Moscheea de aur a Samarrei înainte de a fi bombardată

s. Cu moscheile sale maiestuoase, grădinile și ruinele palatelor regale care se extind la 5,6 mile pe 21,1 mile de-a lungul râului Tigris, Samarra este unul dintre cele patru orașe sfinte islamice din Irak. Casa unei populații de aproximativ 200.000, se află pe malul estic al Tigris în Guvernoratul Salah ad Din, la 60 de mile nord de Bagdad.din momentul în care a fost construit de Califul Al-Mu ‘tasim în 836 e.n. pentru a înlocui Bagdadul ca capitală a Califatului Abbasid, până când a fost abandonat de Califul Al-Mu’ tamid în 892 e. n., Samarra a fost cel mai important centru din lumea musulmană. Marea Sa Moschee era cea mai mare moschee din lume la acea vreme. În ciuda șederii scurte a Califatului Abbasid din Samarra, splendorile artistice, literare și științifice ale orașului au rămas o parte importantă a istoriei arabe și islamice.

scriitorii islamici medievali credeau că numele orașului a fost derivat din fraza Arabă, „Sarre men ra ‘A”, care se traduce prin „o bucurie pentru toți cei care văd.”A fost schimbat mai târziu de către soldații armeni în”Samarra „—X—X-ceea ce înseamnă ” o tristețe pentru toți cei care văd.”

astăzi, Samarra este un centru comercial din regiunea sa, și are unele industrie și mici meserii de producție, precum și administrația locală. La 22 februarie 2006, o explozie puternică a spulberat Domul moscheii de aur al-Askari din Samarra, unul dintre cele mai venerate altare șiite din Irak, declanșând o zi de furie sectară în orașe și orașe din Irak.

în 2007, UNESCO a numit Samarra unul dintre siturile sale de patrimoniu mondial.

Ancient Samarra

Harta arată locația Samarra nord-vest de Bagdad pe malurile râului Tigru.

Samarra a fost puternic ocupată în antichitate în timpul Calcolitic cultura Samarrană (c. 5500-4800 Î. E. N.) identificat la locul Tell Sawwan, unde dovezile irigării și producției de in stabilesc prezența unei culturi prospere așezate, cu o structură socială foarte organizată. Cultura este cunoscută în primul rând prin ceramica sa fin făcută, decorată pe fundaluri întunecate, cu figuri stilizate de animale, păsări și modele geometrice. Acest tip de ceramică exportată pe scară largă a fost unul dintre primele stiluri de ceramică răspândite, relativ uniforme, din Orientul Apropiat antic. Cultura Samarrană a fost precursorul Culturii mesopotamiene din perioada Ubaid.

orașul sur-marrati—reînființat de regele asirian Sennacherib în 690 Î.e. n., potrivit unei stele aflate în prezent în Galeria de artă Walters, Baltimore-este identificat cu un sit asirian fortificat la al—Huwaysh, pe Tigris, vizavi de Samarra modernă.posibilitatea unei populații mai mari a venit odată cu deschiderea Qatul al-Kisrawi, extinderea nordică a canalului Nahrawan care a atras apă din tigru în regiunea Samarra. Această lucrare a fost atribuită de Yaqut Regelui Sasanid Khosrau i Anushirvan (531-578 e.n.). Pentru a sărbători finalizarea acestui proiect, un turn comemorativ (modern Burj Al-Qa ‘ im) a fost construit la intrarea sudică la sud de Samarra și un palat cu un „paradis” sau un parc de vânătoare cu pereți, a fost construit la intrarea nordică (modern Nahr al-Rasasi) lângă al-Daur. Un canal suplimentar, Qatul Abi Al-Jund, a fost creat de califul Abbasid Harun Al-Rashid și un oraș planificat a fost amenajat sub forma unui octogon obișnuit, dar el l-a abandonat neterminat în 796 e. n.

capitala Abbasidă

S. U. A. soldatul coboară Turnul Malwiya, un minaret în spirală, parte a Marii Moschei din Samarra, cândva cea mai mare moschee din lume.capitala Califatului Abbasid a fost mutată de la Bagdad la Samarra în 836 E.N. de către califul Al-Mu ‘ tasim, după ce populația din Bagdad a devenit revoltătoare sub asuprirea soldatului sclav străin al califatului, cunoscut sub numele de mameluci. În acest timp, așezarea inițială preislamică a fost înlocuită cu un nou oraș înființat în 833 E. N. Samarra va rămâne centrul oficial al lumii musulmane până în 892 E. N. când capitala a fost returnată la Bagdad de al-Mu ‘ tamid. Succesorul lui Al-Mu ‘ tasim, al-Wathiq, a dezvoltat Samarra într-un oraș comercial și a fost dezvoltat în continuare sub Califul Al-Mutawakkil.acesta din urmă a sponsorizat construcția Marii Moschei din Samarra cu minaretul său spiralat sau malwiyah, construit în 847 E.N., de asemenea, a amenajat parcuri și un palat pentru fiul său Al-Mu ‘ Tazz. Sub conducerea lui Al-Mu ‘ tadid, capitala Abbassid a fost mutată înapoi la Bagdad și Samarra a intrat într-un declin prelungit, care s-a accelerat după secolul al XIII-lea, când cursul Tigrului s-a schimbat.Marea Moschee din Samarra a fost la un moment dat cea mai mare moschee din lume. Minaretul său, Turnul Malwiya, este un vast con spiralat de 52 de metri înălțime și 33 de metri lățime, cu o rampă spirală. Moscheea avea 17 culoare, iar pereții săi erau lambrisați cu mozaicuri de sticlă albastru închis. La 1 aprilie 2005, vârful minaretului a fost avariat de o bombă. Insurgenții ar fi atacat Turnul, deoarece trupele americane îl foloseau ca poziție de lunetist.

