când Domnul Schwartz a început să se pregătească pentru bat mitzvah, a început să pună la îndoială totul, de la religia sa la sexul său și a căutat sprijin din templul său. „Rabinul meu s-a așezat cu mine și am avut multe conversații”, a spus domnul Schwartz.

rabinul i-a spus că sufletul său era „probabil unul mai masculin” și că trebuia „să trăiască în experiența Feminină pentru a învăța ambele fețe ale monedei.”

aceasta, în opinia domnului Schwartz, este ceea ce iudaismul este vorba. „Ar trebui să ne îmbunătățim ca ființe umane, nu ca bărbați sau femei”, a spus el. „Acesta este scopul final.”

într-adevăr, pentru toată ireverența trupei, cei patru sunt serioși despre iudaism. Domnul Riot poartă un craniu, s-a născut în Israel și a crescut în Fair Lawn, N. J., într-o comunitate ortodoxă modernă. Domnul Kahn se identifică ca ateu, dar deține o diplomă de master în istoria religioasă de la Universitatea din Chicago Divinity School. Și Simcha Halpert-Hanson (care preferă să nu fie identificat cu onorificele sau pronumele de gen) a crescut în mișcarea de reformă, dar a fost întotdeauna atras de o interpretare mai strictă a iudaismului.

în cele din urmă, este posibil ca respectul și cunoașterea istoriei lor să facă trupa inovatoare. Nu sunt rebeli agitați care asaltă Castelul credinței tradiționale, deși sunt critici Acerbi ai homofobiei, transfobiei și misoginiei în viața evreiască organizată. Ei se văd întemeiați pe o puternică tradiție iudaică, chiar dacă restul lumii nu o face — încă. Dar ei se întind, iar mainstream-ul se întoarce.

când și-au terminat setul la spectacolul de Halloween al Centrului Comunitar Evreiesc, au făcut o tranziție lină de la un cântec original, „drenuri chirurgicale”, la „Hava Nagila.”Ca unul, mulțimea și-a unit mâinile și a început să danseze hora. Persoanele androgine în costume de fluture și femeile în rochie tradițională Ortodoxă s-au învârtit cu bucurie prin auditoriu, o viziune perfectă a lumii așa cum se vede prin ochii lui Schmekel.