ordinea inferioară a peretelui la deschiderea ovală a cupolei. Iluminate de ferestre ascunse de un vizualizator de mai jos, octogonele, crucile și hexagoanele interconectate se diminuează ca mărime pe măsură ce cupola se ridică la un felinar cu simbolul Trinității.

Oratoriul Sfântului Filippini (oratoriu dei Filippini)Edit

Articol principal: oratoriu dei Filippini

Oratoriul Sfântului Phillip Neri

la sfârșitul secolului al XVI-lea, Congregația de Filippini (cunoscut și sub numele de Oratorieni) a reconstruit biserica Santa Maria din Vallicella (cunoscută sub numele de Biserica Chiesa nuova-noua) din centrul Romei. În anii 1620, pe un sit adiacent Bisericii, părinții au comandat proiecte pentru propria lor reședință și pentru un oratoriu (sau oratoriu în italiană) în care să-și țină exercițiile spirituale. Aceste exerciții au combinat predicarea și muzica într-o formă care a devenit extrem de populară și extrem de influentă asupra dezvoltării Oratoriului muzical.

arhitectul Paolo Maruscelli a întocmit planuri pentru SIT (care supraviețuiesc), iar sacristia a început în 1629 și a fost folosită până în 1635. Cu toate acestea, după o binefacere substanțială în ianuarie 1637, Borromini a fost numit arhitect. Până în 1640, oratoriul era în uz, a fost acceptat un turn cu ceas mai înalt și mai bogat, iar până în 1643, biblioteca mutată era completă. Fațada curbată din cărămidă izbitoare adiacentă intrării bisericii are un fronton neobișnuit și nu corespunde în întregime camerei oratorii din spatele ei. Interiorul oratoriei albe are o boltă cu nervuri și un aranjament complex de perete de pilaștri angajați împreună cu coloane independente care susțin balcoanele de la primul nivel. Zidul altarului a fost refăcut substanțial la o dată ulterioară.

relațiile lui Borromini cu Oratorienii erau adesea pline; au existat argumente aprinse asupra proiectării și selecției materialelor de construcție. Până în 1650, situația a ajuns la cap, iar în 1652 oratorii au numit un alt arhitect.cu toate acestea, cu ajutorul prietenului său Oratorian și provost Virgilio Spada, Borromini și-a documentat propria relatare a clădirii Oratoriului și a reședinței și o versiune ilustrată a fost publicată în italiană în 1725

Wikimedia Commons are mass-media legate de Francesco Borromini.

Sant ‘ Ivo alla Sapienza, curte și fa-uri.

Sant ‘Ivo alla SapienzaEdit

Din 1640-1650, a lucrat la proiectarea bisericii Sant’ Ivo alla Sapienza și a curții sale, lângă Universitatea din Roma Palatul La Sapienza. A fost inițial Biserica Arhiginnasio Roman. El fusese inițial recomandat pentru Comisie în 1632, de către supraveghetorul său de atunci pentru munca de la Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini. Site-ul, la fel ca mulți din Roma înghesuită, este provocat pentru perspective externe. A fost construită la capătul curții lungi a lui Giacomo della Porta. Cupola și clopotnița cohleară sunt deosebite și reflectă motivele arhitecturale idiosincratice care disting Borromini de contemporani. În interior, naosul are un plan centralizat neobișnuit înconjurat de cornișe alternante concave și convexe, ducând la o cupolă decorată cu matrice liniare de stele și putti. Geometria structurii este o stea simetrică cu șase colțuri; din centrul podelei, cornișa arată ca două triunghiuri echilaterale care formează un hexagon, dar trei dintre puncte sunt asemănătoare trifoiului, în timp ce celelalte trei sunt tăiate concav. Coloanele cele mai interioare sunt puncte pe un cerc. Fuziunea exceselor baroce febrile și dinamice cu o geometrie raționalistă este o potrivire excelentă pentru o biserică într-o instituție papală de învățământ superior.

Sant ‘Agnese in AgoneEdit

Articol principal: Sant’ Agnese in Agone

Borromini a fost unul dintre mai mulți arhitecți implicați în construirea bisericii Sant ‘ Agnese din Agone din Roma. Nu numai că unele dintre intențiile sale de proiectare au fost schimbate de arhitecții succesivi, dar rezultatul net este o clădire care reflectă, destul de nefericit, un amestec de abordări diferite.

decizia de a reconstrui biserica a fost luată în 1652 ca parte a proiectului Papei Inocențiu al X-lea de a spori Piazza Navona, spațiul urban pe care s-a confruntat palatul familiei sale, Palazzo Pamphili. Primele planuri pentru o biserică a Crucii grecești au fost elaborate de Girolamo Rainaldi și fiul său Carlo Rainaldi, care a mutat intrarea principală de pe Via di Santa Maria dell ‘ anima în Piazza Navona. Bazele au fost puse și o mare parte din zidurile de nivel inferior au fost construite atunci când Rainaldis au fost demise din cauza criticilor aduse designului și Borromini a fost numit în locul lor.Borromini a început o abordare mult mai inovatoare a fațadei, care a fost extinsă pentru a include părți din Palazzo Pamphili adiacent și pentru a câștiga spațiu pentru cele două clopotnițe ale sale. Construcția fa-ului a continuat până la nivelul cornișei și cupola a fost finalizată până la felinar. În interior, a așezat coloane împotriva stâlpilor de ordinul inferior, care a fost finalizat în principal.

în 1656, Inocențiu X a murit și proiectul a pierdut avânt. În 1657, Borromini a demisionat și Carlo Rainaldi a fost rechemat care a făcut o serie de modificări semnificative în designul lui Borromini. Alte modificări au fost făcute de Bernini, inclusiv frontonul fa-uri. În 1668, Carlo Rainaldi s-a întors ca arhitect și Ciro Ferri a primit comanda de a fresca interiorul cupolei, ceea ce este foarte puțin probabil ca Borromini să intenționeze. Au fost adăugate și alte statui la scară largă și marmură colorată; din nou, acestea nu fac parte din repertoriul de design al lui Borromini, care a fost orientat spre stuc alb motive arhitecturale și simbolice.

Capela Re Magi a propagandei FideEdit

Articol principal: Congregația pentru Evanghelizarea Popoarelor

Colegiul de propagare a credinței sau Propaganda Fide din Roma include Capela Re Magi de Borromini, considerată în general de istoricii arhitecturali drept unul dintre cele mai unificate interioare arhitecturale ale sale spațiale.

capela a înlocuit un mic design de capelă ovală de rivalul său Bernini și a fost o lucrare târzie în cariera lui Borromini; a fost numit arhitect în 1648, dar abia în 1660 a început construcția capelei și, deși corpul principal de lucrări a fost finalizat până în 1665, o parte din decor a fost terminată după moartea sa.

fa-ul său către Via di Propaganda Fide cuprinde șapte golfuri articulate de pilaștri uriași. Golful central este o curbă concavă și găzduiește intrarea principală în curtea și complexul colegiului, cu intrarea în capelă spre stânga și spre colegiu spre dreapta.