la începutul anului următor, școala a obținut posesia globului prin Pierre Leroux, care se alăturase școlii. Acum îi număra pe unii dintre cei mai abili și mai promițători tineri din Franța, dintre care mulți erau elevi ai Politehnicii din secolul al VIII-lea, care îi capturase entuziasmul. Membrii s-au format într-o asociație aranjată în trei clase și constituind o societate sau o familie, care trăia dintr-o pungă comună din Rue Monsigny. Cu toate acestea, în scurt timp, disensiunile au început să apară în sectă. Bazard, un om cu un temperament logic și mai solid, nu mai putea lucra în armonie cu Enfantin, care dorea să stabilească un sacerdotalism arogant și avea Noțiuni laxe despre căsătorie și relația dintre sexe.

după un timp, Bazard s-a separat, urmat de mulți dintre cei mai puternici susținători ai școlii. O serie de distracții extravagante oferite de grup în iarna anului 1832 i-au redus resursele financiare și i-au discreditat foarte mult reputația publică. Grupul s-a mutat în cele din urmă într-o proprietate deținută de Enfantin în m centenar, unde locuiau într-o societate comunistă, distinsă printr-o rochie ciudată. La scurt timp după aceea, liderii au fost judecați și condamnați pentru proceduri care prejudiciază ordinea socială; iar secta a fost complet destrămată (1832). Mulți dintre membrii săi au devenit renumiți ca ingineri, economiști și oameni de afaceri.

școala din Saint-Simon a avansat și a clarificat părerile vagi și confuze ale maestrului. Ei au identificat două tipuri de epoci în filosofia istoriei; criticul sau negativul și organicul sau constructivul. Epocile critice, în care filosofia este forța dominantă, sunt caracterizate de război, egoism și anarhie. Epocile organice sunt dominate de religie și marcate de un spirit de ascultare, devotament și asociere. Cele două spirite ale antagonismului și asocierii sunt cele două mari principii sociale, iar caracterul unei epoci este determinat de cel care predomină. Cu toate acestea, spiritul de asociere tinde din ce în ce mai mult să prevaleze asupra adversarului său, extinzându-se de la familie la oraș, de la oraș la națiune și de la națiune la federație. Acest principiu de asociere trebuie să fie baza dezvoltării sociale a viitorului. În sistemul actual, șeful industriei exploatează proletariatul, ai cărui membri, deși nominal liberi, trebuie să accepte termenii săi sub durerea foametei. Singurul remediu pentru aceasta este abolirea legii moștenirii și unirea tuturor instrumentelor de muncă într-un Fond social, care va fi exploatat prin asociere. Societatea devine astfel proprietar unic, încredințând grupurilor sociale și funcționarilor sociali gestionarea diferitelor proprietăți. Dreptul de succesiune este transferat de la familie la stat.

școala din Saint-Simon a susținut cu tărie o ierarhie socială în care fiecare persoană să fie plasată în funcție de capacitatea sa și răsplătită în funcție de lucrările sale. Guvernul ar fi un fel de autocrație spirituală sau științifică. Școala din Saint-Simon a susținut emanciparea completă a femeilor și întreaga ei egalitate cu bărbații. „Individul social” este bărbatul și femeia, care sunt asociați în exercitarea Triplei funcții a religiei, a statului și a familiei. În declarațiile sale oficiale, școala a menținut sfințenia Legii creștine a căsătoriei. Legat de aceste doctrine a fost o teorie a „reabilitării cărnii”, dedusă din teoria filosofică a școlii, care a respins dualismul subliniat de creștinismul catolic în mortificarea trupului și a susținut că trupul ar trebui să fie readus la locul său de onoare cuvenit. Această teorie era neclară, iar caracterul său etic diferea în funcție de diferitele interpretări date de diferiți membri ai școlii din Saint-Simon. Enfantin a dezvoltat-o într-un fel de misticism senzual, un sistem de iubire liberă cu o sancțiune religioasă.

toate linkurile preluate 15 decembrie 2017.

• articolul enciclopediei Catolice Saint-Simon și Saint-Simonism.

General Philosophy Sources

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• enciclopedia internet de Filosofie.
• proiect Paideia on-line.
• Proiectul Gutenberg.