o confruntare de 51 de zile între FBI și filiala Davidians-o mică ramură a adventiștilor de Ziua a șaptea – s – a încheiat tragic în afara Waco, Texas, pe 19 aprilie 1993. Problemele au început pe 28 Februarie, în timp ce agenții Biroului de alcool, tutun și arme de foc (ATF) au încercat să asalteze complexul „Muntele Carmel” al Davidienilor în căutarea armelor ilegale. A urmat un schimb de focuri, în care șase agenți ATF și cinci Davidiani au fost împușcați. Raidul s-a transformat într-o confruntare tensionată, FBI preluând controlul.

răbdarea autorităților s-a epuizat în cele din urmă în aprilie. După ce au perforat găuri în pereții clădirii Davidienilor folosind tancuri, gazul CS a fost tras în complex, în speranța de a alunga membrii grupului. În schimb, fumul a început să curgă din clădire, care a fost rapid cuprins de flăcări. Cel puțin 76 de membri ai grupului, inclusiv 24 de copii, și-au pierdut viața în conflagrație. Căldura a fost atât de intensă încât corpurile s-au topit împreună.

controversa încă se dezlănțuie dacă Davidienii au pornit focul pentru a se sinucide în masă sau dacă atacul FBI a fost responsabil pentru infern. Cercetătorul Jayne Seminare Docherty a descris Asediul drept un „incident critic” – un eveniment care evidențiază și exacerbează liniile de falie existente în societate. Prin urmare,” Waco ” a devenit o prescurtare culturală pentru exprimarea tensiunilor din cadrul politicii și culturii americane.

o teologie complexă

o mare parte din studiile despre asediu s-au concentrat pe eșecul FBI de a lua în serios pozițiile religioase ale Davidienilor. Grupul a susținut o teologie complexă, în care profețiile Apocalipsei au jucat un rol cheie. Liderul lor, David Koresh, s-a văzut pe sine ca Mielul lui Dumnezeu, a prezis că va deschide cele șapte peceți care vor duce la judecata lui Dumnezeu. Grupul credea că este destinat să fie implicat într – o confruntare apocaliptică cu „Babilonul” – un termen Koresh aplicat autorităților americane.

după cum au remarcat politologul Michael Barkun și alții, atacând direct grupul, guvernul le-a confirmat profețiile și le-a întărit credințele.

narațiunea Guvernului în urma asediului a plasat vina direct la picioarele lui Koresh. Autoritățile l-au descris ca un individ periculos și probabil nebun, care a comis un act de sinucidere în masă. președintele Bill Clinton a reacționat la criticile privind modul în care guvernul a gestionat Asediul exprimându-și neîncrederea că „oricine … ar sugera că procurorul General ar trebui să demisioneze pentru că unii fanatici religioși s-au sinucis”.

întrebările oficiale care au urmat au susținut acest punct de vedere. În 2000, raportul oficial pregătit de fostul senator John Danforth a justificat agențiile guvernamentale, concluzionând că Koresh și „anumiți Davidiani de ramură” au dat foc propriului lor complex.aceste descoperiri au fost susținute de munca lui Kenneth Newport privind teologia Branch Davidian și potențialul său de a justifica martiriul în foc. Înregistrările din complex, cu discuții despre răspândirea combustibilului, par să susțină acest lucru.dar alte cercetări au pus la îndoială aceste afirmații. Înregistrările sunt deschise dezbaterii, iar supraviețuitorii Davidieni au declarat adesea că Koresh a predicat împotriva sinuciderii. Sociologul Stuart A. Wright a sugerat că atacul FBI a declanșat accidental incendiul. având în vedere posibilitatea ca gazul CS să fie inflamabil în spații închise și că unii din FBI păreau hotărâți să provoace grupul, mai mulți cercetători au susținut că Guvernul ar trebui să fie considerat responsabil pentru moartea Davidienilor. Scepticismul asupra narațiunii guvernamentale a fost împărtășit de public, un sondaj CBS din 1999 sugerând că 62% credeau că Guvernul și-a acoperit eșecurile la Waco.

vedere a dreptei

pentru mulți din dreapta, asediul a devenit un simbol al atacurilor guvernamentale asupra libertăților religioase și civile. La a doua aniversare a incendiului, Timothy McVeigh a plantat o bombă la clădirea Federală din Oklahoma City, ucigând 168 de persoane ca răzbunare pentru acțiunile guvernului. Astăzi Waco rămâne un simbol puternic care continuă să motiveze mulți în cadrul mișcărilor de supraviețuire și miliție din SUA.

evenimentele au fost rapid politizate în mass-media populară. La câteva luni de la asediu, NBC ‘ s In the Line of Duty: Ambush At Waco a portretizat agenți ATF eroici și un Koresh diabolic, care controlează. Imagini ale cultiștilor” spălați pe creier ” de la Waco, fuzionând cu amintirile culturale ale masacrului din Jonestown și, mai târziu, sinuciderile din Poarta Cerului din 1997, au pătruns în prezentarea dramelor populare a noilor mișcări religioase fictive.

cu toate acestea, după cum notează savantul religiei Joseph Laycock, o narațiune mai nuanțată s-a dezvoltat în conformitate cu scepticismul public din jurul Waco. De exemplu, spectacole precum South Park satirizat disproporționat ATF militarism, în timp ce HBO resturile au prezentat atât un cult de control, cât și militarist și un „birou abuziv de alcool, tutun, arme de foc, explozivi și culte”. Documentarele lui Michael McNulty, inclusiv nominalizatul la Oscar Waco: Rules of Engagement, au făcut, de asemenea, multe pentru a pune la îndoială narațiunea guvernului.

cel mai recent, Waco de la Paramount a oferit o dramatizare directă a evenimentelor. Bazat pe cărți ale negociatorului FBI Gary Noesner și fostul supraviețuitor al asediului Davidian David Thibodeau, seria a fost criticată în unele trimestre pentru o portretizare prea simpatică a lui Koresh, inclusiv hârtierea acuzațiilor de abuz asupra copiilor. după cum a concluzionat Noesner, asediul a fost”o situație foarte complexă în care au fost luate decizii bune și rele de ambele părți, ceea ce a dus la o concluzie foarte tragică”.

au urmat unele rezultate pozitive. În urma asediului, grupul de răspuns la incidente critice al FBI a lucrat cu Academia Americană de religii pentru a-și modifica abordarea față de grupurile religioase. Acest lucru i-a ajutat să ajungă la o soluție pașnică la confruntarea cu Montana Freemen în 1996.

Davidienii au supraviețuit și s-au dezvoltat. Astăzi, o nouă ramură Davidian biserica se află pe locul Muntelui Carmel. Acesta servește atât ca memorial al evenimentelor din 1993, cât și ca mărturie a rezistenței credinței lor religioase.