Moscheea Al-Askari

Moscheea Al-Askari (de aur), după ce a fost bombardat în 2006

orașul este, de asemenea, acasa, la Moscheea Al-Askari—de asemenea, numit moscheea de aur—care conține mausoleele Ali Al-Hadi și Hasan Al-Askari, Al zecelea și al unsprezecelea Imam shi ‘ A, respectiv. De asemenea, conține altarul sacru al lui Muhammad Al-Mahdi, cunoscut sub numele de al doisprezecelea sau „Imam ascuns”, destinat să se întoarcă ca Mahdi în tradiția șiită. Acest lucru l-a făcut un centru central de pelerinaj pentru musulmanii șiiți din secta „Twelver”, estimată să cuprindă 80% din șiiți.în plus, Hakimah Khatun și Narjis Khatun, rude de sex feminin ale Profetului Mohammad, ținute cu mare stimă atât de musulmanii șiiți, cât și de sunniți, sunt îngropate acolo, făcând din această moschee unul dintre cele mai importante locuri de cult pentru șiiți și o locație venerată pentru musulmanii sunniți. Populația nativă a samarrei se crede că este în mare parte descendentă dintr-o descendență legată de acești sfinți, deși majoritatea acestor cetățeni din Samarra sunt sunniți care nu împărtășesc aceeași tradiție religioasă a șiiților.

era modernă

copiii dintr-un cartier Samarradiv în secolul al XX-lea, Samarra a câștigat o nouă importanță atunci când un corp permanent de apă (Lacul tharthar) a fost creat în apropierea orașului prin barajul râului pentru a pune capăt inundațiilor frecvente din Bagdad în aval. Mulți localnici au fost strămutați de baraj, rezultând o creștere mare a populației Samarra.Samarra este în prezent un oraș cheie în provincia Salahuddin, o parte importantă a așa-numitului triunghi sunnit în care insurgenții au fost activi la scurt timp după invazia din 2003 a Statelor Unite. Deși Samarra este renumit ca un site de site-uri sfinte șiite, inclusiv mormintele mai multor Imami șiiți, orașul este dominat de sunniți. Acest lucru a provocat tensiuni, în special după invazia Irakului din 2003.

soldații Gărzii Naționale irakiene se pregătesc să intre în Moscheea Al Askari în octombrie. 1, 2004 după ce a fost confiscată de insurgenți.

când Saddam Husein era la putere, el a interzis pelerinajele în locurile sfinte șiite, temându-se că adunările mari se vor transforma rapid în revolte politice. Astfel de activități religioase au fost reluate abia după căderea sa în 2003, în încercarea de a stabili principiul libertății religioase pentru toți irakienii.la 22 februarie 2006, Domul de aur al moscheii al Askari a fost distrus de bombe, declanșând o perioadă de revolte și atacuri de represalii în toată țara care au pretins sute de vieți. Nicio organizație nu și-a asumat responsabilitatea, cu toate acestea se crede că Consiliul Shura sunnit Islamist Mujahideen, sau grupuri care simpatizează cauza SA, s-au aflat în spatele atacului. Unii din lumea islamică, cu toate acestea, sunt convinși că guvernul American a fost în spatele ei.la 13 iunie 2007, insurgenții Al-Qaeda au atacat din nou Moscheea și au distrus cele două minarete care flancau ruinele domului. Complexul moscheii și minaretele au fost închise de la bombardamentul din 2006.

Note

1. BBC News, Unesco numește siturile Patrimoniului Mondial. Accesat La 2 Septembrie 2007.

• O ‘ Hara, John. Numirea în Samarra. Vintage, 2003. ISBN 978-0375719202
• Parker, Philip M. cartea de date economică și de piață a produselor din 2006 pentru Samarra, Irak. ICON Group International, 2006. ISBN 978-0497814120
• Robinson, Chase F. Un oraș Islamic Medieval reconsiderat: o abordare interdisciplinară a Samarrei. Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0197280249

toate linkurile preluate la 31 August 2019.

• enciclopedia LookLex: Samarra. i-cias.com.
• distrugerea moscheii Askari. www.indybay.org.

credite

New World Encyclopedia scriitorii și editorii au rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă Termenii Creative Commons CC-by-sa 3.0 licență (CC-by-sa), care pot fi utilizate și difuzate cu atribuirea corespunzătoare. Creditul este datorat în condițiile acestei licențe care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.Istoria contribuțiilor anterioare ale wikipedienilor este accesibilă cercetătorilor aici:

• Samarra history

istoria acestui articol de când a fost importat în Enciclopedia Lumii Noi:

• History of „Samarra”

notă: Unele restricții se pot aplica la utilizarea de imagini individuale, care sunt licențiate separat.