istoria Turkestanului datează cel puțin din mileniul III î.hr. Multe artefacte au fost produse în acea perioadă, cu mult comerț în curs de desfășurare. Regiunea a fost un punct focal pentru difuzarea culturală, deoarece Drumul Mătăsii a traversat-o.

Saga turcice, cum ar fi legenda „Ergenekon”, și surse scrise, cum ar fi inscripțiile Orkhon, afirmă că popoarele turcice își au originea în Munții Altai din apropiere și, prin așezarea nomadă, și-au început lunga călătorie spre vest. Hunii au cucerit zona după ce au cucerit Kashgaria la începutul secolului 2 î.hr. Odată cu dizolvarea imperiului hunilor, conducătorii chinezi au preluat estul Turkestanului. Forțele arabe au capturat-o în secolul al 8-lea. Dinastia Persană Samanidă a cucerit-o ulterior, iar zona a cunoscut succes economic. Întregul teritoriu a fost deținut în diferite momente de forțele turcice, cum ar fi G-XKT-ul X-X, până la cucerirea de către Genghis Khan și mongoli în 1220. Genghis Khan a dat teritoriul fiului său Chagatai, iar zona a devenit Hanatul Chagatai. Timur a preluat partea de vest a Turkestanului în 1369, iar zona a devenit parte a Imperiului Timurid. Porțiunea estică a Turkestanului a fost numită și Moghulistan și a continuat să fie condusă de descendenții lui Genghis Khan.

influența Chinezăedit

în istoriografia Chineză, Qara Khitai este cel mai frecvent numit „Liao de Vest” (XV) și este considerat a fi o dinastie legitimă chineză, așa cum este cazul dinastiei Liao. Istoria Qara Khitai a fost inclusă în istoria Liao (una dintre cele douăzeci și patru de istorii), care a fost compilată oficial în timpul dinastiei Yuan de Toqto ‘ a și colab.

după dinastia Tang, imperiile Chineze non-Han au câștigat prestigiu conectându-se cu China; Khitan Gurkans a folosit titlul de „împărat chinez”, iar imperiul a fost numit și „Khan din Chang”. Qara Khitai a folosit „Imaginea Chinei” pentru a-și legitima stăpânirea față de asiaticii centrali. Împăratul chinez, împreună cu conducătorii turcilor, arabilor, Indiei și romanilor bizantini, erau cunoscuți Scriitorilor islamici drept „cei cinci mari regi”ai lumii. Qara Khitai a păstrat capcanele unui stat chinez, cum ar fi monede chinezești, titluri Imperiale Chineze, sistemul de scriere Chinezesc, tablete, sigilii și a folosit produse chinezești precum porcelein, oglinzi, jad și alte obiceiuri chinezești. Aderarea la tradițiile chineze Liao a fost sugerată ca motiv pentru care Qara Khitai nu s-a convertit la Islam. În ciuda capcanelor chineze, au existat relativ puțini chinezi Han în rândul populației din Qara Khitai. Acești chinezi Han locuiseră în Kedun în timpul dinastiei Liao, iar în 1124 au migrat cu Khitanii sub Yeltul Dashi împreună cu alți oameni din Kedun, cum ar fi Bohai, Jurchen, și Mongol triburi, precum și alți Khitani pe lângă clanul Consort Xiao.domnia lui Qara Khitai asupra Asiei Centrale cu majoritate musulmană are ca efect consolidarea opiniei unor scriitori musulmani că Asia Centrală a fost legată de China, chiar dacă dinastia Tang a pierdut controlul asupra regiunii cu câteva sute de ani în urmă. Marwazī scris că Transoxiana a fost un fost parte din China, în timp ce Fakhr al-Dīn Mubarak Shah definite China, ca parte a „Turkestan”, și orașele din Balāsāghūn și Kashghar au fost considerate parte din China.asocierea Khitai cu China a însemnat că cea mai durabilă urmă a puterii Khitanilor este numele derivate din ea, cum ar fi Cathay, denumirea latină medievală pentru China. Numele derivate din Khitai sunt încă în uz, cum ar fi numele rusești, bulgare, uzbece și mongole pentru China. Cu toate acestea, utilizarea „Khitai” pentru a însemna „China” sau „chineză” de către vorbitorii turci din China, cum ar fi uigurii, este considerată peiorativă de către autoritățile chineze, care au încercat să o interzică.