formatat pentru rezoluția 1440


cuprins

introducere
ce înseamnă numele lui Isus?
sărbătoarea Sfântului nume
societatea Sfântului nume
rugăciuni și devoțiuni
CHRISTUS REX PAGE: Rugăciunea Sfântului nume
discurs despre Sfântul nume al lui Isus, Sf.Alphonsus Liguori

introducere

Ascopii surorile Milostivirii ne-au învățat să ne plecăm capul ori de câte ori am auzit numele lui Isus sau I-am spus numele.Această practică pioasă nu a fost promovată de ” Biserica reînnoită a moderniștilor.”Copiii nu mai sunt învățați să facă acest lucru și, pe măsură ce cresc la adulți și au copii proprii, nu sunt conștienți de asta.

numele lui Isus este cunoscut în toată lumea, dar ca un cuvânt cu care să înjuri profan. Numele lui este blasfemiat, el este descris ca un homosexual care face lucruri de nedescris propriului său corp, virginitatea Perpetuală a mamei sale este disprețuită și așa mai departe. Cultura noastră este presărată cu gunoiul sacrilegiului. Dacă sufletele ar cunoaște bogățiile justei rostiri a numelui dulce al lui Isus cu reverență și uimire și fericirea pe care acest nume o aduce sufletelor atât de dispuse. În același timp, călugărițele erauînvățând despre reverența față de numele lui Dumnezeu, un preot, PR. Paul O ‘ Sullivan,O. P., lucra la o carte mică, intitulată, minunile numelui sfânt.Tradiția catolică a pus această carte în e-format pentru web, a se vedea conținutul linkin de mai sus.

înapoi la conținut

ce înseamnă numele lui Isus?

numele lui Isus provine din grecescul Iesouswhichwas derivat din aramaică, Yeshu. Înseamnă ” Yaweh este mântuirea.”Numele nu a fost unic, chiar și în vremurile biblice, iar astăzi este comunîn țările vorbitoare de limbă arabă și în țările vorbitoare de limbă spaniolă. De laapostolictimes numele a fost tratat cu cel mai mare respect, ca onoare isdue Numele care reprezintă Domnul nostru, el însuși.

Numele Sfânt al lui Isus este, în primul rând, o rugăciune atotputernică. Domnul nostru însuși promite solemn că orice îi cerem Tatălui în numele lui vom primi. Dumnezeu nu-și păstrează niciodată cuvântul.

atunci când,prin urmare, spunem, „Isus,” să cerem Dumnezeu pentru tot ce avem nevoie cu încredere absolută de a fi ascultat. Din acest motiv, Biserica își încheie rugăciunea cu cuvintele” prin Isus Hristos”, care dă rugăciunii o eficacitate nouă și divină.

Darnumele Sfânt este ceva și mai mare.

de fiecare dată când spunem „Isus”, îi dăm lui Dumnezeu infinitbucurie și slavă, pentru că îi oferim toate meritele infinite ale pătimirii și morții lui Isus Hristos. Sfântul Pavel ne spune că Isus a meritatnumele lui Isus prin patima și moartea sa.

de fiecare dată când spunem „Isus”, să ne dorim în mod clar să oferim lui Dumnezeu toate masele fiind spuse peste tot în lume pentru toate intențiile noastre.Astfel, participăm la aceste mii de mase.

de fiecare dată când spunem „Isus”, câștigăm indulgențe pentru sufletele sfinte din Purgatoriu, eliberând astfel și eliberând foarte multe dintre aceste suflete sfinte de durerile lor îngrozitoare. Astfel, ei pot fi cei mai buni prieteni ai noștri și se pot ruga pentru noi—–ei nu se pot ruga pentru ei înșiși.

de fiecare dată când spunem „Isus”, este un act de iubire perfectă, pentru că îi oferim lui Dumnezeu iubirea infinită a lui Isus.

Numele Sfânt al lui Isus ne salvează de nenumărate rele și ne eliberează în special de puterea diavolului, care caută în mod constant să ne facă rău.

Numele Sfânt al lui Isus umple treptat sufletele noastre cu o pace și bucurie pe care nu le-am mai avut înainte.

