anul acesta marchează 200 de ani de la publicarea lui Frankenstein, aclamatul roman gotic al lui Mary Shelley, scris pe când avea doar optsprezece ani. Povestea ghoulish a Monștrilor-atât umani, cât și inumani—continuă să captiveze cititorii din întreaga lume, dar la două secole după ce monstrul ucigaș al lui Shelley a fost adus la viață pentru prima dată, cum vorbește povestea cu epoca modernă?

răspunsul este că povestea rămâne izbitor de relevantă pentru un cititor contemporan, prin explorarea progreselor științifice și a inteligenței artificiale.Frankenstein a fost descris de mulți cititori ca fiind prima operă științifico-fantastică. Titularul Victor Frankenstein valorifică un amestec de alchimie, chimie și matematică pentru a obține o perspectivă fără precedent asupra secretelor animării cărnii simțitoare. Creația verde, cu șuruburi metalice a culturii populare este departe de monstrul literar al lui Shelley, a cărui piele galbenă translucidă și buze negre sunt comparate cu carnea deshidratată a unei mumii. Creatura respinge instantaneu pe toți cei care au pus ochii pe el, inclusiv pe creatorul său.

dorința nesățioasă a lui Victor de a-și finaliza isprava științifică sunt, ca și creatura sa, atât captivante, cât și respingătoare. Monstrul este produsul nevoii sale atotcuprinzătoare de a câștiga puterea unui zeu și de a cuceri legile naturii. Când procesul este complet, el este imediat îngrozit de rezultatul eforturilor sale, dar cu monstrul-genie din sticlă nu poate controla creatura sau nu o poate împiedica să distrugă tot ce are drag.

procesul reflectă o neîncredere în descoperirea științifică, care era obișnuită în lucrările romanticilor. De la începuturile sale, mișcarea romantică a fost preocupată de reglementarea urmăririi necontrolate a progreselor științifice sau tehnologice prin „filosofia naturală” sau științele—un potențial care a fost apreciat mai presus de toate de Iluminism.

romantismul, deși recunoaște potențialul interesant al științei, a apreciat importanța ordinii naturale. În generația care a văzut fapte tehnologice fără precedent, inclusiv invenția motorului cu aburi și a instalațiilor sanitare interioare, acest lucru trebuie să fi părut o problemă deosebit de pertinentă pentru un tânăr Shelley. Romanciera și-a conceput creația literară în ceea ce ea a descris ca un „vis de veghe”, pe care a scris-o febril în timpul unei veri petrecute în vacanță cu soțul ei în casa Lordului Byron.

combinația dintre interacțiunea ei cu acești doi romantici proeminenți și vastele progrese științifice ale generației sale au dus la mai mult un „coșmar trezit.”Povestea, ca și temerile contemporane despre ceea ce ar putea aduce evoluțiile mecanice, a fost înspăimântătoare. Atât Frankenstein, cât și monstrul său întruchipează pericolele descoperirii științifice necontrolate, iar distrugerea rezultată este o parabolă pentru reglementarea acestor progrese.

dar monstrul este mai mult decât o deformare hidoasă: observând în secret interacțiunea umană, el ajunge să înțeleagă limbajul, să descifreze scrisul și să citească apreciativ lucrările Paradisul pierdut, viețile lui Plutarh și necazurile tânărului Werther. În momentul în care se reunește cu creatorul său, el își exprimă cu pasiune și elocvent dorința de a fi acceptat de un alt suflet viu, fie uman, fie de propria creație a lui Frankenstein.

romanul lui Shelley nu prezintă progresele științifice și tehnologice ca fiind pur monstruoase. Mai degrabă, insensibilitatea creatorului, care nu poate sau nu va anticipa pericolele invenției lor, este cu adevărat monstruoasă. De-a lungul romanului, cititorul este invitat să dea mărturie despre această paralelă ironică.

în epoca modernă a FIV și a ingineriei genetice, studiile alchimice și aparatele chimice ale lui Frankenstein sunt fermecător depășite ca mijloc de generare a vieții. Dar căutarea descoperirii tehnice și pericolele pe care aceasta le prezintă pentru ordinea naturală găsesc paralele ușoare în progresele tehnologice moderne, în special în jurul inteligenței artificiale.

ziua modernă este plină de temeri cu privire la implicațiile învățării automate—atât ceea ce poate crea, cât și ce va însemna acest lucru pentru viitorul global al omenirii. Secolele 20 și 21 au cunoscut o proliferare a literaturii pe această temă, inclusiv Phillip K. Dicks ‘ s Do Androids Dream of Electric Sheep, seria Terminator a lui James Cameron și Ex Machina a lui Alex Garland. Toate aceste lucrări artistice își găsesc rădăcinile în temele romanului vechi de 200 de ani al lui Shelley: un „monstru” al creației proprii a omenirii.

Shelley i-a dat romanului subtitlul „modernul Prometeu.”Titanul clasic, care a furat focul de la zei și l-a dăruit omului, a fost torturat veșnic pentru crimele sale. Într-o fabulă paralelă, prodigiosul Victor Frankenstein plasează scânteia vieții într-o creatură pe care nu știe să o controleze. Strălucirea realizării sale este incontestabilă, dar flacăra necontrolată îi consumă în cele din urmă pe cei dragi, pe el însuși și chiar pe creația sa. La fel ca Prometeu, Frankenstein fură un dar de pe tărâmul zeilor, pe care nu îl poate purta și este pedepsit pentru asta.

în epoca învățării automate complexe, Prometheus reimaginat de Shelley nu a fost niciodată mai modern decât este astăzi. După cum a declarat Stephen Hawking la deschiderea Centrului Leverhulme pentru viitorul inteligenței:

„succesul în crearea ia ar putea fi cel mai mare eveniment din istoria civilizației noastre. Dar ar putea fi și ultimul—dacă nu învățăm cum să evităm riscurile.”

credit de imagine prezentat: Eery de maraisea. CC0 via .