Numele Sfânt al lui Isus ne dă putere ca suferințele noastre să devină ușoare și ușor de suportat.

inapoi la continut

sarbatoarea Sfantului nume

aceasta sarbatoare este sarbatorita in a doua duminica dupa Boboteaza. Este sărbătoarea centrală a tuturor tainelor lui Cristos Răscumpărătorul; ea unește toate celelalte sărbători ale Domnului, așa cum un pahar aprins focalizează razele soarelui într-un singur punct,pentru a arăta ce este Isus pentru noi, ce a făcut, face și va face pentru omenire. A apărut spre sfârșitul secolului al XV-lea șia fost instituită de Autoritatea privată a unor episcopi din Germania,Scoția,Anglia, Spania și Belgia. Oficiul și Liturghia compusă de bernardinedei Busti (D. 1500) au fost aprobate de Sixtus al IV-lea.sărbătoarea a fost oferită Oficial franciscanilor la 25 februarie 1530 și s-a răspândit pe o mare parte a Bisericii. Franciscanii, Carmeliții și Augustinienii au păstrat-o pe 14 Ianuarie.; dominicanii 15 ianuarie. La Salisbury, York, și Durham inanglia, și la Aberdeen în Scoția a fost sărbătorită 7 august., la Liege, 31Jan., la Compostela și Cambrai, 8 ian. .Cartusienii l-au obținut pentru a doua duminică după Bobotează despre1643; pentru acea duminică a fost extins și în Spania, iar mai târziu, 20Dec., 1721, la Biserica Universală. Biroul utilizat în prezent este aproape identiccu biroul lui Bernardine dei Busti. Imnurile „Jesu dulcismemoria”,”Jesu Rex admirabilis”, „Jesu decus angelicum”, atribuite de obicei Sfântului Bernard, sunt fragmente dintr-un „jubilus” sau „cursus deaeternasapientia” foarte extins al unui autor necunoscut din secolul al XIII-lea. Pentrufrumoasa secvență ” Dulcis Jesus Nazarenus „de Bernardine dei Busti franciscanii au înlocuit o secvență de proză de origine modernă:” Lauda Sion Salvatoris; ” ei încă sărbătoresc Feaston 14 ianuarie.

înapoi la cuprins

societatea numelui sfânt

a începutla Consiliul Lyon, și a fost promovat de un număr de papi.
dominicanii conduc societatea Sfântului nume, care descurajează profanitatea:

Consaternitatea Preasfântului nume al lui Dumnezeu și al lui Isus este o confraternitate indulgentă în Biserica Catolică.Obiectivul principal al societății este de a promova dragostea și respectul cuvenit pentru numele sfânt al lui Dumnezeu și al lui Isus Hristos. Obiectivul secundar este de a suprima blasfemia, sperjurul,jurămintele de orice caracter care sunt interzise,blasfemia, injurarea ilegală a unui limbaj necorespunzător și, în măsura în care membrii pot, pentru a preveni aceste vicii în altele . A avut originea în Sinodul de la Lyon, 1274, care prevedea că credincioșii ar trebui să aibă o devoțiune specială față de numele sfânt al lui Isus, că repararea ar putea fi făcută pentru insultele oferite de Albigenzi și de alți blasfemiatori.Predicatorii fraților predicau peste tot cu zelul Sfântului Dominic;era firesc, atunci, ca Grigorie al X-lea să-i aleagă pe Dominicani pentru a predica devoțiunea, lucru pe care l-a făcut printr-o scrisoare către Fericitul Ioan de Vercelli,maestru general al Ordinului, 20 septembrie 1274 . Maestrul general a scris imediat tuturor provincialilor Ordinului,exprimând dorința Papei și impunând toată datoria de a lucra pentru îndeplinirea acestuia. Frații și-au dat cele mai bune energii în executarea poruncii, predicând peste tot puterea și gloria Sfântului nume al lui Isus; și pentru a da permanență devotamentului entuziasmat în inimile oamenilor, s-a rânduit ca în fiecare biserică Dominicană să fie ridicat un altar al Sfântului nume și ca societățile sau confraternitățile sub titlul și invocarea Sfântului nume al lui Isus să fie stabilite. Sfântul Petru, martir (d.1252); Ioan de Vercelli, un contemporan al Sfântului Dominic; Fericitul Ambrozie din Siena (d. 1286) se spune că are mari propagatori ai devotamentului. În secolul al XIV-lea Binecuvântathenrysuso (d. 1365) este cel mai notabil apostol al devotamentului față de numele sfânt.

istoria societății în secolele al paisprezecelea și al XV-lea este oarecum obscură, dar faptul că a continuat să existe este sigur din bulele papale adresate Ordinului Sfântului Dominic.Bonifaciu al IX-lea în Constituția sa „Hodie” din 31 octombrie 1401, a acordat indulgențe celor care vizitează altarul confraternității din mănăstirea dominicană Schusen, Eparhia de werden, Saxonia. În 1432, la Lisabona, devoțiunea predicată de un episcop Dominican pensionat, Andrea Diaz, a fost un mijloc de a opri răpirea unei ciume care afecta atunci acel oraș. Cu recunoștință pentru eliberarea lor, oamenii din toate clasele din Lisabona au ținut, la 1 ianuarie., 1433, care a fost probabil prima procesiune în cinstea Sfântului Numesus. În această perioadă St. Bernardin de Siena, un franciscan italiancâștigat o mare renume ca promotor al devotamentului în Italia. În secolul al XIX-lea, Împăratul Carol al V-lea și regele Filip al II-lea, mișcați de prevalența blasfemiei și sacrilegiului, i-au îndemnat și i-au încurajat pe Dominicani să răspândească devotamentul și să stabilească societatea în toate stăpânirile lor.Printre predicatorii angajați în acest apostolat, cel mai sărbătorit a fost spanioldominicanul, Didacus din Victoria (d. 1450), care poate fi numit în mod corespunzător marele predicator al devotamentului Sfântului nume al lui Dumnezeu. El a fondat o fraternitate cunoscută ca societatea Sfântului nume al lui Dumnezeu, a cărei obiect special a fost acela de a suprima profanarea oribilă a Numelui Divin prin blasfemi,sperjur și de către oameni în conversația lor obișnuită și, în acest scop, a creat o regulă și o constituție pentru guvernul său.

Fraternitatea sa a fost aprobată de Papa PiusIV la 13 aprilie 1564, care a înzestrat-o bogat cu indulgențe, a poruncit autorităților ecleziastice să o favorizeze cu toată puterea lor și, într-o scrisoare specială, a recomandat-o laicilor (Bullarium order.Praed., tom.I, v). Mai târziu, această confraternitate a fost fuzionată în Societateanumele lui Isus. Ulterior, societatea a fost numită de ambele titluri. Italsobore titlul de”Confraternitate împotriva jurămintelor”. Urmând exemplul lui Pius al IV-lea,papii din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, notabil innocent XI,au făcut din societate un obiect de solicitudine specială, încurajând promovarea acesteia, acordând indulgențe și reglementând organizarea acesteia.Sf.Pius al V-lea, în Motupoprio „Decet Romanum”, 21 iunie 1571, a restricționat absolut ridicarea canonică a societății la Ordinul Dominic.Scrisori de brevet de la maestrul General al dominicanilor sunt necesarepentru înființarea canonică a societății (pentru Statele Unite, aceste scrisori sunt emise prin biroul societății Sfântului nume, New York).în țările misionare se prevede o dispoziție specială pentru înființarea societății.

actele capitolelor generale ale Ordinului ținute din 1571 conțin numeroase reglementări și avertismente care insistă asupra zelului în propagarea confraternității. O mare încurajare pentru dezvoltarea societății a fost dată la sfârșitul celui de-al nouăsprezecelea centuryde Papa Leon al XIII-lea, care a decretat prin Congregația indulgențelor,20 mai 1896, că episcopii pot renunța la Decretul Clementin”Quaecumque”, cerând să existe o singură confraternitate în oraș sau oraș. Înainte de aceasta, societatea a existat în multe biserici din diferite orașe ale Statelor Unite, în virtutea dispensațiilor obținute de la Roma. De atunci, ramurile societății s-au înmulțit foarte multprapidși în mai multe eparhii; urmând exemplul dat în Arhiepiscopia New York-ului, 21 mai 1882, ei au fost formați în sindicate diecezanesundera director general numit de ordinar. Fiind astfel uniți, oamenii societății din Statele Unite sunt capabili să realizeze un mare bine prin procesiuni publice anuale de multe mii de oameni, mărturisind venerație pentru numele lui Isus Hristos și oroare de blasfemie,blasfemie și imoralitate. Ei trebuie să primească Sfânta Împărtășireîntr-un corp cel puțin o dată la trei luni; în cele mai multe locuri, regulaprescrie comuniunea în a doua duminică a fiecărei luni,când pot câștiga complenar și indulgențe parțiale acordate de Grigore al XIII-lea. o listă completă a indulgențelor, toate acestea putând fi aplicate sufletelor din Purgatoriu ,este conținută în „manualul de buzunar al Societății Sfântului nume”, de către dominicanul, părintele McKenna, care de mulți ani a fost recunoscut ca apostol al Sfântului nume în Statele Unite. În 1907lunarepublicarea „the Holy Name Journal” a fost începută de thedominicanathers.

BACK TO CONTENTS

These are external links: CT verified that they are viable as ofFebruary 2009.

TANBOOKS și editori pentru cartea O ‘ Sullivan, minunile numelui sfânt
JESU,DULCIS MEMORIA——-de la sărbătoarea numelui sfânt
numele sfânt al site-ului web Isus
ACHIZIȚIONAREACARTE ANN BALL, copii SECOND-HAND de la BARNES și NOBLE
vizitați site-ul web ANN BALL

Contactați-Ne
acasă————————————-fata Sfanta
www.catholictradition.org/Christ/holy-name.htm